陪佛说说话《千江水千江月》节选-优美散文随笔范文赏析-四季谷

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陪佛说说话《千江水千江月》节选

正文

世界上所有的相遇都有它的因缘，无论是百年相修的同学、千年修得的夫妻还是偶然的一个微笑、一声问候、一次帮助都有着其因缘，当因缘向你招手的时候，我们要学会感恩，是朋友就要相互鼓励、共同进步，是冤家也要祝福一路顺风、万事如意。

其实，祝福别人何尝不是在为自己祈福呢！爱别人岂不是在爱自己！福就在我们的身边，只不过自己没有在意而已。

有老人是福，有父母是福，有师长是福，有孩子是福，有朋友是福，有同学是福，有战友是福，有敌人是福，有对手是福，有冤家是福……

福无处不在。心里有福看什么都有福，心里无福看什么都无福。

一条清幽的小巷通向文化的长廊，一段离奇的故事让人想起华夏的篇章，我们一行几人你一言我一语跟随着孔老这条主线在孔子故里“穿街走巷”，轻松而不疲惫，闲逸而不忙乱，没有熙攘的人群、不停的拍照、无休止的购物，游览名胜古迹又回到了文化的起点和最初的本真，一切都显得自然而富有内涵。

左边是一个典故，右边是一段故事，脚下是历史，眼前是孔子故里的“忠恕堂”，“忠恕堂”占地约有三十余平，左边墙壁上挂着一个两米多高的“忠”字，此字的造型颇具创新性，“忠”字上边的“中”是用五块木板拼接而成，“｜”木板上端被钉子固定住了，而下边则是活动的。每当游客用手向左右两边轻轻一推，竖板就会像钟摆一样，“中”由于“｜”的摆动与下面的“心”字明显不协调，只要有人近前把“｜”扶正，这一竖的底端就会垂直到“心”部中间，再一松手，那一竖就又摇摆不定变得“不忠”了。通过“钟摆”来直观地表达“忠”字的涵义。

中是心的守望与承诺，忠者，中也。心正则忠，心不正则歪，人在做，天在看。在古代，为君的心系民众有贤主尧舜，为臣的忠于君有北宋杨门将士，为士者忠于主子的有田横五百死士……

古往今来，这样的例子不胜枚举，孔子主张“已所不欲，勿施于人”的忠恕之道，对国对君要忠，对亲对友要恕，恕人易正己难呀！

忠孝是中华民族的传统美德，人们常说“自古忠孝不能两全”，忠是对其君主，孝是对待其长辈，忠的对象是国，孝的对象是家，家是国的基础，国是家的扩大，国与家是个有机的整体。

清代大学者王永彬在《围炉夜话》中说道：百善孝为先，万恶淫为源。常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为，所以淫是万恶之首。”

孝是百善之首，淫为万恶之源，孝为仁之本、德之本。与左边“忠”字正对的右边墙上挂着一幅抽象的“孝”字，上边画的是一位耄耋老人，下边则是“子”字，寓为老人需要照看时，子孙不仅像父母背儿女一样，更要关心老人。看着这幅用心暗示给我们的“孝”图，我的脑海中闪现出一段叫人心寒的故事：

说的是乡下有位母亲拉扯儿子长大成人，父亲瘫痪在床，母亲只好扛起家庭的重担，为了供儿子上大学，母亲是餐风饮露、省吃俭用，她梦想着儿子能考上大学，找个好工作，将来有了出息，到那时他们就可以安度晚年了。

儿子如愿地上了大学，毕业后留在省城工作，听到这一喜讯，娘甭提有多高兴呢！那曾经风来雨去的日子终于一去不复返了。

娘想去城里看看“有出息”的娃子。

后来，儿子捎信说刚刚参加工作，有些不便，等境况好转就回家接娘。

日子一天天地过去，听村里人说娃娃变了，开始嫌弃乡下人了……

娘决定去城里看看娃子，如今娃娃真“有出息”了，村里人不免会说三道四的，娘理解。娃嫌弃别人怎么也不会嫌弃娘，因为他是娘生的。

就这样，娘坐汽车，上火车，挤公交，千打听万询问才找到娃的住所，娘试探地敲了敲门，欢迎娘的是一条小狗，小狗很可爱地摇着尾巴，还不停地冲着娘作揖呢。

“娘，你怎么来了？”

“我，我……”

无语。

“娘下辈子做你的狗，行吗？”

……

《礼记?问丧》：孝子亲死，悲哀志懑，故匍匐而哭之，若将复生然。生，事之以礼；死，葬之以礼。古代的孝子是指居丧的男子，孔子继承了礼制又扩大了孝的范畴，即所谓孝顺、教养、教化。

《说文解字.老部》：孝，善事父母者。夫孝始于事亲，中于事君，终于立身。子路问孝于孔子：何谓孝？孔子说，书百遍孝知其大意。子路便写了一百个孝字，仍然不解其意，近前再次询问孔子，恰这时一位年轻人背着老人过河，孔子解释，子背老便是孝也！

每当我独自静坐的时候，眼前总会浮现儿时的画面：母亲劳劳碌碌的在地里干活，父亲起早贪黑的上班。也不知什么时候，母亲的发梢结满了秋霜，父亲的身板变成了问号。他们不再像年轻时那样麻利能干，也不会像年轻时那样动不动就打我的屁股。我知道，打我的时候他们也疼，我是疼在了屁股上，他们却疼在心上。

对于亲人来说，有时候挨打也是一种关心。

如今，我也成了父亲，也感受到了支撑家业的那份责任。或许忙于工作而忽略打理心情，或许由于整日里亲情的陪伴而少了那份没必要的问候，一切都因熟悉而变得平淡，就像今天穿脏了衣服等明天再穿的时候已经被老婆洗干干净净一样。

原来真正的关心流露于自然，真正的爱来源于习惯。

父亲又习惯地拿起了电话，向我说起了看似重要又不重要的事，已经嘱咐过又嘱咐的话。老人没有太多的奢求，只希望我们省去几分钟和别人的闲聊，听一听他们的唠叨，讲一讲过去的故事，多陪陪他们说说话、唠唠嗑……

儒家讲求忠孝之道，佛教劝人慈悲向善，其宗旨都是在告诫人们要仁爱世人，包容罪恶。当人们心存敬畏、虔诚地向佛祈祷时，我想，佛应该知道祈祷者的用意，是为功名而来还是为财富而来；是为健康而来还是为祝福而来。佛是不吝惜一切祝福的，尤其是对父母的祝福。有空的时候多陪陪他们，佛会同意的。因为，佛是佛。佛爱佛。佛懂佛。

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