标题 | 戏里戏外 |
正文 | 于人于事,我,入戏慢,出戏也慢。 譬如,看《平凡的世界》。 这是本装逼的书,一直被束之高阁。缘起电视剧,看了前面一两集,又看了前面一两章,一比较,就扔下电视看书了。看完后,脑海里还浮现着书中的各种场景,我笑着跟孩子们说,我入戏太深。 虽时代不同,但相似的农村经历,让我有了更多的共鸣。贫穷和独立,劳动和创造,生死和离别,挫折与机遇,爱情和生活,得与失,教育与成长,执着与放下,精神与金钱,坚守与离开……生命的车轮滚滚向前,一个个命题在一个个平凡的人身上熠熠发光。尤其是田晓霞对于爱情的追求;孙少平对于劳动的热爱,对于贫穷的淡然,对于知识的追求;田润叶执着后放下的担当;孙少安的胆大和魄力;孙玉厚的信任和放手……还有那一颗颗淳朴善良的心,一颗颗热爱土地自然的心,无时无刻不触动着我。 所以,最喜欢田晓霞,最欣赏孙少平,最心疼田润叶,最敬佩孙玉厚、田福军,印象反差最大是向前(开始不喜欢他的纠缠和坚持,但终是被他对润叶家人的态度感动)……一个个人物,一点点故事,我深刻感受到“天将降大任必先苦饿空”;感受到到祸福相依,风水轮流转;感受到“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”的真诚善良之吸引力…… 平凡的人,有着不平凡的世界。平凡的世界,有着不平凡的人。即使平凡如田二,不也成了“阶级敌人”,那句“世道要变了”不也一次次地成为至理名言? 每个人的生活都是不对称的波形图,只要心脏在跳动,随着时间的前行,形状就会不断地发生着变化。而无论在外人看来,波形图的幅度有多小,于他自己,一个小石块就会掀起一波大涟漪。 这就是戏里戏外感知的不同,这就会造成理性和感性所占的百分比差别。 遇到一个长辈,为人善良,一直以自己的儿子为荣,后来儿子找了一个没有工作个性张扬的女人,他不同意。旁人说,恋爱不一定就会结婚,又是你儿子的初恋,就让他先恋着。现在是热恋期,你越反对,孩子的感情越深。但终究是他自己的儿子,他实在无法容忍,也绝不给彼此退路。他让儿子只能在他和那个女人之间选一个。当儿子说以后再也不回家时,他哭得竭斯底里。 孙玉堂在润生要娶寡妇时,“教育”田福堂要尊重年轻人的爱情。而当女儿要嫁给罪人之家仇人的儿子时,自己又是如何不能答应。 入戏,便深入骨髓。 《yumangdushi》里面有一个镜头,律师的丈夫出轨后,律师在选择要不要跟丈夫离婚,她用律师理性的思维列出了各种利弊,在离婚票数越来越多时,约好的见面时间马上就要到了,此时她不自禁地丢开一切,跑向约定的地方。 感性战胜了理性。 尤其是女性,大脑半球细胞就指向了感性的优越性,是优势,但又会成为软肋。所以,即使以后会头破血流,即使戏外明白得清清楚楚,分析得透透彻彻彻,一旦入戏了,出戏也就难了。 当然,这讲的是大部分,不是百分百;说的是现象,不代表支持。因为至今遇到感情种种,更多是在戏外,因而些许明白并理解儿子为什么就喜欢上了那个人,长辈怎么就不同意了,想着哪个环节如果简单便便,结局便不会如此。 但,我们永远无法知道结局。 未曾经历,如何懂得? 未曾遇见,如何预知? 孙卫红和田润生坚持了自己的选择,最后看似很幸福。润叶和少安没有在一起,虽然润叶开始几年很苦,但是我们知道,如果她一开始就放下执着,可能会跟后来一样,早幸福几年,但是,不经历车祸,如何放下,又如何承担? 但,结果,终究是幸福的。 这么说来,坚持与不坚持就都不重要了?还是说有一些更重要的东西,信任责任放下接纳之类的。 但,这又是戏外人说的糊涂话。 若是自己在戏里,还不知何时能出戏呢? |
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