| 标题 | 印象丁庄 |
| 正文 | 近来睡眠不佳，于是午夜梦回的时候，就常常在梦神的引领下回到生我养我的地方——丁庄。 丁庄，是个四面环水的小村庄。丁庄人向别人介绍时，总不免带着骄傲的神情强调下“丁庄是个湖心岛哦”！不知道的人都认为丁庄之所以叫丁庄，大概是因为这个庄子里丁姓的人家多，就像临近的小李庄、成官、朱堆一样。其实不然，丁庄没有一户人家是姓丁的。丁庄的全称是“丁旺庄”，取人丁兴旺之意。乡人图便利，所以才唤作丁庄。 丁庄人的祖先是南宋时期苏州阊门的一户董姓人家，因为战争的缘故，跨江来到“丁旺庄”这个地方避难，从此在这休养生息，生根发芽。关于丁旺庄的故事和传说很多，翻一翻高邮县志，从年大的（上了岁数的人）口中的野史里，总能收获不少，这里就不再赘叙了。我还是来说说我印象中的丁庄吧！ 丁庄不大，因此与全庄人联系紧密的地方也屈指可数： 最值得一说的当然是丁庄的小学校，小学校的前身是丁庄人的宗庙，我不知道宗庙建成了多少年，只知道打我记事时起，就已经是小学校了。虽然改成了小学校，但是宗庙的痕迹还是很容易就能找得到的。小时候和小伙伴们趴在地上玩，常常能发现被磨得蹭亮的青石板上模糊的字迹，人名一类的，没有去考证过是当初建庙时捐款人的名字还是丁庄亡人的名字。我的幼儿园和小学一至五年级都是在丁庄小学度过的，现在想来那是我一生中最美好的时光之一。小学校有两个区域组成，西区的教室是之前的庙宇改建的，东区的教室则是后来新建的。区隔东西区的是一个小花坛和水泥砌成的滑滑梯。小花坛里常年栽着月季花、松青，滑滑梯那时带给了我们无穷的乐趣，但是也着实有些“坑爹”。因为是水泥制的，常常滑不到几回，就磨破一条裤子，那时小朋友们捂着屁股躲闪着回家是常有的事情。再加上南边的教师临时住所（以便外庄的老师不方便回家时居住）和最东头的升旗台，这就是小学校的全部啦！小学校很朴实，但好在干净整洁。丁庄的人家对孩子的教育问题还是看得比较重的，每年六一儿童节的时候，庄上都要给每个小朋友发放一些本子和笔以资鼓励，那时对于不常收到礼物的我们而言，是个例行的惊喜。也常有庄上人隔着教室的窗户听老师讲课的，但是不能时间长，因为怕影响孩子们的注意力，老师是会不客气的驱赶的。前些年小学校又被恢复成宗庙了，此事还被扬州电视台的记者当做封建迷信的典型报道了。但是我觉得这并没有什么不好！当庄上的青壮年都出去打工，或者像蒲公英的种子一样散落在海外、全国各地安居乐业时。庄上的老年人和身在异乡的丁庄人总要有些精神寄托。无论是学校还是宗庙，都承载了丁庄人的情感和牵挂——我们都从那儿来，都在那儿长大，无论我们走多远，那里是我们的根系所在。 再一个就是桥头的土地庙了，准确的说那是老年人熟悉的地方，似乎初一、十五的时候，庄上的老人们都会去烧香。我奶奶应该是其中的一个香客，想到奶奶曾在土地庙里，虔诚的烧香，虔诚的请求土地爷保佑我们，心里不免泛起一些温情。尽管还是小孩子的时候也顽皮胆大，但是对于庙类的建筑还是天生有些敬畏的。因为很少走进去的缘故，因此对土地庙内的陈设不十分清楚了。倒是对土地庙的外观印象清晰，庙是明黄色的，比四周的房子矮小些。庙旁边栽了些竹子，我曾经在那些竹子上刻画过自己的名字，后来去查看过，过了好些年后还在。只是希望土地公公、土地婆婆念我年纪小，不计较才好。 孩提时代的我们，最想去的地方有两个：一个是老朱头家的小商店，一个是鹤强家的小画书店。丁庄虽不大，但是小商店不少，桥头有一个、小学校旁边有一个、杨小四子的di di（爷爷的意思）也开了一个。但在我们心中最富“盛名”的还算老朱头家的，老朱头子不知道是不是姓朱，但是大人小孩都这么叫，他在庄上是出了名的精明人。我之所以对他印象如此深刻，一是因为他的小店是全庄上最大的，里面摆满了当时我们眼馋的东西——鱼皮花生、泡泡糖、桔子汽水、金刚脐子（临泽地区的一种面食，外表焦黄，多棱角，味道有点类似烤过的馒头）、麻花、学习用品、各类小玩意儿等。还因为我小时候被他坑过，有次我和堂弟放学经过他的小店，他热情的叫住我们，对我们说，我可以拿任何一个东西，拿多少都不要钱，而堂弟则不可以。我半信半疑，堂弟小时候是个出了名的馋鬼，当然不能错过这次机会。最后出于谨慎，我们一人拿了一个金刚脐子。过了好些天，就在我差不多要忘记这件事的时候，我爸问我“是不是在老朱头子那赊了东西？”我才知道我们都上老朱头子的当了。原来爸爸有次身上没带钱，在他那拿了包烟，结果他把我们的账都记在爸爸头上了。我当时因为老朱头子骗小孩还记恨了很久，现在想来只觉得有趣了。 