| 标题 | 举考赋 |
| 正文 | 举考赋 ---公孙尚 繁光初夏，尚自持书卷诵古之先贤，见字曰：“志坚者，功名之柱也。登山不以艰险而止，则必臻乎峻岭。”细细品酌，是谓其理。思来六月，值莘莘学子之大际，十年寒窗之苦，全全于今。 然功名古于先贤，文才俊秀皆附于考。古之举，渊于汉，始于隋，兴于明。试者需持八斗之才，高善之德，可入殿也。王孙贵胄，布衣穷子无异，视其德才而选，择其优长而用。制规公允，朝风开明，遂文多考，忠尽于国。 古考之题，谓曰八股，其目取四书之要，五经之典而成。行文有规，格定严制。能有俊才应得八股者，可谓功成十之九分也。举之初，非满腹才秀者亦幸临诏。昔炀帝大业三年，诏令百官，举人荐贤。择优之科，可比此则：德行敦厚者、孝悌有闻者、结义可称者、操履清洁者、强毅正直者、执宪不饶者、学业优敏者、才堪将略者、膂力骄壮者皆可得州郡察举，聚入京师。春还秋住，荐生芸芸。 观古贤之举，思今考之科，可谓大异。别目纷繁，广题扩阔。事涉古今，务及政财。然考之规细，成已为弊，不驻户籍而不往，郡县多省，往而不同。遂年有实才者，因此况而难榜，岂不叹乎？ 岁六月七、八，生之大日，更为其族之大日。每考之时，生于场，家亲于外。老少男女，浩浩亲朋，场外之严，更胜考者。此故为何？究其深理，是谓国人之重。今人皆以学名为首，以功利为上。若得金榜题名，后必此生无忧，锦贵荣华。殊不知，今考为具，入得高学亦需自求。况学未经世事之难，怎晓他日定成？重之无误，莫遵其一。除此学之法，他路亦可。顺其长处而学甚于重考。 今乙未之年，考者数百万。于校择录而言，犹如万人同过独木一桥，险峻难达。非真才者恐得不佳。自忆吾之大考距今，九年整整。昔时之境，尤记铭明。时感重大，今全不觉。或因多年境迁之故，或因学业已毕之由。轻松可谈，未困一时。 眼观大考已毕，子之学已过旧方，全然备之。愿念诚然，天佑学子，寒窗十年，今必题榜。状元之名，念以永长。 |
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