| 标题 | 陉山晚照 |
| 正文 | 陉山晚照（廉政散文） 春日黄昏，夕阳如血。 站在陉山之巅，一轮红日光芒四射，映红了头顶的蓝天，映红了满山的红石、树木和荒草，映红了孑然独立的子产墓冢，也映红了浩浩东去的一渠清水。 我见过太多的夕阳，每一次都有不一样的感觉。有时色彩斑斓，给人希望和幻想。有时暗淡无光，令人感伤和落寞。而陉山顶上的夕阳又大又圆，光彩夺目，催人兴奋和激动。 陉山算不上高大，与大山相比少了几分巍峨与壮阔。但，因为子产屹立在山巅，因为红石漫山遍野，因为夕阳光辉灿烂，所以，每天傍晚，这里的山金光闪闪，这里的水波光粼粼，，这里的晚霞多姿多彩，这里的黄昏温暖而安详。 一直以来，子产这个名字在我心中萦绕，占据了很重要的位置。我一次次登上陉山，来到那座乱石堆起的孤坟前，默默凝视，心中升起无限感慨和酸楚。 子产为政期间，锐意改革，廉政为民，从不考虑个人得失。他封沟洫、作丘赋、铸刑书、不毁乡校、公正执法、拒收礼金，得罪了贵族，引起了非议，却富裕了百姓，强盛了国家，赢得了口碑。难怪圣人孔子听到子产死讯，大哭不止，给出了“古之遗爱也！”的高度评价。 子产死后，家里无钱安葬。儿子遵照遗嘱，将其背到陉山顶上，埋进乱石堆中。子产生前爱民如子，玉帝知悉后甚为感动，便派炼石仙母运送石头为子产建墓。仙母头顶石头披星戴月运了好几趟，最后一趟，刚到山腰恰逢鸡叫，变化不及就化为石头凝固在悬崖边，被称为一道景观“老婆顶石”。 郑国百姓可怜他，争先恐后捐出金银财宝，帮助办理丧事。子产的儿子一概拒绝，人们把拒收的金银财宝悉数倒入河中，河水泛起点点金光，被称为“金水河”。如今，金水河还在，“老婆顶石”已在采石时破坏。这些传说故事虽然有杜撰之嫌，但足以表明人们对子产爱戴和敬仰。 一座孤坟，一块墓碑，简约而孤独，这就是子产的境界。按照某些人的推理，子产出生郑国贵族，为相二十余年，生前一定拥有房屋百间良田千顷，过着锦衣玉食极尽奢华的生活，死后一定会留给后人用不尽的金银财宝。然而，当你登上陉山之巅，站在子产墓冢前，眼前除了一堆乱石，一片荒草，再也找不到一件值钱的东西，不仅叹为观止。人们为了纪念他，在墓冢旁边修建了一座小庙，孤零零矗立三间瓦房，里面塑一尊子产塑相。平时人烟稀少，逢年过节偶有人祭拜，颇感荒凉落寞。 或许，这样孤寂而惨淡的景象，正遵循了子产的临终遗言，符合他“生不占民财、死不占民地”的价值取向，也印证了他勤政爱民、廉洁终生的理想追求，与“一年清知府、十万雪花银”的“为官之道”，形成了鲜明的对比，让多少以权谋私、终饱私囊的“人民公仆”汗颜和羞愧！ 每当夜幕降临，西望陉山之巅，一轮红日大如碾盘，颜色殷红，照亮墓冢，映红石头，那是子产“活着肝胆照日月，死后日月照肝胆”的写照，表达了人民对子产的敬仰和怀念之情。正因如此，“陉山晚照”被列入长葛古八景之一。 “参差石影晚霞轻，一点流光曝地明。疑似国侨赤肝胆，日随荒冢献晶英。”，旅行家张秉忠游历陉山，被子产的廉洁感动，写下了这首著名诗篇《陉山晚照》。 望着缓缓坠落的夕阳，忽然想起李清照的词，“落日熔金，暮云合璧，人在何处？”。我仿佛看见，子产正站在陉山之巅，素服纶巾，目光深邃，面带微笑，远眺北方。在夕阳余晖的映照下，他的身影愈发魁梧高大。他活在中原人民的心中。 归途回首，陉山如黛，彩霞满天。 （作者：张留周） |
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