| 标题 | 三界世俗 |
| 正文 | 人生有三重境界，它可以用一段充满禅机的语言来说明，便是：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。第一境是指涉世之初，天真烂漫，纯朴无瑕，一切都是那么新鲜而富有生意，眼睛看见什么就是什么，没有雕琢，没有粉饰，山水就是存在的山水，行云流水，自在自然人生的第一境界：看山是山，看水是水。 人生的第一重境界：看山是山，看水是水。 我们来到这个世界的那一刻，人人都是善良的，是一尘不染的来到这世界上。没有受到外界的影响，没有随波逐流。我们看到的是最真实的，我们感受到的也是最真实的。小时候的我们天真无邪，不懂人事，不识人间烟火。那时候的我们看到的事情都只是表面的，没有去想更没有去问为什么。只在乎事情的对错好坏，只在乎自己会不会得到奖赏，会不会受到惩罚。太多的在乎，让那时候的我们明白什么是对什么是错。明白了什么是好什么是坏。没有过多的去关心事情的本质，只是在乎事情的结果，在乎老师及父母对自己的评价。而这时的我们也只是处在人生的第一重境界“看山是山，看水是水。”我们认为对就是对，错就是错。没有人会听你过多的解释，因为你的结果就是评判对错的唯一标准。 人生的第二境界：看山不是山，看水不是水。 第二境是说，年龄渐长历事渐多，世事如棋变幻莫测，原来这个世界没有第一重命名境界那么天真而单纯，它是复杂的、混乱的、虚伪的、颠倒的，好人无好报，祸害活千年，人一旦走到这个境界，人是忧虑的、愤激的、不平的、疑惑的，人心惟危，人在不断地设防，人不再是轻信和盲从，看山也感慨，看水也叹息。山，不再是单纯的山，水，也不再是单纯的水，山水之中融入了人的主观情绪，这山望着那山高，不停地追逐不停地攀登，那么执着那么争强好胜那么心高气傲，一心一意想活得比过去更好比别人更好，于是机关算尽还是不能满足，山外有山天外有天，“吾生亦有涯，而知亦无涯”，一个极为有限的人生，怎么能与永恒的宇宙争奇斗艳呢？悲夫！ 然而太多的人只能沉浸在第二境，第二境就成了他们人生的终点。劳劳碌碌，孜孜以求，执迷不悟，至死无悔，自始至终没能抵达理想的彼岸，他们只能抱憾终生，在人世间销匿迹。太多的顾虑牵绊着我们的思想，生活的琐事与那些记忆的碎片左右着我们的大脑。使我们不能客观的去看待事情的本来面貌，不能真实地去向别人表达自己的真实情感。红尘之中有太多的诱惑，在虚伪的面具后隐藏着太多的潜规则，看到的并不一定是真实的，一切如雾里看花，似真似幻，似真还假，山不是山，水不是水，很容易地我们在现实里迷失了方向，随之而来的是迷惑、彷徨、痛苦与挣扎，有的人就此沉沦在迷失的世界里，我们开始用心地去体会这个世界，对一切都多了一份理性与现实的思考，山不再是单纯意义上的山，水也不是单纯意义的水了。 人生的第三重境界：看山还是山，看水还是水。 还记得王维的那首《终别南山》：中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。诗中的那两句“行到水穷处，坐看云起时。”我想那就是人生的第三重境界。人在不断的成长中，从一无所有到拥有一切，是人通过艰苦奋斗得到的成果。但人也因此迷失了真我，在现实的社会中那个内在的小我占据着我们的本体，在这个物质横流的社会里，扮演着各种各样的角色。他们相互合作、竞争、侵略，他们贪婪的争夺着那些原本就不属于自己的东西，以满足内在的小我。于是我们忘记了那个内在的真我，在小我的世界里不能自拔。背着重重的包裹，无法步入这人生的第三重境界。“行到水穷处，坐看云起时。”这是一种洞察世事后的反璞归真，但不是每个人都能达到这一境界。人生的经历积累到一定程度，不断的反省，对世事、对自己的追求有了一个清晰的认识，认识到“世事一场大梦，人生几度秋凉”，知道自己追求的是什么，要放弃的是什么，这时，看山还是山，水还是水，只是这山这水，看在眼里，已有另一种内涵在内了。 什么叫人生？我说，人生就是从母亲的产道里来，到从火葬场的烟道里走。人生在世，无非是哭哭笑笑，但笑比哭好。 做人，怎样算是好人？阔达的心态，饱满的热情，勤奋的劳作，就是好人。 处世，怎样算是成功的处世？曾经沧海，无非是云淡风清，不过是日升日落般的泰然，这就是成功处事。 正是：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世；便也是真正的做人与处世了。想想吧，这里有无限玄机！ |
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