| 标题 | 自省 |
| 正文 | 自省 陈宗辉 我认为，中国有许多人对别人进针从来不怕深，而对自己呢，别说动针，就是正眼看一下也缺乏足够的勇气。 早晨，我在河滨公园散步，一个老同志指着石板凳周围的垃圾说：“‘四人帮’的祸害真是太严重了。如果没有‘四人帮’，中国不至于这样！”好像那些垃圾是 “四人帮” 昨晚叫人来扔的一样。跟他肩并肩走的说：“对面那些仿古建筑群，竟然不让我参观，我拿出代表证狠狠骂了他们一顿。”虽然这是晨练中说的几句闲话，但是我们仔细想想，类似这样的闲话也反映了国人自身固有的一些问题。为了确保安全，正在施工中的建筑群不让外人参观，完全可以理解，不能因为持有代表证就可以私自到建筑工地上乱闯。当然，“四人帮”对国家对民族祸害极大，但他们倒台将近四十年了，像社会上的环境卫生问题，与其说是“四人帮”影响的结果，不如说是由于我们自身人性的固有缺陷所致。 有个年过半百的人，上个世纪八十年代高中毕业，一直难以适应单位里的工作岗位。他经常愤愤不平地说：“我这辈子被‘文革’革了，被‘四人帮’毁了。”有长者劝他：“‘文革’可能影响你考大学，但现在做事务性工作，只要静下心来，多向身边有经验的同志学习，完全可以做好啊。”可他总是坐不住，不是到其他办公室聊天，就是到大街上瞎逛，回到办公室，他就是甩手掌柜。年复一年，他还是什么也做不好，渐渐地分配给他的事越来越少，同事也不喜欢叫他帮忙。他只有打扑克说段子逗人笑一套一套的，时间长了不免使人厌烦。此外，他的来劲之事就是上访告状，不管是本单位的还是外单位的，平常的人事管理，男女同事交往，年终评选先进、表彰，评职等等，他都可能写成书面材料分发有关单位，并逐级上访。有个老同志劝他：“做人要实事求是，讲实话，做实事，不必到处冲撞。”他反驳说：“我一人吃饱，全家不饿。怕什么？”他还经常有偿替人上访，近至县委大院，远至北京首都，因此有“上访专业户”之称。凡是路过的地方有用得着的人，如请人帮忙修改润色信件，他绝对不会放过拜访，到了人家那里，天南海北地瞎侃，回来还会四处吹嘘，某人是他的肝胆兄弟，每次登门都好烟好酒招待。 我在这里并不一味反对上访，社会上有些一直难以解决的事有时通过上访可以很快得到解决，所谓曲线运动比直线还快，这没有什么不好。但在揭示社会问题和他人缺点的同时，也应该认真回观自己，看看自己存在什么不足。古人说：“见贤思齐，见不贤而内自省也。”见识超群成就卓著的人都有一个特点，那就是时时看清自己的不足。 在中共十一届六中全会上，刚刚当选为中共中央主席的胡耀邦就强调说：“世界上根本不可能有这样的情况：一个人的工作职务突然上升了，他的本事也随即膨胀起来。今天的胡耀邦，还是昨天的胡耀邦。对待这样的问题，当然主要是靠我自己有自知之明，但是，也要请全党按照这次历史决议的精神，实行监督，首先要请中央委员会的成员进行监督。”美国著名评论家华尔德?李普曼评美国前总统富兰克林?罗斯福的遗孀埃莉诺?罗斯福说：“我多么佩服这个女人，她在生活中无时无刻不在进行建设性的工作，她的整个生活都充满着善良之事。她是一位具有巨大能量的、少见的女人。”埃莉诺读到评论平静地说：“我的朋友华尔德说有巨大的能量推动我进行建设性工作是错误的。我只不过是一个平凡无奇的女人，与其他女人毫无二致；重要的是，我不浪费我的时间和能力，而去思考过去、现在和将来。”英国伊丽莎白女王统治英国达四十五年之久，被誉为“伊丽莎白时代”，她英语、法语、意大利语都很精通，还会说拉丁文、希腊文，口才好又极为机智，有位外国使节称赞她的语言能力，她回答说：“教女人说话不算稀奇，教她闭上嘴要难得多。”