家有三宝-优美散文随笔范文赏析-四季谷

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家有三宝

正文

老话说农家有三宝“丑妻近地破棉袄”。

这三宝解决了人的基本需求。妻子虽丑,可是和你一心过日子,知疼知热,能为你生育后代,照顾老小，不会这山望着那山高，不用担心被别人拐跑。近地可以便于劳作，免去多少运输之苦，可以日夜看顾免被偷盗。破棉袄虽然难看，也许还衣洞连着补丁，可是在寒风面前充满了暖意。这是在封建制度下小康人家的日常形态。

人发了点小财，就会将财物积存起来，或娶妻生子，或以备不患，或谋求发展，其前提是你可以自由的支配自己的劳动成果。奴隶社会所有奴隶的劳动成果都归为奴隶主所有，只要你掌握相应的军队来震慑奴隶，并由奴隶自己生产必需的生活用品，再加上巧妙的小恩小惠，使他们心甘情愿的为自己的主人劳动。奴隶主的庄园，就是一个小社会，奴隶主就是国王，他可以无偿的占有奴隶的劳动成果，奴隶除了御寒衣物一无所有，奴隶的劳动能力劳动成果全部归奴隶主支配。任何一个人类社会都经过这一发展阶段。像鲁滨逊那样以相对先进的武器，在荒岛捕获土人做奴隶，用现代社会的观念来改变他们，使他们成为新人，是提升了他们做人的生存档次。

封建社会小农经济的条件下，可以享有个人财产。劳动者除了保持生存的需要，有了一点积存的粮食，就可以雇人盖房子，以粮食作为工钱，换取他人的劳动。还可以将粮食换回别人开垦的土地，换回车马牛羊，增加再生产能力，还可以换回他人的劳动力，以积存更多的粮食，再将粮食换成白银黄金这样的货币，利于储存和交换。在有了住房和一定的生产资料之后，可以娶回一个女子作为自己的家庭成员一起生活，延续自己的家族，满足人的原始欲望。封建社会和奴隶社会相比较，能够使生产资料，土地、牲畜、工具都变成劳动者的私有财产，可以继承可以世袭,促进了生产力的发展。皇帝和皇亲可以将或一国或一地，百姓收获的粮食积聚起来，以赋税的名义将农民收获的粮食，工匠加工的用品，名正言顺的归为己有，还可以利用手中的权力，优先选择女性作为自己的后宫家眷，为自己生儿育女繁衍后代。也可以将一部分物品或者土地奖赏乃至家奴女眷赏给征战有功的将士鼓励他们忠心卫国。为了维持这种社会形态，就产生了封建制度，封建文化，封建国家。

生产关系的发展，推动了社会的变革和发展。变革就会剥夺旧的利益集团在分配社会产品上的特权，通过或革命或法律或制度的形式实现价值的转移。价值的转移是痛苦的，可以让财物所有者不惜以生命去捍卫，或者是以夺取他人的生命权的形式，来维持自己的占有权。一无所有者也可以“以命相博”“揭竿而起”“占山为王”去实现获得生产资料的愿望，因为没有生产的对象生活的资料，也就意味着没有生存条件。“耕者有其田”这一理想的实现，就是在血与火的伴随下实现的。在农耕社会，有田就是有了生存的保障才有了娶妻生子的资本。几千年来作为农民，平等的获得生产资料，取得土地经营权耕种权，这个最大的公平来之不易。

老百姓过日子，要看到自己家中的宝，不要被别人家的财富迷惑了眼睛，闹的心绪不宁，整日长嘘短叹。只要是在自己人生最辉煌的时刻努力过奋斗过，用辛勤的劳动获得应该属于自己的生活资料，不因自己的碌碌无为而悔过，至于取得多少成果那就看你的天分和机遇了。

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