| 标题 | 忠言不一定逆耳 |
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古人云：“忠言逆耳。”确实不错，历史上，多少忠臣因为忠心直言被诛九族，多少代帝王因听信“顺耳之言”走入歧途。看那宋朝赵构，因岳飞直言，又受秦桧蛊惑，将其以“莫须有”的罪名杀害。因此，便有了“忠言逆耳。” 但是，忠言必逆耳吗？顺耳的话就不一定是忠言了吗？不！忠言不一定逆耳。 有史为证，田忌还健在那会儿，曾向一赌徒提出赛马良计“以低等马对其上等马，以上等马对其中等马，以中等马对其下等马。”结果那名赌徒大获全胜，虽田忌的话是出于想帮助朋友的心里所发出的忠言，但这忠言确实是不逆耳啊！由此可见，忠言不一定逆耳。 忠言不一定逆耳，逆耳的就一定是忠言了吗? 孙武《孙子兵法》中，“激将法”一计就可说明问题，一逆耳、讽刺、瞧不起的语气说一个人，使其武断行事，不顾后果，心性摇动，达到施计者的目的，据可靠消息报道，《水浒传》梁山好汉一百零八人中，有一百零七个因此败阵、丧命。所以，逆耳之言不一定就是忠言。 但是，忠言有些时候确实是逆耳的，不然也不会有明清禁枪火，闭关锁国的歪政了。但是，那主要是由于明清统治者的高傲自大与不良心理和忠臣不会找准时机，改变语气，又被奸臣在其中挑拨造成的。因此，逆耳的不一定是忠言，忠言不一定逆耳。 “忠言逆耳”一说虽有道理，但古人毕竟科技不发达、智商不够高、逻辑思维能力太低，所以漏洞百出。因时间原因不在一一列举。但可以肯定，“忠言逆耳”在现代是站不住脚的。因为聪明人都知道“忠言不一定逆耳，逆耳的不一定是忠言。” |
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