| 标题 | 西海山水情怀 |
| 正文 | 散文：西海山水 （原创） 西海山水秀丽，世人已有口皆碑,许多他乡客人及多年在外打工回来的西海人无不惊叹，这十多年里西海发生了天翻地覆的变化，甚至有人称：西海现在的秀丽已不逊于浙江的西湖了，某些方面甚至胜于西湖，比如西湖的水就没有西海这么湛蓝洁美；西湖的山，也没西海湖畔的群山那么葱浓青翠。美丽的庐山西海，湖光山色风光秀丽，气候宜人，四季各具特色。春暧景明,百花斗艳；夏荷碧绿，芙蓉飘香；秋高气爽，稻香鱼肥；冬雪封盖，银装素裹。天姿胜景，气令人心神怡，流连忘返。 随着旅游事业的发展，自然与人文景物，得到修善与改造；西海风景区相继开发了金猴岛百鸟岛、飞龙岛、骆驼岛等十几处各具特色的游览景点和水上游乐项目，成为人们度假休闲的好去处。西海中段的武宁县城建在绿水环抱之中，西海碧水把县城围绕成水中花园。在十余公里长的环湖路中，但见花红柳绿景色秀美。有情人桥，桂花园，杨梅林，红豆路，钩鱼台，八音楼，琼仙阁，荷花轩，观湖亭，九曲桥，赛歌台等等风景。在湖内更有气势宏观的是三座大桥及琳珑小巧的三座小桥；三座大桥分别是“武宁大桥”、“长水桥”、“姚棋大桥”，这三座大桥横跨于西海三个不同部位，雄伟壮观气势如虹，构架出西海时尚气派具有现代气息的旅游城市。三座小桥建设在繁华的市区中心，都是拱形桥，白天桥上人来人往车水马龙；晚间，桥上桥下霓虹闪烁，灯火辉煌。小桥下面，环湖小路穿桥而过，沿路有戏台、舞厅、体育场，有人在此歌舞唱戏，打拳击剑，亦有人在此题诗咏赋、琴棋书画。桥下也时见那勾肩搭背亲热而过的迷情男女，亦有相扶相搀步履懔魏的暮年伴侣。西海的风景、人气，以是无法用文字一一描述，曾经有描述西湖的诗句：若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。这诗句若是用来描述西海也极为贴切。 西海的美，主要美在好水。古时《红楼梦》里曾称：男人是泥做的，女人是水做的，水代表母性的温存与柔美。西海的水如母性宽阔柔美，甘霖滋润。西海的水来源自于修水；修水是出美人的地方，传说修水白岭曾艳出皇妃。据说当年李自成被吴三桂引清兵打败后退隐九宫山时，把朝中掳来的宫娥美女也带进了九宫山，后来李自在消声匿迹称留下千古之迷于世间时，那些宫娥美女亦散落到民间，修水亦留下了那美丽的种子基因，因而山清水秀出美人。修水的好水，穿过崇山峻岭，越涧过狭，绵延数百里，沿着幕阜山的崎岖沟壑一路歌唱缓缓来到西海。似乎把那修水女儿清丽娟秀与幕阜山汉子的雄浑伟岸融合于一体，使西海变得波涛千层柔情万千。 幕阜山与九宫山联合构成西海北岸崇山峻岭高耸雄伟的美丽风光。两道雄浑山脉构成那高深莫测，隐密奇特的幽谷，令人神往。第一次国内土地革命战争时期，彭德怀元帅率领平江起义部队，在此开辟红色苏区，建立苏维埃政权，第一届中共武宁县委在幕阜山下的大洞彭坪成立。那时是“修水北岸红一角”。西海的前身是一条蜿蜒曲折，河面不足五百米的小小修江。修江一路欢腾八百里，浩浩荡荡汇入鄱湖，然后再消息匿迹注入长江。上世纪七十年代末，江西省政府在修江的一个隘口处——易家和，拦河截流，土法上马，用泥土筑坝，建设柘林水电站，开创了泥土拦河筑坝的壮举，上世纪八十年代初，电站建成投产，从此，修江之水，更加绽放出她的灿烂色彩。一个人工巨大湖泊——西海，呈现在世人面前。西海的秀丽，把修江昨天的一页彻底翻新，把曾经一江的忧愁，洗涤得无有踪影，而变得多彩多姿，荣光焕发。