| 标题 | 近代哲学的发展 |
| 正文 | 近代自然科学，和古代希腊的自然发生的唯物论不同，它把自然部分部分地分析，把种种自然现象和自然分成一定的部类，依据各式各样的解剖学形态，研究有机体的内部。因此，它使得古代自然发生的唯物论的世界观，在关于物质个部分地认识上去深化。从这点上来说，它是一个巨大的进步。 但是，同时却也造成了一种习惯，对于自然现象和自然物，不从整体上、大的方面上去把握，却从个别上去把握；不从运动去把握，却从静止上去把握；不把它作为本质上变化着的东西，却作为永久不变的存在去把握。于是生出形而上学的思维方法，这里有着理论的限制。近代自然科学的发展，本那十八世纪末做境界，把它分成两个时期，第一个时期，在无机界的领域，以牛顿为终点，这一期是克服获得了的材料的时代。这个时代的特征，就是机械论的形而上学的自然观，牛顿不承认自然的进化、发展，只承认循环。对于生物的分类，把人和类人猿作为一族来把握。 近代自然科学的发展，日益加多地提供集聚了的材料，证明自然总是辩证法地活动着的，就是说，自然成了辩证法的证据。到了十九世纪后半期，成立自然的辩证法理解，即“自然辩证法”，这些，构成了近代字科学发展的第二时期的特征，但是，另一方面，这一辩证法的成立，却意味着近代自然科学本身的矛盾增大，理论混乱，所有这些，表现为自然科学的危机，结局也就是社会的尖锐矛盾化的表现。 现代自然科学的实证研究的巨大成果，实是自然辩证法的确证，只有把唯物辩证法意识地用于自然科学，才能解决自然科学的矛盾，唯物辩证法对于自然科学之意识的适用，是有着一定的社会、政治的意义的。近代自然科学，从文艺复兴以来，便和近代哲学采取紧密的结合，手携手地前进着。近代哲学之唯物论的辩证法的发展，是以近代自然科学的巨大发展为基础的，和近代自然科学密切地关联着。 近代哲学站在近代自然科学的基础之上，代表着西欧的思想，无疑的，一定时代的支配的哲学，就是该时代支配的社会要素的哲学，就是说，封建社会的经济基础，时时刻刻都在崩溃中。资本制时代的开始，是十八世纪以后的事，但是商业这东西，绝不是意味资本主义的时代，所以说是十八世纪以后是商业世纪。可是跟根本上说，构成促进封建生产样式转移到资本生产样式的一个主要契机。跟着工业资本的确立，资本主义遂确固起来。 因此，我们把近代哲学的发展分成两个时期。经过这两个时期，辩证法唯物论更加体制化、完整化。反之，唯心论却更加非合理主义化、神秘主义化，这时期的伟大成就，就是唯物论的完成、辩证法的完成，即是确立了唯物辩证法。第二时期的特征是：辩证法的唯物论反封建唯心论的对立、斗争达到了完成化、彻底化，把通过这两个时期的近代哲学发展贯穿起来的方向，即是全哲学朝着确立的方向发展。于是黑格尔辩证法，被作了唯物论的批判的改造。这一方面唯物论在发展，他方面唯心论在泥坑中的对立，实是现代社会的反映。 要知近代哲学是资本主社会的产物，这个社会立在从大规模机械生产来的空前高度的生产力发达上，且因生产力不断增大，结局自己不能不陷于矛盾。 |
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