学界公认北京大学副校长季羡林是国学大师，可他却说：“真正的大师是王国维、陈寅恪、吴宓，我算什么大师？我生得晚，不能望大师们的项背，不过是个杂家，一个杂牌军师而已。”可见，有自知能自省是卓有成就的人的一个重要特点。 到了今天，“文化大革命”的历史功过是非应该大致清楚。当时有些事确实迫不得已，正如张恺帆所写的那样：“神差鬼使到无城，为报真情获罪人。五十一天伤乱箭，万千张口说曾参。无心偏惹三环恨，有口难吹七字尘。北望都门泥首拜，不难化骨见忠贞。”这种现状在当时几乎没有人敢顶，顶了不但不起作用，还要遭致同罪之论。但这跟普通人绝不是毫无关系，顶不住是一回事，积极助虐又是一回事，如果人人都能自省，明辨是非，不害忠臣善良，那即使是再大的风暴危害也会受到限制。君不见，那些整天怪罪于历史的人，当时大都是跟风最紧的，为了显示“紧跟”企图得到提拔重用，一门心思热衷于整人定罪，最后自己也受到整治。一个人有点小权都想用到极致，人人都要“治国，平天下”，还幻想把平过的天下传给子孙后代，那社会怎么可能和谐？有人说真话办实事而落难，对一群自私自利整天伺机升官发财的官僚来说是一种难得的机会。于是，发生“嘴上称兄弟，心中直骂娘。一朝落陷阱，投石若飞蝗”的现象也就很自然了。孟子早就说过：“上下交征利而国危矣。”“苟为后义而先利，不夺不餍。”如果所有的官员都见贤思齐，见理思争，明辨是非，所有的读书人都想怎样服务社会，服务人民，而不是整天想着去治国平天下，我想，“文化大革命”那样的运动就很难发动起来，更难在九百六十万平方公里的神州大地上持续十多年。 回到我们的身边，但愿自知、自省、自制蔚成风气。 韦应物有两句诗：“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。”这两句诗表现了诗人身多疾病，无力拯救黎民，自咎其责，愧享奉钱的愁苦心情。范仲淹称赞这两句诗是“仁者之言”。 近人也有“我们一切工作干部，不论职位高低，都是人民的勤务员”的号召。但我们经常听到职务太低享受太少的啰嗦，很少听到工作做得不够扎实的愧疚；不时看到享受政府特殊津贴的炫耀，难得听到要为社会多做服务的自励。 尊老爱幼的道理，众人皆知。可是颇为微妙的是，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌。”把“天下可运于掌”一句删去，转来纯粹要求百姓，继而，本来上层要做的事推给了下层，本来应该共享的利益掌权者独享了，竟然合法合理，即使聪明如亚圣的孟老夫子恐怕也难以理解。 有一首歌唱道：“借我借我一双慧眼吧，让我把这纷扰看个清清楚楚，明明白白，真真切切。”我想，自己也应该包含在这纷扰里才对。一个小家庭里，父子之间，夫妻之间，婆媳之间，多想自己的不足，自省自己的言行，多为对方着想，多做些忍让，时时给自己以自制，那么，亲人反目的事就不会发生。邻里之间，多帮助别人，少向别人索取，诚心交流，互相尊重，邻里风波就不会发生。在单位里，领导关心爱护下属，下属也为领导着想，干群关系恶化的现象就不会发生。 曾子说：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”格伦菲尔说得更本真：“我们为别人服务，事实上是为我们在地球上所占的一席之地付租金。”自省不求很多，就是两个字：本分。 |
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