| 标题 | 我在前，你在后 |
| 正文 | 诗人把自己分成浪漫和现实，不愿去承认肌肤之痛，仓央嘉措流浪了一辈子，疼痛愿意让他知道什么是伤心和得不到，别的诗人不行，只知道社会是怎么样的，没有人想要去体验社会的疼痛感。 世人很简单，很想过诗人的生活，流浪，很容易有自由和浪漫的生活感觉。有时候，情侣也是这样的。浪漫的美总是好的，值得一生去追求的。 我们去追求浪漫的美和极致的华丽，总要有人站在前面。 达芬奇站在最前面，既画画，还会雕刻，还可以做建筑，做音乐，他的追求只能让人望其项背，后面的人怎么办？使劲追赶。最后达芬奇被称为大师，他走在前面，我只能走在后面。 耶稣不愿意走在后面。他说，你们能来触摸我的手，我还是有肉体的人啊！美的追求就在复活的时候，耶稣是这样认为的。所以耶稣走在诗人的前面，后来出现了基督徒，耶稣领导了一大群大家。 有人问，为什么佛能解救苍生。仓央嘉措不觉得，世间安得双全法，不负如来不负卿。解救的只能是自己，与佛没有什么太大的关系。不然，仓央怎么会死在流浪的路上。走在前面的人总是很辉煌而悲惨的。接触的是最为难过的现实，却体会着最为根本的浪漫和美。 若是问人，你走在前面还是后面，大家都很客气，您先！何必。没有所谓的。走前走后都是后，走在前面的人张扬，走在后面的人虚伪。五十步笑百步！ 大家都想走在前面，所以不停的个追寻，一直在时代的前面走，马蒂内斯给俄国未来主义，走在前面，可是后来又回来了。为什么？共产主义赶上来了。走前走后都还是马蒂内斯。所以大家不在乎前后。 基督不会让谁走在前面或者是谁走在后面，佛祖没有意见，但是道确实在寻求解脱，谁先走谁就解脱。佛曰：众生结因果，那是什么？就是一切随缘，先走后走都一样。主就是在说，最后再忏悔吧！都走在后面吧！ 我觉的，还是佛说比较好，至少给了一个选择。 |
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