| 标题 | 灵魂的自我实现 |
| 正文 | 人并不在他的发展中达到某一终点。随着时间的推移，他在朝着常新的命运的进步中不断改变，这是他的存在的基本内容。他在这世上的每一形态都是他暂时造成的。每一形态的内部从一开始就包含着自身毁灭的种子。 在历史已将他从一种生活形式逐入下一种生活形式，从一种关于自身存在的意识逐入另一种这样的意识以后，人能够回忆他先前阶段到当前阶段的过渡，但他似乎认为自己无法在这条道路上再向前进。人绝非在他的时代的开端即已认识到自己面对虚无。他负有责任去通过对过去的回忆而为自己开辟一条新的道路。 今天，虽然生活扩张的可能性已大得无法估量，但我们却感到自己正处于一条如此狭窄的通道上，以致几无容纳我们的实存之可能性的空间。由于这一点已被普遍地认识，所以一种绝望意识便影响了人的活动。如果客观地看待这种绝望意识，我们就不妨把终点预示为开端。 人不能回避这一状况，不能返回那些因为属于过去时代而不再真实的意识形式。他可以在遗忘自我的生活享乐中得到平静，可以幻想自己已在永恒的和平中回到了自然。但是，有一天，铁一般都现实会再次降临并将他击垮。 对于被退回到自身的赤裸状态中的个人来说，今天的唯一选择就是同另一些他能与之建立忠诚的同盟的个人联合起来，一起创造一个新的开端。如果把那些面临虚无的人的状况称为“无信仰状况”，那么，处于该状况中的个体自我的能力就在于产生一种内在的活动，这种活动推进面对无形事物的上升事物。这样的能力拒绝把那必须源自内在自由、否则就失去其意义的事情托付给客观的事业。它认为自己受到了最高境界的召唤这信仰使每个个人能够超越死亡而将火种传给另一个人，这样，它便永无停息地再生着自身。 过去并不能告诉他该怎么行事。对过去的回忆虽然给他以启发，但他还是必须为自己作出决定。最终他会清楚地知道，他的精神状况是怎样的，他是在什么东西的遮蔽下意识和确信存在的，他的无条件的需要是什么，他在现存状况中应求助于谁，谁对他心灵讲话的声音是他将要倾听的。 自我实存，或个体自我是这样一种条件:没有它，作为人之能动的实存的世界，即一种为某一种理想所渗透的实在就不再是可能的。由于个体自我只能通过与当代存在共处而生存，所以它仍然坚定地决心仅仅生活在这样一个时代里。我们实现自己的每一个行动都成了种子，无论其多么微小，都仍是创造新世界的种子。 |
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