| 标题 | 鸿飞冥冥，契阔我心 |
| 正文 | 哲学家维特根斯坦说：思索一种语言就是思索一种生活方式。今天早晨，我为自己的生活方式觅到了一首小诗。 最好—— 在一个阳光灿烂的清晨 径直走进世界中来 我的谷仓，橡树 小路两侧的篱笆 在已知世界的尽头 感觉，聆听，嗅闻 品尝这些美好的事物 在这些古老的田野上 发现新的田野的人 长长的狗尾草勾住我的腿 然后不情愿地松开 不时折断一根嫩枝 那或酸或甜的汁液 带我游荡偏远的原野 收集奇特的相似之物 跨过篱笆，我的田野 一个新的天堂和天地 就会出现么 熟谙的老旧岁月 让生命本身的记录凝固 最终—— 我门前的草色青青 桃花灿烂 万物就不会疲倦 这首诗是从戴维?格雷森的散文中摘录的，我略作移花接木之术而已。因为很喜欢，常去品读，其义自现了自己对生活的一种思索。突发奇想，好的散文里一定隐含着属于每个人的诗。就像对名人字画的品赏，有人看它的整体布局，有人喜欢远远的，把手卷成一个筒当望远镜，欣赏它局部的细致与灵动。 自我感觉，散文这串项链串满了密密麻麻的的珠子，不一定个个珠玑，而诗是感觉的丝线上几颗稀疏而独特的珍珠。懂诗的一看，便知我是门外汉，这又有什么重要呢？那一刻，好像埋藏在身体里的，那粒诗的种子终于醒来，她要从躯壳里飞出来半开或怒放，香气从指尖泄露出来，感觉这一会儿的生命比原有的要精彩。 用诗的语言注释人生仿佛是很久以前的事了，人说情歌还是老的好，而曾经的爱恋，初恋是最美的，没有谁的青春不爱诗的，我第一次购买的书全是诗集。第一次投稿也是几首朦胧诗，那时的编辑真好，为你退稿还为你留下修改的痕迹，那份被尊重的感觉经久不散，比自己的诗更长久珍贵。不像现在，窗外永远是一角鸿飞冥冥的天空，所有的信鸽都渴死在途中，你就等着被当做夸父来考验吧。 诗意的人生，永远是爬格子的人蜗行的理想之姿。它不同于智慧，智慧带有一种哲学意味的理性。而诗是灵魂在浓烈处的燃烧，诗人有着非正常人类的精神失常，像惠特曼每次去远足，都是赤裸着身体穿越灌木丛和溪流的，他认为只有这样才更亲近自然，自然也更亲近他，因为他的赤裸与自然融在了一起。而我携一身尘世的风尘，烦劳的肉身行走人间，偶有涉猎，不过弄闲而已。 诗与散文是一对孪生姊妹，不断地互相融合，借鉴。诗是空灵的，而非断章取义，更锻炼人对一闪灵光的捕捉。生活里那些低头默念之间的短语，我不可能抻拉成长长的散文。所以多以诗韵的形式记录下来，那一闪而过的赤子情怀，若配以罗衫，装饰的环佩叮咚，真的有失原来的意趣。 这些日子里，总有一些吉光片羽的断句闪现，那也许不能称之为诗，就当做一种心灵速写吧。虽然很羡慕丰子恺的神来之笔，漫笔生花般的速写出心中的诗境和市井的炎凉，画意诗情文心的融合，让人只恨不能跟从《芥子园画册》向他学起素描功夫。如果说文字是精神的食粮，我不过是一只拖些度日的小老鼠，即使有爬上灯台的聪慧，打打牙祭，却还是上不得台面的。 诗人舒婷谦虚地说，她的诗不过生逢其时，而成为一个时代的传声筒。在这个喧嚣的时代，各种声音如水和风在互相你追我逐，她的诗亦有可能淹没其中。何况我辈呢？