| 标题 | 浅论婊子与牌坊 |
| 正文 | 文/胡语 婊子的称谓，是旧时对卖色和卖艺，娼与妓的一个统称。当然，这个“色”也等于ㄨ，这个“艺”也就是婊子的等级。这个“艺”也就像很多贪腐官吏的级别一样，你越有坑蒙拐骗的水平，那你的级别也就越高。而牌坊是汉族特色的建筑文化，旧时为了表彰功勋、科第、德政及忠孝节义而立的建筑物。 婊子后面加上“牌坊”二字，是单单针对婊子而言的吗？也就是历朝历代众所周知的一句话“既要做婊子，又要立牌坊”。真正能让婊子立上“牌坊”的，那也是一种说词罢了。正确地说，也都是文人骚客臆境中的杜撰，而且还都与那个“艺”搭上了关系。也就是说，一个婊子，你光有色相是决然没有立牌坊的资格的，唯有你的“艺”到了一定的境界，才能在文人骚客的臆境中立上牌坊。 一个婊子，是否能在文人骚客的臆境中真正地立上“牌坊”，那是要以婊子坑蒙拐骗的水平高低来定的。而作为婊子，不管是过去的婊子，还是现在的婊子，她们在做婊子前或做婊子后，也都没有想到过要为自己立个贞洁牌坊。反之，过去的婊子和现在的婊子，不但不会，而且也不敢明目张胆地在马路边上兜售自己，或靠色相去诱客、拉客。那样，不是在暴露自己，同时也在告诉别人，自己是个婊子吗？那，还何谈立牌坊之说。 当然，过去的婊子是没有修复处女膜这一项医疗技术的；把洞房之夜“见红”，当成是头等大事的封建年代，婊子想立牌坊，那是一个“现役”婊子不会去想，一个从良后的婊子不敢去想的奢望。现在的婊子是异地卖ㄨ，然后再回家造房；也可以待修复了处女膜后，再冒充处女去从良。但是，当今已经取消了立牌坊的这个传统规矩。因此，立“牌坊”二字又从何谈起？是以，“既要做婊子，又要立牌坊”的这一说词，就针对婊子而言，是有失偏颇和公允的，是不正确的，也是冤枉婊子的。 综上所述，婊子自从踏上了卖ㄨ之路起，根本不会去“想”立牌坊，也不敢去“想”立牌坊，始终都不可能会去“想”立牌坊之事的。那“既要做婊子，又要立牌坊”的这句词语难道是错了？非也！实质是，“既要做婊子，又要立牌坊”的这句话，历朝历代都是针对心口不一，当面一套背后一套的人讲的。因为，这些人和婊子一样，都是不要颜面的，且还在做了没有“ㄨ脸”之事实面前，往往还要打肿脸充胖子，或天花乱坠，或把自已标榜为“英雄”的。这些人从狭义上去看，也就是那些在社会上说说是一套，做做又是另一套；不但做不到，ㄨ嘴还实老；说话蛮好听，棺材毛竹钉之类的畜生。从广义上去分析，也就是一边做着坑害人民大众的利益之事，一边还在道貌岸然、大言不惭地，颠倒黑白、厚颜无耻地，操…！得了便宜还卖乖地，等等…等等…它们常常侵害人民的利益，可嘴上却还在高呼“一切为了人民，为人民服务”的这么一批畜生的类种！ 例如：很多看似是冠冕堂皇的名企老板，其实都是在帮他们的外国主子挖社会主义墙角的汉奸。这批汉奸因当初自己的发展项目，在当时的情况下还一时得不到老百姓的认可和社会的支持，他们竟然与国外的势力勾结，名义上自己是企业的老板，其实充其量只不过是个执行总裁。再说了明白点，也只是个装腔作势、狗仗人势的傀儡。他们双腿一跪，奴颜婢膝地去认了一个或多个外国畜生来做爹。接下来的事不说大家也知道，也就是把从广大人民群众中搜刮来的钱财，拿去孝敬了他们的外国主子。而且还在公开场合，老是晒他们那张不要脸的ㄨ脸，总是道貌岸然地以“慈善家”或其它标榜自己的嘴脸出现。畜生们今天在报告中大谈发展，明天又在视频上信口雌黄谬论民生。其真实的目的，也就是更进一步地用他们所谓的“良善”的ㄨ脸，来再一次地忽悠广大弱势群体的善良，以此来争取他们恶贯满盈后下十八层地狱的条件，然后把他们巧取豪夺、坑蒙拐骗得来的钱财，当成是他们通向死亡之路的全家安家费用。这种连婊子都不如，不要“ㄨ脸”的腔调，就是对“既要做婊子，又要立牌坊”这一词句的真实写照！当然，这只是当今社会N个例如中的其中一个，因时间关系也就不一一例举了。 因而，“既要做婊子，又要立牌坊”这一从古到今的说词，在以上综述的剖析中不难发现，这词句并非是针对婊子而言的，且婊子既然做了婊子，在婊子们的心中也决然没有想过要为自己立一块什么贞洁“牌坊”。从以上婊子的心理考虑中及一直来的事实依据中，可以证实“既要做婊子，又要立牌坊”的词句，完全是针对社会上那些真正“既要做婊子，又要立牌坊”的畜生们而言的！于是，“既要做婊子，又要立牌坊”的这顶“桂冠”，也就名副其实、恰如其分地对号入座在了这批畜生们的头上了！ |
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