道家修炼讲究炼精化气、练气化神、炼神还虚；佛家修炼讲究打坐入定，呼吸若有若无，神息相抱，进入虚无的明心见性境界。这两种修炼方法都讲究从呼吸入门，配合姿势，以冥想入静为根本。看《桐柏山神》（阅微草堂笔记）书中神仙所讲：自开天地混沌之气剖分，融结成万种形体，形成聚气，气聚藏精，精凝孕育质地，质立蕴含神灵。所以神灵和天地是相生并存的。木石的精气能生出夔和魍魉这样山林中的精怪；雨土的精气能生出羵羊这样土地的动物，乾坤运转、元气弥漫无际，能聚万物之体而上升。若按这种说法万物气聚藏精，精凝孕育质地，质立蕴含神灵，那么佛、道的修炼方法就与之一致了。换言之，只要修炼者加强气的修炼，日复一日累以时日就能够有所成就做到通神的地步，更进一步则可以修炼成神、修炼成仙。而修炼造化的高低则是看他气聚藏精的程度，看他入定境界的深浅。所以道家将练气的程度分成三种境界，而佛家将入定的境界分为四种（或其他几种）。 |