西海不仅有得天独厚的地理优势，亦有外部大环境的优越条件，“吉武”公速公路揩湖而过，给西海创造了更多机遇，紧接着一条沿西海北岸东去的高速与国际旅游名山‘庐山’相对接，构成赣北一条靓丽的风景带，西海正以她优美的身姿展现在世人面前。二00六年国家总理温家宝视察西海，考察了西海的山山水水之后，欣然题词“山水武宁”。武宁县政府抓住历史的契机，提出“打造山水武宁”品牌，唱响“建设山水武宁”的主旋律，从此，西海日异更新焕发她的靓丽与精彩。 西海湖域含盖辽阔，约计三百零八平方公里，各种岛屿千座，大小溪流上百条，各条溪流流淌着各种独特的风土人情，赣北山歌和乡味浓郁的彩茶戏，是西海岸边浓郁的乡情与乡声。西海南面有个与江苏名扬州同名的小镇，由西海南岸的扬州大桥溯源而上，经过‘山重水复疑无路’的十几公里碾转迴还之后，到得一个两旁青山掩碧水的地方，这就是西海有名的旅游小镇‘扬州’。扬州曾为艾县的林业乡镇，上世纪八十年代年林业开放时期，这儿是有名的富裕乡镇，这儿有国有林场，往来经营林业各种生意的人极多，小镇上终日热闹非凡，后来林业不景气，小镇冷静萧条了。上世纪九十年代末，有本县张绪芳女士，第一个吃‘螃蟹’，在扬州开创武宁第一个旅游景区“武宁岩休闲山庄”，自此，掀起了西海旅游热，扬州陆续开发了‘神雾山’旅游区，长墅源漂流，弥陀寺等风景圣地。扬州不仅有其现代的风景时尚，亦有其古老的历史神韵。扬州旧时称为‘瓜源’，有桃源之含意。传说孙权的祖父，为避战乱，隐居于瓜源，事耕于农桑，孙权的祖母曾在瓜源里种植西瓜，供路过的穷人充饥解渴。扬州境内有一座高耸雄伟的山峰，名日‘吴王峰’；传说孙权的祖母八十寿终出殡时，突然狂风大作，将棺材吹上百丈余高的山峰，世人无不称奇；孙权小时曾在瓜源的小溪边攻史书经文，从小立志，后终成大业，做了吴王，后人便称那是祖上的德荫庇佑，吴王便将那山峰封称为‘吴王峰’。历史竟然如此巧妙变幻，扬州这座尘封了千年的山峰，遇上今天这新的时代，奂然了它古老尊容，以其新的面貌展现于世人面前，成为后人旅游览胜的一个美好去处。瓜源的水，渊源流长，旧时有崎岖小径自‘猴子岩’翻越至本省靖安县境内，一路静幽隐蔽，常有强人出没，如今此路基本废弃，已另辟新径自扬州神雾山风景区与靖安山枣林原始森林公园相对接，成为风景一片独好。神雾山，山势峻秀陡峭，峰高林密，常常轻岚微烟，雾霭沉沉，群山笼罩在朦胧里，因而称其为神雾山。人行走在山涧，如入仙境，但见流云飞瀑，怪石奇树，洞幽竹秀；主峰横岩海拨1700余米，是赣北第一高峰，素有‘小庐山’之称。沿途美景胜不胜数，仙女潭、夫妻岩、小乔亭风姿绰约；瓜源结庐，吴王峰吴王殿令人神往；通天港（一线天），阴阳合壁（绝妙之门），阳举峰（生命之根）违秘神奇；白龙潭、将军披风瀑惊心动魄；山猫捕鼠、乌龟台、象鼻嘴、螺王石、鳌鱼头栩栩如生，佛祖岩超凡脱俗。神雾山是一方净土，是一片悠然忘忧的静心乐园，是一处放飞心灵的世外桃源，是一个回归自然、陶冶性情的生命驿站，是演绎激情、炽热生活的浪漫花园。这里没有闹市的喧嚣，没有世俗的烦恼，这里翠竹环抱，树木葱茏，鸟语如歌，溪流潺潺。这里的天人花鸟，川流树木，构成天然原始生态；这儿山恋起伏，曲径通幽，荫翳敝日，古树庾流、农家，写就了神雾山经久不渝的古朴风貌。假日，带上家人或是邀上好友、情人，携手相游，洒脱一身烦愁，荡涤耳际喧嚣，享受些许的人生逍遥。 弥陀寺，是扬州风景区神雾山下，旅游与佛教连姻供人朝谒和游览的圣境，寺内八百罗汉栩栩如生，佛祖高坐佛堂，暮鼓晨钟，香烟僚绕诵经声声，这儿僻静清幽，当你迈出这山门时，你的心灵就会得到一次小憩和净化，使你暂时忘却了世间红尘的纷竟与争斗，使你的心境得到一次放松，感觉到原生态的生活原来如此美好！