不简单“等死”，而是丰满自己的智慧活着-杂文评论范文赏析-四季谷

标题

不简单“等死”，而是丰满自己的智慧活着

正文

刘宏炎

常常会在群里、好友动态里，或微信里看到劝人放弃、免争的文章。中国人崇尚“中庸”，崇尚佛家的“放下”，所以有些人理解为生活和工作都不可以较真，以此避免伤人伤己。

这话似乎不可谓不善良——既为别人着想，又为自己着想嘛！可问题就出在“较真”二字上了。什么叫“较真”？有人说就是钻牛角尖呗！别人看来已经撞南墙的事了，他还是要做下去。这样说来，问题就出来了，“别人看来”——需要别人来评判，可老祖宗又告诉我们“耳听为虚眼见为实”。你说到底是听别人的还是不听呢？总不至于事情做着做着突然就停了吧？还是无论做什么事都浅尝辄止？换个角度，有人认为做事太认真了就叫“较真”。那么“较真”这个词应该是一个反应对待事情认真程度的词了，那么什么程度就是“太”了呢？又似乎很难能够在做事的过程中独自准确得到一个度。

我们见过“太”认真的，也见过不“太”认真的。“神州”系列火箭一次次圆满完成任务，“嫦娥”系列飞船顺利登上月球，排世界前三的新式武器一件件研发出来，不“太”认真行吗？失之毫厘谬以千里。钓鱼岛的主权问题丝毫不能放松；为了抵抗日寇侵略，无数志士甘愿失去生命。这是民族气节，不“太”认真——不坚决、不彻底行吗？如果他们在“撞了南墙”之后就不在努力了，还怎么取得预期的结果呢？

反观我们的生活中，用大粪蘸出的臭豆腐做出的“油炸臭豆腐”；用烂骨头烂肉加工出的“辣条”；用汽油桶烤出的“烤地瓜”；用苏丹红加工出来的小吃……卖这些的人的确是不较真了，心情轻松地赚着我们的钱；马路上“碰瓷”的、掏包的屡屡得手，过路的似乎可以不较真，才没有惹祸上身；各种各样的假冒伪劣商品充斥着我们的生活，各种各样的不负责任就在我们身边。这几天网上在播“电梯惊魂”的种种事故的视频，生产厂家、维修人员、看护人员尽了责吗？母亲扔出孩子，给了孩子活着的希望，自己却在众目睽睽之下被吞进电梯，而刚刚发现电梯有危险的女工作人员，眼睁睁看着她抱着孩子走来，没有强烈制止。这些人都没“较真”，可这种不“较真”的品行，我们还赞美？还是应该谴责？

我们是很希望能够放松心情去生活，可是一旦真得心情放松了，一不小心又遭遇了无常鬼。中国是个底蕴深厚的国家，无论在何种困境之下中国人都不能慌乱，这是个人素质。但这种素质，这种不慌乱并不是要我们无知无畏——那叫“傻大胆”，而是要头脑清晰，明了，才能沉着应对。换句话说，我们应该认真面对身边的每件事，尽力去做，尽力去做到更好——不焦虑地面对，而不是不去面对。

如此，当你要吃的时候，不会“放松”到随手拿来，大吃特吃，而是对即将“入口”的东西进行简单观察，甚至不妨花费一些业余时间亲自去，或到网上了解一下它的生产环境、原料，弄明白吃后最坏的结果，再选择吃或者不吃，多吃或者少吃。实在不放心，你可以用放心的原料自己制作，或者干脆原料也自己种。那样，即使不能完全回避它的危害，但起码可以降低危害的程度。

如此，制造小吃的人，就会先了解自己加工食品所用的原料对人体是否有危害，危害有多大，就会尝试改进它的工艺。有人说你这是痴人说梦，卖有毒小吃的人不会像你这样做的。也许你说得对，但这恰恰说明卖小吃的人对待生活太“粗糙”，缺乏文化，缺乏对自己的工作，对自己的未来的思考。也恰恰说明我们对他们的这种行为太“放松”，没有扬起我们的责任心，用我们微弱的力量去谴责，他们才如此胆大妄为，如此招摇过市。我们等待谁来做这件事呢？如果所有中国人都事不关己，都等待别人，都用“放松”的心情去面对这些事，一旦事情危及到我们自己的时候，我们还去埋怨谁呢？我们都在逃脱自己的责任，觉得不谴责是高明，而“出头鸟”是愚蠢是吗？“东亚病夫”和“劣等民族”就是这些“智慧”造就的！

