| 标题 | 蝉歌 |
| 正文 | 蝉 歌 无蝉不成夏。 炎炎夏日，一首古老而亲切的歌谣，从一棵树、一片林、一个村庄传唱开来，汇成一曲高亢激越、清脆悦耳的和谐乐章，给豫中平原的夏季平添了美妙而抒情的内涵。 那是蝉歌，率真执着的爱情之歌，清丽悠长的自然之歌。 小时候，不懂得欣赏音乐，更不懂保护自然，不知不觉充当了和谐生态的破坏者，在自己制造的恶作剧中乐此不彼。 豫中平原常见的蝉有两种: 一种叫黑蚱蝉，方言叫“知了”，体长4-5公分，黑色，常栖于大树高枝，鸣声清脆高亢；另一种叫蟪蛄，方言叫“小知了”，个小如拇指肚，灰色，常栖于低矮灌木丛，鸣声尖细柔弱。 捉鸣蝉是童年最常玩的游戏。蟪蛄多藏于路边地头的野枣、花椒、苹果等低矮小树上。不用爬树，循着叫声很容易找到。也不用工具，小心翼翼的走过去，小手缩成碗状，搁在蟪蛄上方，慢慢压低，等蟪蛄停止歌唱，准备逃走之时，迅速盖下去，便落入掌心。树丛中有刺，还需要耐心，伙伴们常常着急，往往没捉到蝉，先刺破了手臂，所以不常玩。经常捉的鸣蝉是黑蚱蝉，一般采用两种方法。一种方法是用蛛网沾。挑一根又长又细的竹竿，细的一头绑上椭圆形小铁环，沾上蛛网，然后一人爬上树，坐在树杈上，拿了竹竿，悄悄放在知了上方，趁其不备罩上去，知了就沾在上面了，树下的伙伴赶忙把战果收入囊中。另一种方法是用弹弓打。夏天午后，天气炎热，知了的叫声越发响亮。叫上一两个小伙伴，衣兜里装满大小适宜的石子，沿着树荫蔽日的乡间土路走来。大人们都在午睡，这里除了震耳欲聋的蝉鸣，别的都是静默的。伙伴们手拿弹弓，循声望去，一只或几只蚱蝉正在高枝上引吭高歌。伙伴们的技艺是熟练的，拉开弹弓，只轻轻一瞄，松了手，石子便击中知了，只听“唧”的一声短促而凄惨的鸣叫，知了“扑棱棱”跌到地面上，声嘶力竭地挣扎一阵，便偃旗息鼓了。半晌功夫，便能打下一盒鸣蝉，树上的蝉受到惊吓四散逃窜，震耳的鸣叫随之稀疏下来。 除了捉鸣蝉，我们还喜欢挖蝉蛹和找蝉蜕。雨后清晨是挖蝉蛹的好时候。树林里，雨后柔软的地面上，常常会发现不规则的小洞，挖开上面薄薄的一层泥土，便露出正在爬动的蝉，戏称“金蝉子”。找一根树枝深入洞中，蝉蛹抓住树枝，提上来就被捕获了。晚上拿个小碗扣住蝉蛹，第二天揭开碗，下面一分为二，一边是空壳的蝉蜕，一边是柔软的成虫。剥夺了自然蜕变的条件，成虫的身体没有变黑，翅膀也没有变硬，所以既不能飞翔，也不能鸣叫，最终成了鸡的美餐。这样的清晨也适合找蝉蜕。蝉蜕能入药，据说可以卖钱，所以我们很卖力。蝉蜕一般在树干的一米多高的地方，人轻易就拿得到，常常是摘取很多，放到窗台上晒，最终也没有卖到钱，功夫却搭进去不少。 有时候也听蝉歌。豫中平原缺水，但不缺少林子。小时候，村里村外空闲的地方都种了树，桐树、榆树、柳树、梨树、苹果树品种很多，形成一片片小树林。三伏天，林子里铺满苇席，男女老少都走出家门，坐在树荫下纳凉。孩子们在四周打闹玩耍，黑蚱蝉栖息在高高的树枝上，和谐相处，互不打扰。这个时候，我喜欢躺在苇席上，望着摇曳的树冠，静静地听蝉歌，那份悠闲和惬意成了我童年最美好的记忆。最初是独唱，一只蝉先唱起来，仿佛吹响了集合号，其他树上的蝉紧跟着也唱起来，片刻功夫，四面八方的蝉全都撕开嗓子唱起来，大合唱开始了。你方唱罢我登场，一遍接一遍，一曲连一曲，声声响亮，此起披伏，似万马奔腾，又似波涛汹涌，有点象壮族的对歌相亲。经过数日坚持不懈地歌唱，雄蝉美妙的歌声和深情的呼唤赢得了雌蝉的青睐，成就了一段美满姻缘，最终收获了爱情的结晶。有了蝉歌的陪伴，暑热不再难耐，夏天便有了趣味和情感。 查阅了一些资料，不禁对蝉肃然起敬。古人把蝉奉为神灵，它栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，却带来美妙的歌谣，被视为纯洁、清高的代表，赋予了“一鸣惊人”、“金枝玉叶”“薄如蝉翼”等美好的寓意。它的一生百分之九十的时间是在地下，历经数年的“炼狱”生活和多次“脱胎换骨”的蜕变，默默忍受着寂寞和孤独的煎熬，最终脱颖而出，获得了光明和新生。在见到光明后的短暂时光里，它尽情地讴歌生命，热烈地追求爱情，执着地享受自由和快乐，诠释了生命的价值和意义。 “垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”唐代诗人虞世南的咏《蝉》诗，借物喻人，表达了对高洁清远品格的赞赏和钦慕。 童年一去不复返了，树荫下听蝉歌的悠闲自在不再重现。在钢筋水泥的城市里，偶而也能听到蝉歌，但与童年乡村的蝉歌相比，显得单薄而柔弱，感到陌生和遥远。忽然觉得，我远离自然的日子太久了。 蝉歌声声，生命永恒。 （作者：张留周） |
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