拜完佛祖，出山门下完三十三级台阶，左拐南进再溯溪流而上一公里，到了瓜源漂流，望着一对对青春扬溢的年轻情侣，你会忘记自己的年轮，登舟而漂，追寻流逝的依恋，仿佛让人一下回归童真。西海的扬州与江苏的名镇扬州同名，这是历史的巧合亦是机缘，历史仿佛将两地‘扬州’演绎成一对时代姐妹。江苏扬州是有名的水乡商贸繁华名城，李白的千古名句：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”给扬州添色不少，今日龚钥唱的一曲《烟花三月下扬州》唱出了人世间那种无限的迷情美景与爱恋；而西海扬州，虽却没有名人那题诗咏赋的点缀，但西海的秀丽风光定会吸引天下客人。烟花三月来扬州，正是山花烂漫时。也正是山乡放歌的季节、山乡里的山歌、茶戏唱得古香古色意味无穷，仿佛那‘楼兰姑娘’从远古走来，又如摩登女郎火辣出场。西海是赣北有名的歌乡之一，赣北山歌列入国家非物质文化遗产，上世纪六十年代，参加全国山歌大奖赛，一曲《党的恩情比海深》荣获国家一等奖，上世纪八十年代，改革春风吹遍大江南北，文艺复苏，民间艺术也争妍斗艳开放在祖国的文艺百花园中。西海的山歌再次呈现她的绚丽与精彩。一九八五年，西海的山歌，被上海中等师范学校教材编写组编入教材中，一九八六年，中国音乐家协会江西分会举办的《乐潮》为西海的山歌编辑专辑。二00七年十月，江西电视台，到西海武宁拍摄省级非物质文化遗产“打鼓歌”专题片，西海的山歌登上了大雅之堂。二0一0年，西海举办第一届“茶花杯”山歌大奖赛，民间各路歌手，一展歌喉大显风彩，全国各地许多媒体、专家无不为之倾倒。西海山歌传说先由鄂地传入，赣鄂两省山水交融，乡人往来交流，以歌示好以歌示爱，互结秦晋之好，亲如一家，山歌随之传入赣地。上世纪三十年代时，赣鄂两省交界处的幕阜山脉的大片山区，是红色苏区，山歌第一次融入了新的情感内容，送郎当红军的赣北山歌曲唱响修江北岸。今天，西海的山歌唱出了时代心声，自新中国成立之后第一届全国山歌大奖赛（1960年）武宁山歌荣获一等奖之后，西海山歌如春花竟发，绽开在祖国的百花园中，歌唱新时代，歌唱着我们新的幸福生活。 乘着游艇漫游西上，行程约十余公里，到了西海“八景之一”的柳山。柳山是西海尾部修江南岸高亢独立，孤傲雄奇的一座山峰，海拨569米，不算很高，但她俯瞰修江，众览群山；近观，修江犹如一条巨大的蓝色缎带，在她的脚下蜿蜒飘遥而去；举目北眺，隐若可见西海如镜，千岛落珠，天水一色，山河如画。有诗赞： 柳山高耸入云端， 世人从来仰相看； 自古名山堪羡慕， 西海湖畔独风光。 柳山孤峰亢立，伟岸柳秀，透着那文人的清风傲骨，因而受文人的菁莱。 唐代衢州司马柳浑弃官隐居于此读书。后来，柳浑复被征召入京，官至中书门下同平章事（职同宰相），封宜诚伯，谥“贞”。后人为缅怀这位清正廉明、劲直敢言的贤吏而称此山为柳山。据史料记载，宋咸淳年间（公元1265～1274年），分宁（今修水）章鉴丞相于德佑元年（公元1275年）中秋撰写的《柳贞公祠记》一文中赞誉柳山：“山为豫章巨镇，卓然崛起万山间。其端重类君子，其秀雅类学士大夫，其幽闲静深类隐者，其绝类奇杰特立之士。修水如带绕其趾，诸峰四面环匝，如翼如挹。”宋嘉定十一年（公元1218年），福建闽清人氏葛长庚慕柳山之名，偕同桐城谭元振、上靖黄日新登山游历，在涌翠亭中欣赏山景、弹琴舞剑。酒酣之余，葛援笔写下绝妙散文《涌翠亭记》，刻石置于柳贞公祠。后因战火频繁，碑毁文在，留传至今。 柳山又名“飞来峰”，四周无它山相连，独柱云天、一峰独秀，远看如金字塔一般，卓然崛起于群山之间。山中植被丰茂，以“竹海、日出、香雾、岩洞”而闻名。