由于写诗完美程度的不同，而存在着不同的质量等级，写诗像一个人在永恒的寂静中，练习做自己的病人，也做自己的医生。我总是这样，满怀激情和信心地以为这些瓶装的闪电，可以照亮着别无选择地的坎坷和坦途。 我的心灵便是大地的无限，亦是我所能走过的路之尽头。每天随朝日出发，在小宇宙的微妙处对应着大宇宙的浩渺，时而拔除带刺的杂草，来维护内心花园里的美丽。这片园地有时几近于荒芜，那是在颓丧的时候，觉得生长和死亡都是徒然，没有一颗福星在自己的命宫里高照。只有回头凝视自己站立过的地方，我还是不能终止生长，生长亦是存在的必须，便顶开那些腐殖质的重压，追随大自然苏醒的征兆，发芽，生长在阳光下。重新获取了什么？朝霞，花香，虫吟，生命的时序。心灵为什么如此的辽阔？我只看到脚下的青草和土地，过去与未来还有许许多多的不识。在辽阔的天地里，时间的奔马带我走的更行更远还行，离白云更近，与大山为邻，拥有原始森林里所有的秘密。在我得不到，已拥有中，锯着生命的韧性与脆弱。什么又是生命的真相？能够让自己美着，乐在其中，便是追求的极致吧！ 你若是兼济天下之士，卸下重责，不妨读一读戴维?格雷森的《伟大的财富》，不要等到老的哪儿也去不了时，才去过人性的生活。当梦想照进现实，不致失落愤世，那些孜孜以求的小市井，不妨也读一下海伦?凯勒的《假如给我三天光明》。你会惊见，那被欲望拉弯的神经，射过无数望穿的箭雨里，独独忽略了俯拾皆是的，各种生命本身的鲜活气息。海伦?凯勒更像一个拾荒者，从我们曾经丢弃的垃圾场，收集并珍惜着我们的一时所需，甚至最爱的，那些可以写出情书般的感觉。 清明时节，梧桐花初绽，那些绾在花心里的记忆一齐被打开，儿时喜欢摘下桐花的花托，啜吸花蒂里的蜜，你说最爱嚼芦根的甜。春天里总爱数点着那些童趣，若三杯两盏醇酒似的，对饮光阴的故事。清晨，我来到窗前，打开窗户，想再嗅一嗅桐花的甜香，但闻不到一缕那美好的气息，桐花明明还顶满枝头，是我的感官迟钝了吧，还是芳香追随了另一个方向的风？只是不要太久，让我们的感官失去与这个颤动着色彩，光亮和声音的宇宙之间有知觉的联系。 有时，也学人于案上书叠青山。阅读真是一件没完没了的事啊！阅读成了习惯，人容易被习惯的惰性所左右，而惰性中的阅读如同精神上的饭食，没有饥饿感，只有因食而食。希望自己在阅读的惰性中，适时而返。 灯如红豆的夜晚很让人怀念，只是很久不再去读夜的黑，疲惫是一种暗物质常把人灌醉。阅读会让人很自闭，就像那些来自星星的孩子，真的，提到这个词我就有一种想哭的冲动。因为你比谁都明白，那些呕心沥血所作，不过是风行水上书，任谁也不会喊住这些捧在手心里的寂寞红豆。我不想说，两手空空，空也是一种境界，一种大舍弃，我不能遁入空门。我们都有一颗露珠的命运，银光闪闪于清晨的草叶之上，也许还来不及折射太阳的七色光，就在风中坠落。露珠可以不问命运的疏忽，只在意自己曾经的晶莹，透明，以一滴水的方式，收藏它所折射过的世界，除了一朝一夕的炊烟，还有云破月，花弄影。文字的命运如同露珠，你觉得不如此，是对生命的一种亏欠，首先对得起自己，能带给别人一汪清凉更好！ 戴维?格雷森说：人类生命真实价值的降低，是源于这样的事实，我们体验的是他人描述的情感，思考的是书中准备好的思想。