鹤强家的小画书店那时候也是我们十分向往的地方。其实我直呼“鹤强”是不礼貌的，因为“鹤强”是外婆庄上的人，所以我应该尊称他为“外公”。据说“鹤强”年轻的时候是个美男子，但那时我只觉得“鹤强”的老婆——我唤作“外婆”的，年轻时应该是个美人。因为她皮肤白皙，岁数大了也挺括干净、清清爽爽的。他们夫妻两人，一生没有孩子。就在街上开了小画书店，再卖卖自制的汽水，补贴家用。说是租赁小画书的，加起来也就50本的样子，也没有书柜，就用一个红尼龙绳拉了一条线，小画书就一本本插在上面。小时候零钱并不多，所以那时候在决定看哪本书时，总要费一番周折，在每本画书前踌躇很久，才决定选择哪一本。自制的汽水现在想起来应该是不卫生的，但那时还是十分渴望的。我没具体了解过那是什么制成的，据说是用“洋红、洋绿”（庄上人用来涂在小鸡、鸭、鹅身上以示区分的颜料）加上水和糖精兑成的。那时庄上人对食品安全并没有什么意识，所以并不觉得有什么不妥当。鹤强家那时还有全庄唯一的摇号电话机，电话机那时是很少见的奢侈品，我们很少见到有人去用它，大多时候它只是个摆设。有一次我妹妹拿起电话后，瞎摇了一串号码，然后对着话筒说“我要接江西！”，这时候话筒里居然传来一个女人的声音，吓得她把话筒扔出老远。 丁庄人多才多艺，这在四里八村都是出了名的。我年幼的时候，丁庄人还不时兴出外打工。农忙时，丁庄人种种田；农闲时，丁庄人靠着祖传的手工技艺——削卡（卡——丁庄特有的传统捕鱼工具，两头尖，中间浅浅的凹进去。用特制的刀具削煮熟的竹子细枝而成。）赚钱养家。日子虽然谈不上非常富足，但也不算窘迫，丁庄的生活平静又悠然自得。邻村的人家大多愿意将姑娘嫁到丁庄来，因为生活可以不用那么辛苦。在这样的情况下，丁庄人的文化生活是非常丰富的。逢年过节，丁庄的“文化人们”就忙碌起来了。他们搭了戏台，邀请庄上喜欢唱戏的票友扮演生旦净末丑各个角色，给庄上人带来许多欢乐。庄上的票友不少，其中不乏具有“专业水准”的。至今记得那时小伙伴的一句话“我的di di顶了不起了，靠着一张嘴，让几个儿子都砌房成家啦！”。票友们在台上唱，台下的人也不闲着，总要对表演者的穿着妆容、唱腔走姿评点一番的。而这样的场合，更是我们这些小屁孩的天堂，唱戏我们不懂，辨别浓妆下的面孔才是我们的喜好，一有演员出场，我们总要叽叽喳喳的欢呼一下“介个是小燕子的di di”、“那个是**老师”、“咦，**的小爷（小叔的意思）哈（还的意思）会唱戏呢？”……现在对那时的戏词还模糊记得一些，除了耳熟能详的《树上的鸟儿成双对》、《四郎探母》、《沙家浜》、《牙痕记》等外，还特别记得有一句“手拿碟儿唱起来，小曲好唱口难开”，之所以记得是因为小时候特别痴迷这一句，经常挂在嘴上唱的，但是我的妈妈一听我唱，就阻止说“唱不得”。至于为什么“唱不得”，我问过，她也没说出所以然来。我想大概是因为我唱到她心烦的缘故吧！丁庄人搭戏台、唱大戏，费用全由庄上人自己出，纯属自娱自乐，这个现在看来十分难得可贵。 庄上人另一项有名的文化活动，要属打花鼓。每年春节期间，庄上的文化人照例要组织一群长相俊俏、身形伶俐的大姑娘小媳妇们走门串户打花鼓。我那时特别羡慕被选去打花鼓的女孩子们，但是从来没有这样的机会。现在想来大概是因为我长得较胖，身形又拖沓的缘故吧！与唱戏相比，打花鼓显得“势利”些。因为这个节目不是在每家每户门口表演的，享受表演的人家要是村长（村支书）、队长、妇女主任、军属、教师等家庭，那时候谁家被打花鼓的光顾是种荣耀。打花鼓表演方式并不复杂：就是由一个嗓门哄亮、又会说辞的男性庄上人领队，先说一段唱词，唱词都是些祝福的话，每个人家的祝福似乎是不同的，但有几句是一样，就是“爆竹一响，想唱唱……我们给你们全家来拜年……哎嗨吆，恭喜你全家身体健康！” “哎嗨吆，恭喜你全家身体健康！”这句是合唱，唱到这句的时候锣鼓家伙就一起起来了。表演的姑娘媳妇们头戴彩帽，身着彩衣彩裤，手拿特制的钱串和竹夹板随着“咚咚锵、咚咚锵”的节奏做“起、承、转、合”的动作。表演结束，被拜年的人家，按例是要放点炮竹，给些香烟、糕点的。每年的表演形式都是这样，但那时我百看不厌。听说现在丁庄的花鼓戏还在表演，而且不只在本庄表演，还要到周边庄上去表演的，还听说现在表演收费不菲。不知怎么的，听完略有些失落，但是好在花鼓戏还在…… 算来不在丁庄生活很多年了，但是似乎丁庄从未远离，在异乡一个个清冷的夜晚，她总会出现在我脑海，就像我从未离开一样。 |
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