柳山风光秀丽，并有着丰富的民间传说。关于柳山的形成，在当地流传着这样一个说法，相传当年许真君（许逊）追捕孽蛟时，孽蛟沿修河东窜，许用剑劈土，欲堵其去路，土落岸边，遂成此峰。古人曾题有《飞来峰》诗：“秀插江干锁钥长，琴堂分韵入诗床，渔灯上下金杯冷，龙剑依稀玉殿凉。禁鼓楼头声简简，山钟院落韵锵锵，孤峰却忆飞来晚，万里明霞焕锦章。”古人的诗句，不仅形象多彩，亦富有预见，预见华夏大地“万里明霞”，山河如锦的美丽风貌。 柳山昔日为儒、道、佛三教汇集之处，俗传有“九寺十八观”，最早建有“柳山书堂”，后改“柳山书院”。城乡士子负笈来此求读，多有成名者。宋周濂溪亦曾来此讲学，极一时之盛。历史上的名人谢仿德、黄山谷、苏轼、佛印等曾到此游山，惜未曾留下墨宝遗迹。宋绍兴年间里人陈功显创建书院，祀柳浑，辟斋舍接待读书者，开庆间（1259年）毁于兵乱，功显孙时章重建。德佑元年（1275年）章鉴作《柳贞公祠记》，元末复毁。明成化二十一年（1485年）知县冯琦重建。明、清仍为书院，民国前期曾于院内设小学，后被毁。柳山洞有碑刻四块，各镌刻七绝一首，无落款；后一首为“养就还丹不怕寒，独骑黄鹤上云端；笑淡若得天家雪，散作绮花满石栏”。山上有贞公井、佛岩洞、龙岩洞、柳贞公祠、涌翠亭等遗迹。宋嘉定十一年（公元素1218年），白玉蟾（葛长庚）与友人携剑抱琴上柳山酒酣写下《涌翠亭记》传诵至今。尽管柳山传说繁多，但柳浑在历史上确有其人，在江西地方和武宁县志中，均有多处记载是柳浑创办了柳山书院，并自任为书院院长。柳浑生性节俭，不治产业，官至丞相，还是借别人的房子居住。罢相数日，就和家族亲友外出游玩山水，宴醉而归。他陶然乐于山水中，忘记了被黜免的事情。柳山上的悬崖定然启迪了柳浑：“壁立千仞，无欲则刚。”心底无私天地宽。无私欲，故能为官则尽心，敢于直谏，敢为民请命；退隐则无憾，去得硬气，去得潇洒。这样的人，历史记住了他，用一座巍巍青山当作纪念碑。后来，人们就把留有柳浑读书台的大山，叫做“柳山”。柳山高不及千米，然而因了柳浑的硬骨，它的海拔在人们心目中顿时增了不少。千百年过去了，不断有人来柳山寻访“柳浑精舍”，凭吊先贤。有诗为证：柳峰秀削矗江边，司马遗踪尚宛然。自古书生能料敌，从来隐吏即成仙。安排琴几寻真乐，挂起湘帘豁远天。千载高峰何处觅，白云缭绕一柳山。 清乾隆年间（公元素1736年~1795年）重修书院的文字记载中依旧可见其建筑规模及风格之独特。柳山书院筑于半山开宽之地，近畔田地平展，水港横斜，周边重山环绕，层峰叠翠，侧连寺院。旧时的柳山书院为砖木结构，外体形呈长方形长约有89 米，横宽约见98米，总建筑面积约3.8米。四墙青砖平砌，前后重民房式屋顶，瓦从不同方位向内倾斜。墙的顶部沿边用小砖砌斗拱花饰，抹以彩灰，复以青瓦。大门上部原有门冠，由于受自然风化，如今仅剩出墩。旧时书院大门两旁有抱鼓石，一进五重，由外而里，依次为教学区、藏书区、教师区、学生区、生活区等，这种区域划分明确的书院在当时是十分罕见的。柳山书院，它激发人们赏林泉之美、寻山水之秀、探文化之源、传文风之纯；伫立于柳山之巅，望着修江蜿蜒东去，你感受到岁月的星河是那么的漫长又是那么的短渐；当你举目远眺，遥望茫茫西海，见那白云翻滚如万马奔腾，似你感到华夏浩然之气，仿佛从远古承袭而来。 西海山清水秀，处处是风光。九宫山亦是西海又一座名扬天下的名山，明末清初年间，闯王李自成，被汉奸吴三桂引清兵入关打败后，退进九宫山，又遭遇地方豪绅武装袭击，全军覆灭，闯王李自成消声匿迹，留下了一段千古之迷。因而，引来无数的探寻者，使得九宫山名传天下。