| 标题 | 阴谋论 |
| 正文 | 随着时代在进步，人类视野越来越开阔，每个人的见识、知识都在大幅度提升。可是硬件受到约束，于是一个个苦心孤诣，欺诈和反欺诈，掩藏和挖掘，各种所谓的斗智斗勇纷纷展开。 随着信息高速公路建立，亲人间、朋友间、陌生人间交流日益频繁，可是人与人之间的信任却日益薄弱，现在再也不是要不要怀疑，而是有没有必要相信。就像历史，很多人觉得相信并没有什么意义，而要相信却要花大把时间和精力去考证，于是有了历虚无论。 有人说，蚩尤才是华夏始祖，并根据种种文字游戏推演蚩尤和九州各族的关系，然而当初的文字，无论字形还是字音与现在都有着莫大的关系。至于说黄帝的虚伪，那是他自己从不肯接受现实，有谁说过皇帝仁慈？有哪个史书说了黄帝善良？伟人并不是都要像孔孟一样，黄帝于炎帝，不管正史还是野史，那都属于长江后浪推前浪，而禅让也言明是尧舜禹时期，至于蚩尤，原本就是战争，所谓正义性只在于谁是侵略方，战争之前，黄帝威望还是在炎帝之下，炎帝老了，要是有雄心就不会被黄帝赶上去，而且开始节节败退，后来传说有神帮助，只不过是黄帝从此掌大权，开始反攻，用神助来正名，这点后代很多效仿，不足为奇。而刚上台的黄帝自然要立威，如果不是蚩尤再前无礼，他是没理由非要先对上大敌，是可以选择先灭小部落，等自己根基稳定再对付蚩尤，而现在蚩尤先动手才正好反攻。这并没有什么虚伪，而说蚩尤为保华族而自杀，那就更好笑了，黄帝能打败蚩尤靠的什么，史说蚩尤族强悍，现在看来就像经常提及的蛮族，善战，如果没有比蚩尤更大的族群，黄帝在根基不稳下能打赢？赢了以后会因为蚩尤死而让蚩尤族发展比自己的族群大？现在中原大地可只有一个大族，你说蚩尤是始祖，那炎黄联军的那个族群被你吃了么？ 再来看毛主席，都说伟人都是要死后才会被发现，可是毛主席生前的名声可比现在大，当然英国丘吉尔也差不多。很多人总说他并不是什么军事家、思想家、政治家等等，只是阴谋家。可是别的不说毛概那么厚一本书，理论可比现在几届加起来的篇幅还要长。49年到76年也只有27年啊，11年到49年可是38年，1840年到1911年可是71年，那个71年中国在干嘛，那个38年中国又在干嘛，你们所敬仰的蒋介石统治下38年，别的不说，就说最近很多人追捧的林徽因和张爱玲，在当时怎么说也是叫上层阶级，社交也很吃香，可是他们什么生活？用得好一点的东西都是洋人造，即便这样还是只有那么几样，为了婚姻自由一身伤痕，而那些实业的想来看过子夜的人应该有了解，更不用说下层劳动人民，中学一般都会学一篇包身工的报道吧，你以为那是夸张手法？你以为最初的新闻跟现在娱乐新闻一样没节操？一个个都以为自己会是公子爷们，逗，当初地主富农资产阶级都被打击差不多了，你祖上能是那些么，还是国民党你以为都会像台湾一样？人家那是从大陆搜刮多少过去才有的今天，没那笔钱，没有那战略意义，你以为大陆会飞黄腾达？自然，这是扯远了，是有些人总褒蒋贬毛，还怪别人贬低蒋。 想必大家应该都知道日韩有句话叫：“宋后无华夏，明后无中国。”这只是在破坏我们民族的凝聚力么？空穴来风能有效果么？自南宋以后，华夏人民精神日益低沉，水浒传那么出名仅仅是因为108好汉，人物形象塑造栩栩如生？那基本是华夏人民最后一次为了所谓的仁义或者无辜百姓起义，虽然来得轰轰烈烈，却走得悄无声息。这种低沉的情绪在蒙古兵入关，元朝建立达到顶峰。大家都知道，元朝的疆土那是空前绝后的大，但是从来没人说元朝有什么盛世，因为是外族统治么，显然不是，清朝也有康乾盛世。可是在元朝，人分四等，华族为三等，这就类似古印度了，但是人家那是奴隶制的时候，记住，奴隶制，自此，华夏人民就有一股摆脱不了的奴性，即便后来各地农民起义，朱元璋当上了皇帝，可是他还是有奴性，在哪？他不放心，他自始至终都不安心自己的皇位，不安心江山社稷，不安心都是因为拿着本不属于自己的东西，所以可以看出来他并不觉得自己有足够的资格当皇帝，于是开创的种种制衡制度，也是阴谋论的起源。