| 标题 | 散笔延安 |
| 正文 | 说起延安，不得不讲点历史。那个地方有座山，山上有座宝塔，所以那山叫宝塔山。延安城的出名是因为众所周知的战争，当时的中央所在地，在后方打跑了日本鬼子。随后又垮过黄河，赶走了老蒋，最终夺得了政权。故称其为革命圣地，之前无人所闻的宝塔山，也升华为革命圣地的象征。 小时候我对延安的最深印象，那里的男人们头上扎着白羊肚毛巾，身上穿着对襟的粗白布衣，腰间系红色的腰带，边放羊，边站在高高的山顶上，甩着鞭子，面对着望不到头的高低错落的山梁，微闭着眼睛朝着太阳的方向，似乎用尽生命的全部力量，敞开洪厚的嗓门，高歌一曲或悲凉的《走西口》或凄婉的《这么好的妹妹见不上面》。这就是我后来才知道的陕北民歌——信天游。 在这若干年后的夏季，终于有了去延安出差的机会。那时候西延高速只开通到黄陵，出了黄陵收费站，汽车只能走路况比较差的210国道。听说延炼和洛川交界处的路段，运气不好，还可能堵车，其中的“主力军”就是一长溜望不到头的拉煤的大货车和油罐车。不过我们还算走运，延安炼油厂的“火炬”护送着我们盘垣上一座山，穿过洛川县城，车辆渐渐的稀疏起来。 离延安越来越近，它的“革命”气息愈来愈浓。洛川会议旧址，南泥湾，都是必经之地。如今绿树葱葱，小楼排排，似乎60年前那个黄土飞扬，炮火连天，战马嘶嚎的年代已经成为远去的传说。 一座城市自然少不了它的标志物。 车停在了宝塔山下。昂头望去，青山环绕，宝塔巍然耸立云端。晚上灯光众星捧月，五光十色，它更象不可侵犯的玉皇。宝塔山下就是潺潺延河，似乎还在意味深长的回味着往事。 杨家岭肯定是得去的。遇到节日，入口处的广场上，还能看到粗犷豪放的安塞腰鼓表演。平时也能看到一位饱经沧桑的老人，一幅原汁原味的陕北服饰装扮，向游人或吹一段唢呐或唱首信天游，以讨点零花钱。过了一条清澈的河沟，就是一栋苏式大礼堂，是中共七大召开的地方。礼堂两旁的墙上还挂着当时各个解放区祝贺七大召开的旗帜，简易的长条木凳在中间依次排开，主席台中央在党旗的映衬下挂着毛泽东的画像。 绕过大礼堂的后面，上个小山坡，树林中间，一块平坦的空地上，同样坐落着一栋苏式建筑，因其外形象飞机，所以又称飞机楼。原建筑在胡宗南攻打延安的时候已经破坏，现在看到的是依照原来式样重建。这是当时中央政治局办公场所，延安文艺座谈会也是在这里召开的。 再上一个小山坡，就是周恩来旧居，距旁边刘少奇，朱德，毛泽东等人的旧居也就是三五分钟的路程。毛泽东旧居外观上无特别之处，住的都是窑洞，朝向东南，采光很好。门外的一棵大树下，有一张石桌三张石凳，就是在这个地方，毛泽东接受了史沫特莱的采访，并提出了著名的“一切反动派都是纸老虎”的伟大论断。走进毛泽东旧居，外边是办公室，旁边的套间是卧室。办公桌靠窗，上面还陈列着已经黄白的草纸，在这张不起眼的桌子上，一代伟人向日军发出了摧枯拉朽的号令，也写下了不朽诗篇——《沁园春-雪》。窑洞底部还有个水泥工事的防空洞，它是和刘少奇，朱德的防空洞相通的，想必也是一个特殊情况下的万全之策。 延安的革命旧址无处不在，枣园，王家坪，凤凰山，鲁艺，抗大等等，好象延安就是一部永远看不完的革命史书。 现代的延安不只是红色的，这里的人们已经有了自己新的都市生活。 年轻的后生们白羊肚毛巾肯定是很少有人再戴了，偶尔能看见戴的，就是那些皮肤黑得发亮皱纹纵横的老人。小伙姑娘们最喜欢去的算是二道街了，众多的夜市、咖啡屋、迪吧、KTV、服饰店、商场赶集般的聚集在这里，他们白天可以逛街购物，晚上可以蹦的，唱歌。借着这里的人气，也有街边摆地摊的。收集了一沓文化大革命时期诸如批斗牛鬼蛇神的纸画的老人，背靠着通亮的橱窗，悠闲的抽着旱烟，在熙熙攘攘的人群中寻觅自己的商机。也有自产自销手工艺品的，用玉米叶编制的拖鞋，靠垫等。自然少不了那些让人又厌又谗的臭豆腐摊。 尽管已经很少有当地人唱信天游了，从音像店里还是飘荡出它的旋律，那多半也是吸引外地游客的。还有个地方可以听信天游，那就是在夜市和酒店里，不过那也是为食客助兴，小费是少不了的。 延安人好喝酒。亲朋好友相聚一起，不管男女，白酒喝一瓶，啤酒喝一打，就象嗽口一样。喝酒也有酒文化，不能少了乐子。主人挨个先敬三杯，客人必须得喝，以示对主人宴请的尊重。三杯敬酒过后，就自由活跃起来，开始挨个打关摇骰子，摇骰子的规矩或吹牛皮或比大小，一般一局三打二胜制，打三局，每输一局少者喝一杯多者喝三杯。酒量不济的一关未完，就该上洗手间释放一下“内存”了。 当晨曦微露，宝塔广场上老人们伴着信天游的舞曲，围成一圈，手持小花伞，脚踩秧歌步，随着旋律甩着胳膊摇晃着脑袋，精神抖擞，喜气洋洋。洒脱的延安人在这样的氛围中，开始了忙碌的一天。 延安，依旧还是红色的延安，信天游一样豪放的延安。 |
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