如今,修建于1979年的闯王陵已成为全国重点文物保护单位和全国唯一保存下来的农民起义领袖陵寝。九宫山面积210平方公里，雄奇险峻，景色迷人。春可赏花，夏好避暑，秋看红叶，冬览雪景，既有南国山峰的峻秀，又兼北国风光之壮美，为华中地区闻名的避暑游览胜地。主峰海拔1656米，盛夏季节日平均气温21℃左右，最高气温不超过30℃。夏天一日三季：午前如春、 午后似秋、晚如初冬，素有“天下第一爽”之称。九宫山自然景观与人文景观交相辉映，宗教氛围与文化内涵溶为一体，集观光名山、文化名山、宗教名山、避暑名山于一身，既有江南山峰之奇秀，又具有塞北岭岳之雄伟。分布近千种名贵动植物、近百种珍稀濒危物种、拥有大面积原始森林和第四纪冰川遗迹的省级森林保护区———九宫山森林公园。森林覆盖率高达96.6%，堪称天然氧吧和绿色宝库。宋代以来，历代文人雅士钟情于此，留下了许多不朽的传世之作。特别是明末农民起义领袖李自成殉难于此，使其人文历史更为厚重。九宫山以避暑名山而著称，7月份平均气温22.1℃，比北戴河低1℃，比庐山低0.7℃，夏季最高气温不超过28℃。每年7月20日—8月30日举办九宫山避暑节。九宫山拥有云中湖、金鸡谷、石龙沟、铜鼓包、闯王陵以及中港六大景区。其实，九宫山在此之前，就有名气。早在南朝陈宣帝时，（公元569年），这里就开始营建和开辟道场了。明代《太平御览》载：“晋安王兄弟九人造九宫于此。”可见九宫之名由此而起。九宫山不仅有着神秘色彩，更有其高大其深沉。明初文学家宋廉曾著诗云：“九宫自是云深处，莫谓蓬莱隐更深。”可见其高、其大与其深。九宫山是赣鄂交界处的一个道家圣地，每年慕名前来朝偈游览者有百万人，其中港澳游戏客有五万之多。 九宫山作为赣鄂两省的睦邻友好共同一处的风景圣地，招览天下中外名人游客，是因其高其险其神秘令人向往；然而九宫山下的上汤温泉，更是吸引游人。九宫山下的上汤乡，距武宁县城五十余公里，车行一小时便可到达。境内群山环抱，绿树葱郁，碧水长流风景宜人，古迹甚多，尤以泉水遐尔闻名。温泉主要集中在上汤集镇范围内，一般在30——40度之间，温泉自然流水量约每秒0.1-0.3立方米，温泉水含有硫磺等多种矿物质元素，具有杀毒疗疮，解除疲倦功效，， 同时具有对人休皮肤润滑、增强弹性和提高人体免疫能力的效能。近年来，上汤泉水已初步开发，现已建成温泉山庄等旅游设施，形成了初具规模最大的接待能力，是休闲旅游、疗养度假的理想去处。关于上汤的温泉有一个传说：有云游天下的风水术士，观得上汤乃灵杰之地，将出帝王，当朝天子大惊，派人将风水之地挖掘凿洞放跑灵气，结果处地没有能够出帝王，仅流淌着灵气未尽的温泉，自远古一直淌至今。当然，这只是一个传说，真正的原因，是那地底下的矿物质与地下水相互作用于而成，人们却把它编编纂成神奇故事予以流传。上世纪八十年代，西海湖畔的本地作家杨新民和阴济军，以温汤这一温热题材，写成《大汤池风情》和《汤池之恋》两篇小说，把上汤温泉以美丽的故事形式，向世人讲述汤池的神奇与浪漫。《大汤池风情》里描写一个憨厚老实似同董永一般的庄稼汉子“冷浆田”，老大不小了因贫困没娶上媳妇。一天干活很晚才回家，到汤池里去洗澡，刚一下池，吓了一大跳，原来池中有个女人。他立即跳上岸，穿上衣服问那女人懂不懂规矩。妇人捂着胸脯怯讪讪地说自己是外乡人，不懂得什么规矩。只因生了一身疮疥，无钱医治，都已化脓了，被男人赶出家门。听说此处温泉能治，所以来这儿洗治，白天村里的女人见她一身烂疮，说是杨梅疮，不准她下池，所以晚上来洗。泠浆田很是同情，不仅没有赶走她，而且为她守护着，不让别人来骚扰。