当然，相信国家不会对此永远不管不问的，真出了事，责任人总归是逃脱不了法律的制裁，谁也不要心存侥幸。就连高官，昨天高高在上今天落马的都早已不是新鲜事了！当然，国家管总有国家的局限性，还是离不了普通民众的一份力量。“民不举官不纠”就是因为你们的态度让人感觉无所谓，不必小题大做。

如此，当你面对工作的时候，不能不思索地做或者不做。往小里说，不思索地做完了，你的工作“质量”何在？出了质量问题，老板会不找你？不做——你是想卷铺盖走人了吗？对于你的饭碗，你不可能心不在焉就维系得住。的确，工作中有一种人，尤其以事业单位居多：什么也不去多想，甚至遇到问题都习惯性推给别人，哪怕因此而害人，他也会以“与我无关”或“我没有办法”来逃脱责任。这是特例，这种人的生存是无法复制的。他们的智慧根源于某些领导——是领导给了他们这样生存的空间，但前提是领导是不可能宠信更多人的。比如明朝朱祁镇宠信的宦官王振和朱由校宠信的宦官魏忠贤，他们除了会奉承主子、贪污腐败和笼络自己的小团体之外一无所能。结局大家都知道：王振愚蠢地用“亲征”送掉自己的贱命，而魏忠贤也同样暴尸荒野。他们用同样的方法，为明朝的覆灭做出了“贡献”，也用他们的人生同样证明了“不”思索正路的危害——遗臭万年！

往大里说，缺乏深入学习，缺乏不断改进会导致工作逐渐陷入困境，甚至危及我们工作的对象，危及祖国的未来命运！

“十年树木，百年树人”，育人不是一件简单的事。大到各种教育事故，小到教育方式方法的无效，都告诉我们用心思索往往也会功败垂成，做和尚撞钟就更不行。把一切教育教学的不成功都归罪于孩子的智商、习惯，或埋怨家庭教育，这似乎表面上能为自己减负，可实质上真能够让内心平静吗？为什么同样的学生，花费同样多的时间，结果却不同呢？能说他的“放松”心态是善好的，是值得大家尊重的？如果这样的老师被人尊敬，这应该是怎样一种尊敬呢？放观几年，十几年，几十年教育的变革，中国教育早已经不是简单的“应试”这一条路了，可是有的学校仍然不思进取，不谋生路，只摆摆花架子，做做档案给上级看，并且为这些档案换来的“省优”、“市优”而沾沾自喜。

我是一个普通教育工作者，不是只有我一个人看到了现实中的种种人物，种种问题，还有很多普通家长、普通百姓，他们从各种渠道了解，并且口口相传，互相作用。或许已经有直接的尖锐对抗，或许有的还暂时隐忍，但不意味着有些事情没有发生，没有发展。也许是没有受到足够的力量，不知何时，哪怕是一个最最最微不足道的小力，都可能使机关触发。而那种触发，不是那一个小力所为，而是他常年“放松”所累叠才达及的。气急败坏地面对那样一个小力可能是他唯一能够做的最后一件事了，但这恰恰说明这种“放松”的人的可怜，短视，缺乏思考，缺乏智慧。

所以老祖宗说：未雨绸缪。未雨的时候只简单放松是把自己随意放在险地，是对自己生命的不尊重。大智若愚，只有智大才能若愚，否则是真愚！某些人自以为大智若愚，其实是他的愚蠢没人揭穿，在危及他人或愚及他人的时候，早已经有所显露，只是他自己还被蒙在鼓里。让人真正能够“放松”下来的，不是简单的不思考不作为，而是深入学习、思考、沟通，以此来增加智慧。

放松的活着，不是一种愚蠢、不求知，不求甚解状态下的“等死”，而应该是主动努力求知，对事物渐渐了解，拥有一定应对智慧的情况下，获得的一种放心的生活状态！一句话，放松需要的是智慧，而不是无知。就连开篇所说的那些文章也意在告诉你一些生活智慧，只是那种智慧有些先天不足。

随便看

四季谷提供散文、诗歌、杂文、随笔、日记、小小说等优秀文学作品，并提供汉语、英语等词典在线查询，是专业的文学及文字学习免费平台。