| 标题 | 为挫而不屈者喝彩鼓掌 |
| 正文 | 为成功者喝彩、鼓掌，是锦上添花，没多大意义；鄙视、唾弃挫败者，是雪上加霜，不够厚道。尽管这样，这些不正常现象，在社会上还是司空见惯。 现实中，我们更需要的是为挫而不屈者加油、鼓劲、喝彩、鼓掌！ 你看啊！成功者，不一定是竭尽全力的缘故。大多是主观意愿，与客观实际——天时、地理、人和相符取得的。 其中主客观因素，大约各占百分之五十，两者相加，才能最终获得成功。如果主客观不相符，不管你多么聪明，照样是个挫败者。不难看出，这就是所谓的机遇和运气相撞说取得的，并非全靠人力。 机遇，是面对所有人的；运气，是主观意愿在当下是否与客观相符。相符就是运气，不符就是晦气！ 看来，成功者只是比其它人多了些运气而已，没什么了不起，更不需要锦上添花！ 倒是那些挫而不屈者！不管最后的结果怎样，都是当之无愧的英雄，值得雪中送炭。 他们最值得我们学习的，是百折不挠的精神；艰难面前不折的勇气；与狼共舞的大无畏胆量。这都是常人难以做到的。比那些遇到一点不顺和挫折，动辄寻死觅活的人，不知可爱到哪里去了！ 相比起来，我认为，连屈原那样的人，都不值得人们的敬仰和纪念。 如果屈原是挫而不屈者，就不会寻死觅活了，而会百折不挠地走自己的路。 他是生长在战国时期的人。那时，天下大乱，群雄并起。他要是具有全心全意为人民的理念，凭着他的才干，完全可以选一个贤明的诸侯辅助，使战争早日平息。那样的话，既可使众生勉遭涂炭，还可功德无量。当然值得人们纪念了！ 可他遇到一点挫折，就以自己的愚忠投江自尽，以表“世人皆醉我独醒”的清高。 我们抛弃身份悬殊的虚伪表象，究其实质，他与那些因一点不顺，就寻死觅活的人，有什么区别？ 封建统治者，就是看中了他的愚忠，将其树立为楷模，以此熏陶出更多愚忠他们的工具。 今年端午节，我就发过一个纪念屈原的微博：舞动手中的粽叶，祭奠古老的忧伤，用你的刚愎倔强包馅，借汨罗江水煮成永恒，伴着路慢慢其修远兮，吾将上下求索的回荡，送上我对你那愚忠的祝福，愿来世机灵应变，不再作毫无意义的傻瓜！害得我等忙个焦头烂额。 我曾经看到过一个难以忘怀的碑文，上刻：初从文，三年不中；后习武，校场发矢，中鼓吏，逐之出；遂学医，有所成，自撰一方，服之卒。（原文没有标点） 碑文的大意是：这个人，开始学文，三年都没有考中；后来改为习武，到比武场射箭，射中了打鼓的人，被驱逐出去；立即改学中医，有了一点基础，自配一副中药，服后毙命。 聊聊数字，言简意赅，道出了屡战屡挫，屡挫屡战，直至死亡而不屈的一生。我称其为：天下第一墓志铭。不以成败论英雄嘛，这种人虽然一事无成，名不见经传，但是他的精神值得我们为其喝彩、鼓掌！ 运动会，乃至奥运会上，我们经常看到有些长跑运动员，被远远甩在最后，他们仍然咬紧牙关，坚持跑完全程。 观众对这些挫而不屈者，给予的喝彩和掌声，不亚于冠军。这是多么感人的场面！ 有人说，拿到一副好牌，没什么了不起，人人都有拿到好牌的机会，关键在于如何打好一副坏牌。如果拿到坏牌的人，一看不行了，就摊牌认输，这牌打起来还有什么意思？干脆比牌算了！ 最近，我看过一位女士写的散文，开头的大意是：我周围有这样一群女性，她们经历过无数磨难，接受过农民的教育、工人的锤炼、高考的检验、大学的深造、招工的艰难。 她们虽然性格、工作、经历、职业各不相同，但都是知识上的奋进者；工作中的佼佼者；生活中的慈母；家庭中的孝女。 她们有一个共同处：经历过生活的磨难、生死的考验、家庭的破裂、下岗的痛苦、老幼的重负，而都没有自暴自弃。反而不等、不靠；不怨天、不尤人。真正做到了自尊、自爱、自立、自强。 无论生活怎么变化，无论遭遇多大不幸，她们都顽强地把握好每一天，把痛苦看作是与狼共舞，把生命当作花儿般呵护，用柔弱的肩膀，扛起了家庭的重担，为孝敬老人，抚养孩子，撑起了一片蓝天，在苦难中绽放着生命之花。 接下来就分别写五位女士，与生活的困苦、癌症的威胁、家庭的破裂，相抗争的经过。她们没有气馁，而是通过顽强拼搏，取得了一个又一个胜利。 与狼共舞之后，大难不死之中，终于闯出了大活的精彩，对人生也有了更深的认识和领悟。 这群挫而不屈的女士，难道不比屈原遇到的挫折还多？打击还大？屈原起码没有家庭的拖累、死神的威胁、感情的破裂吧？他的死，是自找的！没趣！ 然而，这些女士却比屈原坚强百倍！她们在死神和挫折面前，没有寻死觅活，更没有趴下，而是不屈不挠地担负起了为自己，为家人应负的责任，撑起了一方蓝天。 更别说，还有许许多多残疾人，为了生命的精彩，不息地与常人难以想象的艰难困苦拼搏着，创造了一个又一个的感人事迹，难道这样的人，我们不应该为其喝彩、鼓掌吗？ 如果我国大多数人，都有了为挫而不屈者喝彩、鼓掌的意识，这些人将在人们的鼓励下越来越多！ 有了这样一大群天不怕，地不怕的脊梁人物，中国梦还会远吗？? |
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