女人被感动了，全身的疮疥全好了也不走了，并嫁给了泠浆田，把曾经那些卑夷他的男人疾妒死了。小说叙述了好山好水好人心，才有了好的结果。而《汤池之恋》自然是现代萝蔓蒂克式的浪漫、曲折融合了山水情怀的爱情故事。如果一边欣赏那浪漫的小说，一边亨受着汤池里的温柔，那确是闲瑕消除疲劳放松心境的一大快事。洗完汤池水，再游鲁溪洞。鲁溪洞是西海一支流——鲁溪河的发源地，坐落在庐山西海境内耸峦叠翠的幕阜山脉中段（即：武宁县鲁溪镇镇内的北屏山山腰上）。海拔高度为230米，鲁溪洞的位置距鲁溪镇316国道线只有3公里，距九江94公里；距南昌130公里。据勘探：洞内钟乳石千奇百态，惟妙惟俏，真个是五步一楼，十步一阁，洞内泉水长流不断；洞内长度连绵十余里，给人们一种神奇莫测、如临仙境之感。可谓是江南第一洞。2003年10月经中英美等国洞穴专家考察认证确定，鲁溪洞约有2.5亿年的演变史。这里经地壳运动形成溶洞又经沧海冲洗，终于变成风景优美的洞天福地。洞中暗河贯行全洞数千米长，是中国乃至亚洲发现的“水路最长的白垩纪砾岩层洞穴。堪称“亚洲水陆之著的天然溶洞”。洞中常年平均气温18℃左右，空气中富含负氧离子，举世罕见。洞中各处泉流不断，钟乳石千奇百态，经过我国著名的溶洞灯光设计师的巧妙构思与灯光布局，变成了“雄狮滚球”、“神农架”、“仙人田”、“千年灵芝”、“百鸟朝凤”、“寿星洗头”、“原始森林”、“游龙吐珠”等百余处景观，连绵十余里。各处景观栩栩如生，形态逼真，身临其境，令人目不暇接，叹为观止。洞外有“莲花潭瀑布”、“神鳖上水”、“情侣石”、“高山草甸”等景观。历代文人雅士探胜鲁溪洞的不计其数。元朝的学者、明朝的翰林、清朝的文人都曾经到过鲁溪洞一游。还有近代的辛亥革命元勋李烈钧将军也曾三探鲁溪洞。洞内配套设施一应俱全，是一个集旅游、疗养、娱乐、休闲、文化服务为一体的综合型旅游景区。在鲁溪洞周边还有老虎洞、梅颜山响洞、仙姑洞、五泉洞、石佛洞等一些形态各异、极具特色和传奇色彩的景点也在进一步探索和开发之中。关于鲁溪洞的历史传说，人们众说纷纭。有的说：鲁溪洞原名是叫“鲁栖洞”（即鲁国公栖身之洞）。相传在春秋战国时期秦始皇吞灭六国，鲁国公带着三百臣民避难，在此洞住过三年。至今，洞内石壁还依稀可辩甲骨文一般的石刻。由于日久天长，洞内又终年有泉水长流不断，所以，人们便相传为：“鲁溪洞”。又有相传：古时鲁溪村的刘伍、刘陆兄弟俩在鲁溪洞外垦荒种粟，在烧地坎时燃着了一只檀香木篼，香气冲到了南天门，玉皇大帝便派遣一只梅花鹿下凡察看。于是，在当天下午，那只梅花鹿便把刘伍、刘陆兄弟二人引进了鲁溪洞。在洞内，刘氏兄弟一会儿看仙人演戏，一会儿观仙人下棋。饿了就吃仙桃仙枣，渴了就喝洞内泉水，不知不觉地在洞内住了七天七夜。当他们兄弟俩走出洞外时，原来开垦的粟米地已经长满了参天大树。刘氏兄弟来到鲁溪村，鲁溪村的后裔也无人认识刘氏兄弟，刘氏兄弟便将垦荒遇仙的经过告诉了后裔子孙。后来，刘氏兄弟便重回鲁溪洞，经仙人点化，兄弟二人在莲花潭边乘坐着五彩祥云飘上南天门而列入仙班。所以，人间便有了“洞中方七日，世上已千年”的传说。鲁溪洞以其特级旅游资源的优势，加上人们赋予的神奇历史传说以及福建投资商欧阳观娘斥资数百万元、历经两年的开发，构成了现今庐山西海独树一帜，集历史人文、自然风光和现代高科技为体现手法的综合性旅游景区。是一个让您体验洞穴世界的博大精深，聆听自然--大地的心跳，了解地球母亲内心世界。人们穿行在洞内，看着那些溶岩，乳石，仿佛在时光墮道路中前行，触摸着那洞壁，显露出那岁月留下的苍桑痕迹，觉得在大自然中，我们人类显得多么渺小和稚嫩。