真的是这样吗？这让我们的写作和思考变得多么没有意思！也许在人生的某些阶段的确如此吧！拿我喜欢的诗词来说，常在行文中，不知不觉地打上几个唯美的，自认为美丽的，清词丽句的蝴蝶结。书读坏了我的眼睛，可我从心里没怎么觉得书会误我。不带上眼镜，我已看不清很多事物的本来面目。站在阳台上，欣赏那一钩新月，看到的却是龙爪菊的重瓣。每躺下来休息，眼前便有飞蚊飘过似的，极像沈三白笔下的冲天一鹤。我觉得灵感比命运神秘好玩，在你做完十年磨一剑的人生功课后，它会悄悄躲过命运的黑云压城城欲摧，来到笔尖，剑气崩云。 近日，重读宋词，在注释里看到“樵风”一词的来历，颇感新意。旧经云：“汉郑弘少时采薪，得一遗箭，顷之，有人觅箭，问弘何所欲。弘识其神人也，答曰：尝患若耶溪载薪为难，愿朝南风，暮北风。后果然。世号樵风。”作为柴薪一族，一肩柴担，啸歌山林，风雨任平生，不求闻达与富贵，但求朝朝暮暮的顺风顺水的樵者之风，原来如斯！ 读书犹如茶园里采茶，各种各样，阳春白雪中的西湖龙井，冻顶乌龙，碧螺春，市井味的日照绿，信阳毛尖，色香味俱佳的茉莉，收藏着吧！等待某个热情澎湃的时辰，那把文学的茶壶养着的一撮，就会浸泡开来，开水充分溶解茶叶的成分一样，薄雾中茶香氤氲，那些经典里的智慧虽不唯你所独有，经过一些时日的韬光养晦，你不在是品一道道茶的溢香，而是茶味在舌苔里洇开一番自己的灵妙来。此刻的悠然自得，怎是拾人牙慧可比的。可惜茶叶罐里的内容太少，不似林语堂的烟斗，吞云吐雾里妙语翩翩。 前些日子，与曾经的文朋诗友小聚，我不知道他们是否还在忙着寻找丢掉的那一只斑鸠，一条猎犬，一匹枣红马，却更像梭罗笔下的篱笆桩，不知不觉里岁月的地衣已经爬满周身，彼此惊呼重上君子堂已近二十载。可我觉得那时光比现实更长，因为写作的人，都会拥有双重的人生岁月。谈笑间，我们已过了那个为缪斯女神而悲情的年代，习惯了她冰凉的手搭在我们凝定而悲壮的灵魂上。世事的沧桑没能阻止我们的相聚，因为那个叫编辑的老乌鸦，还未来这里，衔食我们播种的最后一颗谷粒。宴席上我虽滴酒未沾，却感慨而作一首无题的饮水词，远慰那些为文学而一起奋斗的朋友—— 杯且举，酒喝干 再斟满翠色和烟老 人间的正道理 汇集真理和美丽 为君持酒劝黄昏 再饮一盏清冽吧 留待今夜，独醒 你看，你看 星星的眼里眨着 那千百个低飞的 ——热情 我看见的那个命宫 月亮像一位圣洁的修女 捧着心中的弥撒书 充满柔情和敬意地 ——诵读 世间万物俱增价，老去文章不值钱。文字自有它的命运，鸿飞冥冥之后，依旧用那颗晶莹剔透的心去拥抱孤独而温暖的生命旅程，因为我们心中的葵林，除了仰望太阳，还要脚踏大地。 每天一睁开眼睛，我们与世界的联系依旧那么的多，我从来没有失去唤醒自己的语言，就像一只鸟以圆润或变调的啼鸣，搭筑起丝丝缕缕温暖的感动，就当昨日的惆怅已悲催成眼底一抹黛青的流云吧。 当人和文字都有了年龄感，便生出与子偕老的契阔之心，莞尔会心处，鸿飞冥冥，契阔我心，老鸟依人般的感觉，磨穿独对苍然的岁月。 |
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