后面终于一发不可收拾，内臣弄权，大学士结党，各种阴谋此起彼伏，暗党丛生，究其原因，不还是没有早先那舍我其谁的精神么，阴谋者不敢明台，因为怕，被镇压者不敢反抗，因为君要臣死臣不得不死。最后与清朝交战可看出在那种情绪下明朝的外强中干。到了清朝，强调满汉一家，但是自始至终，给人的感觉真的平等么？文官不说，单论武将，总共有几个汉将，而汉将里面有几个不是儒将？不是说儒将不好，也许能更好得打仗，但是有几个能真正给华夏涨姿势？就拿林则徐、左宗棠来说，名将吧，可是林则徐销烟动了英国人没？清政府要处置他他反抗没？左宗棠出征可是抬着棺材上的，可是都发现没怎么打还是签了割地条约，是他们怕外国人么？他们怕的是自己人。至于后面太平天国攻占南京后的停顿、义和团不敢反清反帝、武昌起义被袁世凯盗取革命果实等等，大多都能看出华夏人民多少有些畏畏缩缩。 有了这个前提，再来看文革，文革初意是什么，说毛主席排除异己，这也许并不算太冤枉，最初本来就是为了扫除那些复辟资产阶级的上层统治者，这原本是一个政治上的探索，要的是人民当家作主。即便四人帮私心下将此变了质，但是仅仅他们四个人并不能改变什么，当初如果不是绝大多数人附逆，你以为邓小平他们真吃素？原本只是想扫除复辟，可是老百姓不知道啊，他们甚至不知道什么是资本主义，更不用说走资派了，于是不知道谁发明了毛主席语录，跟着走、跟着说自己自然不会被说成是走资派，于是大多数人都这么干了，不这么做的人自然就是另类，另类是什么，他们想来必定是走资派了。不然毛主席会说：“你们必须要跟着我说，我说的都是真理。”么，周厉王时就有了“防民之口，甚于防川。”周厉王才干嘛了？只是不让议论朝政，最后怎么了？你以为毛主席会那么傻？只不过是有了机会，层层欺瞒，自然欺瞒也是奴性的一个方面，因为不敢反抗，但是人都有生存的欲望，只能在适当时机有所欺瞒。十年的动荡，这是靠一个人想剪除异己的阴谋能做到的么？而这十年，最大的破坏就是经济文化，对于思想，我不觉得是莫大的束缚，因为言语禁止了，但是人都会想，说得少了，想得就会多，只是缺乏交流而已。 有人说陈桥兵变是赵匡胤自导自演，用得是侦探常用的反推法，最大利益者便是最大动机者，再说杯酒释兵权，说得是赵匡胤和其他开国皇帝一样剪除功臣，不过手法温柔一点。先不说他说的别的开国皇帝，就说赵匡胤，如果黄袍加身是自导自演，那事后为什么会那么担心部下兵权问题，而大周为什么会那么相信赵匡胤，他可不是出身大周的贵族，脑子发热么？看人不准会那么放心完全把自己的命运交给别人？拿破仑说过，将自己命运握在别人手里肯定不会舒服。没有人是一蹴而就，如果看人不准，在他之前活了那么久是有感觉。而斩白蛇起义，玄武门之变一样是皇家忌讳，但是还是会被提及，史书并不是御用吹鼓手，无论野史正史我是没见过说赵匡胤自导自演的，所以很喜欢少司的杯酒释兵权。 最近宫廷戏很是流行，最看不过眼的应该是陆贞儿了。后宫传记看得较少，陆贞儿原型我就不说了，那伤天害理会让很多陆贞迷碰我一身口水，只说丞相一职，要的是心胸，步步为营，瑾瑾算计，那是权臣，那一代这样的丞相带来了盛世，还不是动乱四起，人心是算不死的，丞相就是为了采百家之长。而从后空走出来的丞相，想必很多人都会和我一样，首先想到赵高、魏忠贤，虽然魏忠贤并不是丞相。 说到刘备的假仁义，对徐州我不发表看法，对于荆州至于么，在曹操南下之前他是有机会的，而刘表与他矫情并不深，要拿荆州可以找很多借口，也可以诱使刘表先出手，可是诸葛建议的时候他犹豫都没犹豫一下。再说正史上关于那个叫谁的说陈登坏话，说陈登待客（也就是他）无礼（关于谁睡好床的事），寄人篱下的刘备有假辞敷衍么，直接讽刺对待他这种人他会更甚，而定号昭烈，与自己习性差别太大会这么定，不怕别人笑话么？ 后文待续…… |
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