鲁溪洞生成在亿万年，我们人类只是它身前的一个过客！我们今天能够安然平静地站在这洞里，欣赏它的古老尊容，愉悦富余时间，享受生活的乐趣，是世事所幸，人民所幸！ 与鲁溪相邻为伍的巾口乡紧贴庐山西海，是个土地肥沃，物产丰富，地域辽阔，水陆畅通的鱼米之乡。在巾口的西南、西海的东岸，有一座山峰叫‘棺材山’，今人听来是一个极其的晦涩气的名字，但旧时人称那是一个吉祥字眼，是‘有官有财’。无论是吉祥还是晦涩，历史却诠释了它。一九三八年，日军发动著名中外的‘长沙会战’，日军为协同长沙会战，企图从武宁西进增援长沙日军。要进占领武宁，必须经过‘棺材山’。棺材山旧时称‘观凤山',于箬溪与巾口之间，海拔522米，横亘如屏，峰顶豁露，四周峰峦迭起，如众星拱月，雄伟险要，可以坐观一邑之风景取名观风山。因主峰俨似道冠又名“冠峰山”，俗传有仙棺横搁峰顶，乡民多称其为“棺材山”.占领此峰，可控制四周高地，扼守公路，与莲花、巾口等地遥相呼应，并可遥控修江。日军为打通箬溪至武宁县城通道，进而夺取修水县后向湖南进军，由波田支队水井大队向观风山发起猛攻。我军担任正面作战的主要是李玉堂的第八军所属团队。全体官兵同仇敌忾，凭借有利地势，固守御敌。战斗开始时敌军以迂回战术在莲花的东严、牌楼下、王坪坳一带进行，因敌炮火猛烈，防御工事均被摧毁，我军且战且退，转移至观风山里，顽强抵抗。守卫观风山东麓第八十九团被日军包围，激战三昼夜，弹尽粮绝，誓不投降，与敌展开肉搏拼杀后全团官兵壮烈牺牲，突围生还者仅有五人。我方新编第十三师第三十九团为集中优势兵力，避实就虚，主动撤出修江沿岸丘陵地带和观风山南麓山腰前沿陈地，将部队集结于主峰之南，形成高层建瓴之势，三天三夜的浴血奋战，曾以一个连的兵力，消灭敌军整个中队。血战中，日军每日亦有数百名伤亡官兵从前线抬下。日军复又从九江增派兵力，以空、炮、步协同强攻，战斗更趋激烈。终因敌军武器装备优于我军，又有飞机轮番扫射轰炸，敌人称之为“邱老虎“的英雄团长邱仲还，被迫撤离。1939年9年3月29日拂晓，武宁县城沦陷，武宁西部受到日军铁蹄蹂躏。然而，日军并未达到预期的军事目的，而以失败而告终。英烈们曾在棺材山上那动天地泣鬼神的英雄壮举，永远感动天地，感动世人。人们行至山前，无不肃然起敬。棺材山，英雄之山，亦是埋葬侵略者的山。西海今日之山青水秀，山花烂漫，那是先烈们的鲜血洗礼与浇灌的。我们畅游祖国大好河山时，永远铭记革命先烈，热好我们的祖国和今天和平安定的美好生活。 西海也可说是‘红色旅游’景区 地处西海武宁大桥东岸的协和公园，这儿背北面南，山环水绕，碧水蓝天，松青柏翠；园里塑立着辛亥革命元勋李烈钧将军的高大铜像。靠山的怀抱里，是革命烈士陵园，北面的山峰上，一座八层高的‘文峰塔’。似乎传统文化与革命历史在今天大好时光中相交辉映，更加雄丽了今天的辉煌。有诗题咏： 文峰塔高大桥东， 日照西海烟波红； 社稷今有壮盛日， 全凭先贤伟业功； 艾城旧貌易新颜， 西海新姿留淳风； 谁持彩练舞天堑， 豪情巨匠绘图宏。 文峰塔在武宁县新宁镇东渡渡口，面临修江。建于清嘉庆元年丙辰（1796）冬，一年建成，并于凤岗另立一小塔俗称“风口塔”。嘉庆九年甲子（1804），因受风雨侵袭，坍塌其半。翌年开始修复，由原七级增为九级，高十余仞，前后共费三千八百余金。塔内可通梯，外可绕槛，为全县造形最大的古塔，砖选六方。塔上石碑有当时知县朱圣哲题写“光腾云汉”四字。一九六四年曾拨款维修，后毁于“文革”中。前人对文峰塔题咏较多，其中有《登城东浮图》：“谽谺直上碧云端，铃铎声惊数里寒。万灶烟光生下界，九天风雨近雕栏。