| 标题 | 甘为匹夫 |
| 正文 | 早在少年时，父亲就时常告诫我：人不能没理想，但不能有野心。 我天生平庸，年轻时也有过不断变化的理想，却从没有过野心。经过几十年岁月冲刷，当年那如荼的理想早已淡化成内心深处的一抹淡淡的绯红。成了一个知足常乐、无所用心的凡夫俗子。 妻子常常善意地取笑我一事无成是由于我这人胸无大志，听后我每每付之一笑。少年时谁没有过冲天的宏愿？青年时谁没有过对事业成功的殷殷期盼？也曾就灶光读书，三更灯火；也曾经借贷经商，初试仕途。不信命运却难以改变命运的预设，这也许就是朽木难雕、不成大用吧。既没当官也没发财，最后还得应聘打工、挣钱糊口。用自己的气力、知识和技能服务于社会并获得相应的酬劳，“退而甘食其土之有，以尽吾齿”，虽然辛苦劳累，收入不丰，但心地坦然。正如一首歌词所写的那样“不相信未作牺牲竟先可拥有，只相信是我双手找到我需求，每一滴汗水，换每一个成就，得失从来我睇透”。 刚下岗时，没有了国营企业科室的舒适工作，面临着无工可做、没钱经商、生活拮据的种种困难，那种前途渺茫、心灰意冷的烦闷和懊恼，足以摧毁一个人不太坚强的意志。正是父亲那甘为匹夫的教诲，一次次将我从绝望中拉回来。 我的父亲虽然只上了六年学，却读了很多书，写得一手干净漂亮的毛笔蝇头小楷。父亲十三岁就入伍参军，在相当于现在军政学校的政治宣传队学习，背着令人羡慕的闪亮驳壳枪，经常作为值日官站在上百人的队伍讲话、喊口令。我常想象父亲那时该是多么英俊潇洒！如果不退伍，我的父亲也许是将军或高干了。父亲对自己的境遇总是看的那样的平淡和知足。他常说，现在的和平生活是无数英烈用血汗打拼出来的，共和国的基础是无数先烈的尸骨堆成铸就。父亲亲眼看过为打下一个国民党军队重兵驻守的据点，开上去的成营成连的官兵最后不剩一人。也正是看惯了战争的残酷、和平的来之不易，父亲才珍视、满足安宁平稳的生活。不求荣达，甘为匹夫。由于父亲的兵役证和在宣传队受训的证件后来丢失了，他当了一辈子普通的林业工人，不能享受解放前老干部待遇，至今也只有每个月的一千多元的退休工资。但父亲很知足，并时常教道我：“在和平安宁的社会里，做一个自食其力的劳动者，还有什么不满足的？” 因此，我很知足。我知足于我能自食其力、不愁温饱；我知足于我能够在空闲的时间听歌曲、看电视节目，仰或是在网上看帖跟帖，和青年人一起为祖国社会的发展、军队的强大欢呼跳跃，为一些官员的腐败堕落而咒骂、叹息；我知足于饭后睡前可以读一些美文，高兴时也可以信笔涂鸦发几篇拙作；我知足于我是一个和平年代里安乐的草根、一个能为社会尽微薄之力的匹夫。 前些时出于好奇，我加入了一个网络论坛的某个群，那天刚打开,随即就有群友打招呼。一阵寒暄过后，几个胸怀高远理想的群友就做起了我的工作，什么时势造英雄，英雄造时势的豪言壮语，什么给人帮忙可以挣钱的试探都端了出来。他们好像是几个可以造就时势的英雄，仿佛三国时期的谋士，准备着成就一番宏大的事业。听说现在的网络上有所谓的五毛和美分之争，这些人也许就是具有某种政治倾向的五毛或者美分吧。我急忙说自己平庸碌碌、少有理想，更没野心。既不想做五毛更不想当美分，只想做一个平平凡凡的正直中国人。我不知道他们究竟是怎样的俊杰英豪，究竟要做怎样的惊天伟业？物以类聚、人以群分，我退出了那个群。 三国时的诸葛孔明可谓是真正的才俊之士，他“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”，既是一种睿智，也是一种坦荡和大度。但孔明毕竟是旷世奇才，躬耕陇亩时就具有经天纬地之才学和救人性命的医术，初出茅庐后更是一位济世安邦的良相。他终究没能在卧龙岗安稳度日，最终还是被刘备请出茅庐。他协助刘备与魏吴成就鼎足之势，不辞辛苦南征北伐六出祁山，为了协助刘氏统一中原鞠躬尽瘁、死而后已。他的节操、他的功业、他的才智、他的灵魂都如同他所发明的孔明灯一样，扶摇直上，最后高悬于九天之上。成为那颗万人仰望，明亮巨大，万古不变地指引着方向的北极星。 如果连孔明那样有着皓月之辉的英杰都能淡泊、宁静，不求闻达，那么我们这些连萤虫之光还不具备的碌碌庸人能过着衣食无忧的安稳生活，还有什么不满足的？我愿做一个对国家兴废有责的匹夫。 |
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