日基荒没岭耆老（塔下旧为文昌阁故址），新镇雄开忆长官。西望狻貅青白尺，千秋遥与峙江干。蹑屐缘梯屈曲通，江山面面总玲珑。目穷吴楚苍茫外，身在烟云杳霭中。胜地隐增兴废感，文峰应祝后先同。瓣香遥向滇南拜，百尺甘棠识召公。”二千零二年在武宁大桥东端狮子岩顶重建文峰塔。顶高十三丈，面六方，外廊环绕；底宽近三十五尺，层九级，内梯盘旋，并建小塔于近处。登上文锋塔顶，辽望西岸，一座现代化的旅游城市拨地而起，感觉西海的变化日新月异。回首东望，是西海历史古迹‘观音岛’。观音岛的前身是‘观音阁’。武宁县志记载：“ 观音观音岛原为武宁老县城城南的凤翅山，凤翅山上有始建于1203年的观音阁。数百年来，观音阁香火鼎盛，历尽战火毁坏，历次重修。抗战时期，李烈钧将军在阁内建抗战学校。”20世纪七十年代初修建柘林水库，武宁老县城与观音阁一起淹入水中，凤翅山成为凤翅岛。如今凤翅岛的大小27个山头上都有观音的身影，因此凤翅岛更名为观音岛。 观音石像，高38米，安放着34尊3米高的观音应化身法像。岛上有束发观音、持经观音、威德观音、德王观音、能静观音、延命观音、众宝观音、四臂观音和送子观音等。观音像手中分别持莲花、念珠、经箧。僧人说；每一尊法相蕴含一种大智能及感应功德，能消解灾厄并加以庇佑护持，感应功德，涵盖尘世间的所有沉重负担，包含着消灾解难、超荐解冤、延寿、回生、愈病、生子、开智能、保平安等，进而悟彻本性，除了在生活中增添吉祥与福慧外，更能带来家中温馨与幸福。吃斋念佛，信众必得菩萨护佑，所求顺遂，六时吉祥。是否如僧人所说，有求必应？我不是佛的信徒，不知佛的真谛，不信因果轮回，但崇尚佛家独善其身的修养理念。人应该有言行准则与精神操守，如果没有了言行准则与精神操守，就形同没有灵魂而行尸走肉的躯壳了。“佛”在各自心中，“佛”即可拯救自己亦可拯救他人。当迈进寺门，匍匐在菩团之上，双手合十两眼微闭，静心聆听那轻敲的木鱼和那悠扬的诵经时，仿佛是在面壁思过，或似听着儿提时母亲在摇篮旁边轻声吟唱那催眠曲，使你的心境渐渐淡定安然 使你的心灵得到一次净化。如果你在商场宦海里拼搏多年而感到心衰力竭了时，不妨来观音岛上作一次小憩与修整，或许能给你一些宽解与抚慰。 三月，是整个西海最美好的季节，西海湖畔二十余公里长沿岸线，树木葱浓，花红柳绿，景色迷人，有如“烟花三月下扬州”的浪漫感觉。当看见那成双成对携手随行的年青情侣时，心中顿感时光的悄然及岁月的遗憾，叹息以往的岁月辜负了青春。正如一首歌中唱的：“ 花开的时候最珍贵 花落了就枯萎，错过了花期花怪谁。”时光一去不复返，把握住今天畅游山水，使心灵得到些许慰籍与梳理，西海的山水陶冶人的心境。那一望无际的辽阔湖野，隐若如黛的远影山峰，使你的心胸变得豁然开朗。山水环绕的的西海武宁， 山青水秀、生态优美是“国家级生态示范区”，是全省首批生态县，也是九江市唯一正在创建“国家级生态县”的县。多年来，武宁始终坚持不懈把生态文明建设作为武宁经济社会发展的生命线来抓，实现了生态乡镇创建全覆盖，使得武宁的地表水达到国家二类水质标准，大气环境质量达到国家一级标准，森林覆盖率达到72.1%。西海已成为“宜游、宜居、宜业”的生态花园城市。武宁亦被称为“桂花城”；城市街道两旁及环湖绿色长廊里种满了各种桂花，有丹桂、金桂、银桂和四季桂；每当金秋八月，桂花开来满城飘香，湖风把那香艳的花瓣吹落在你的额头，如同那情人一下轻盈的香吻。流览风光，迈步小城，愉悦了心情，愉悦了此生。 |
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