家乡桃溪-经典散文范文赏析-四季谷

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家乡桃溪

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很多朋友第一次问我是哪里人的时候，我都会说我是汕头人。到底是汕头哪里人？那么我的回答会毫不犹豫的是峡山桃溪人。因为我老家在峡山桃溪乡，在那出生，在那成长。那是对我来说，一个天堂一般的地方。那里，有门前的流水，有屋后的原野，家中还有一群亲爱的人。

记忆中的家乡老屋，是在九十年代落成的。据我爸讲，当年为了买下这块地重修祖屋，花了一千多元。这在当时可是一大笔钱，也是大家东拼西凑出来的。原先在寨内的老屋，住下这么一个大家庭的人，实在拥挤。在我爸一代人都开始走上工作岗位后，就开始动了这个异地重修老屋的念头。苦于资金不多，所以也只能先建起来再置办家什。也是父亲兄弟几人齐心，不断寄钱回家，这占地近一亩地的祖屋，才得以落成。

祖屋是一座老式潮州民居——五间过。中轴对称结构，前到后为依次为门楼、前天井（也称阳埕）、前厅、天井、后厅。前厅后厅左右各有两个房，天井连通前后厅，左右建有两个小厅，名为厝手，厝手里也都有一个房间。后厅前面还有一条横通道，左右开两扇对外的小门，叫做子孙门。子孙门前的小空间也单独隔开，成另一个小空间，内里也各有一个房间。

一开始，便只有门楼一扇粗木大门，没有外加装饰门。前厅大木门也只有一扇，但是是一扇结实厚重的防盗门，关上后外面是打不开门闩的，只能在里边顶开门闩的卡子后才能拉开门闩打开大门。前后两个大厅的墙壁只刷白，顶梁不做装饰，也没有大厅门，只有两个门槛墩。四条承力石柱以及中庭的石围也没有打磨。八个房间对外连通的隔间全部没有门扇，门上石梁刻字，有壁画。前厅摆饭桌和一些日用的农活用具，后厅最里边摆着一张我小时候高不可及的神桌，供奉着神明。

也是到了后来，才慢慢进行了修饰和物件的增添。才有了后来的顶梁彩绘、雕花和墙画。房门全部安装上，门楼和前厅大门也加装一扇门。直通的两个子孙门外也各自多了一扇镂空雕花外门，而后，又加装了后厅神桌前的八扇直顶屋顶的镂空雕档门，每一扇门上都绘有一副画，讲述一个故事。有三国桃园结义，也有八仙过海、穆桂英挂帅等故事。在这之后，也就没再添置物什了。

在那个还以农业为主的年代，基本家家户户都会养牲畜，老家自然也不例外。门楼的角落里，有一个鸡笼，散养着一群鸡。门楼大门正对，在前天井最里最早修建了一个猪圈，边上连着伙房。猪圈的通道连通厕所，上厕所要穿过猪圈才能到达。

那时候对于那整天不停哼叫的大花猪还是有些害怕的，所以一般过那个过道，都要大人带着，要么就只能在屋内的痰盂里解决。后来逐渐胆子大了，也能独自走过过道去厕所。偶尔也敢去用树枝拍打正在打着呼噜的大花猪，惹得它们嗷嗷叫，然后也会惹来大人们的呵斥。猪在那个年代，还是家庭的一笔大财产，平日里养猪，都是养大了去卖，只有逢年过节的时候才会自己杀，顺便卖掉一些。而那群鸡，就是那时候的自鸣钟。在屋里每一个角落，每天一清早都能听到公鸡的打鸣声。鸡鸣声响的时候，家里的大人都已经起来了。前厅大门在“吱呀”一声响中被大伯父打开。大伯母开始烧柴火烧水做早饭，缕缕炊烟从屋顶的烟囱中往外冒。爷爷奶奶开始一早的梳洗，只有我们这些小孩儿还在睡梦中。就在这宁静中，等待清晨的阳光透过大门洒满前厅时，料理完我们这群闹腾鬼的早饭后，大家就都下田去耕作了。

屋里很多装饰都是后来增置的，而前厅大门石梁上那一块雕着“濂溪世泽”四个彩金大字的石匾，却是一开始就有的。我曾问爷爷，这四个字是什么含义。爷爷告诉我说这四个字说明了我们一族祖上是由何而来的，和我们村口的那块石碑上写的“泗水周氏”四个字一样，要我们大家世世代代都记住我们是“濂溪”的后代，属于泗水周氏大宗一脉。这位号“濂溪”的始祖，便是有宋一代的大儒学家、理学家——周敦颐，泗水周氏大宗的开基祖，则是始祖的七世孙——周梅叟。懵懂的我也曾去翻过家中那本厚厚且泛黄残旧的族谱，想从中印证始祖是周敦颐一说。只是那时候根本就看不来这密密麻麻的方块字，而后族谱也不知在哪一次整理老屋之后，再也找不到了。但那首“多士敬宏毓，英姿衍芳绪。勤修昭厚德……”字辈族训却记下来了，我是“昭”字辈。父亲也曾提过，当年给我起的族名是“昭沐”，只是这个名字一直没有使用过。

记忆中祖屋的屋后是绵亘无边的田野。靠近屋后的那片地种的多是蔬菜和水稻，靠外的那片种的多是柑树，再往后还有一小片荒地没人耕种。两横一竖“匚”字结构的三条主灌溉水道勾勒出了这片田地的边，分隔开了水稻田和柑林。越过那片荒地后，依旧是无边的稻田，如今车马如流的金光路那时候是否存在我已没有了印象。高不及稻禾的我，走在田埂里便容易迷失方向，因此当时那里对于我来讲，已经是很远的地方了。

田间也是小水道密布，流水潺潺，灌溉每一寸土地。主水道很宽也很深，清澈见底，不时也会有鱼虾的身影出现。大人们怕我们在那里溺水，就告诉我们说水里有水蛇和水鬼，要是被咬到或抓到就会没命的。而我们也在某一次见到小伙伴脚底受伤，血染红流水后，对此深信不疑。每次在田里打闹完后也就只敢在水边上洗洗身子而不敢往深一步。

一年两熟的水稻，每次丰收的时候就是一家人最忙活的时候。割稻、打稻谷、扬谷、堆放、反复晾晒，这一整套工序下来，没个一段时间做不完。在老家居住的那几年还小，所以只能跟着看热闹和在田埂嬉戏。直到后来读小学三年级暑假时候回老家，正好赶上了收割。爷爷给我买了把镰刀，并告诉我说这是给我准备的，现在长大了可以帮忙了。其实更多的也是为了玩乐，当晚我就兴奋的没睡着觉，就怕有贼半夜来偷我的镰刀。

而后的割稻中，分给我的那一份活，还是在爷爷奶奶伯父等人的帮助下割完了。确实割稻这劳作对腕力和臂力的要求还是超出了当年我的极限，甚至一度还割了手。邻里的老叔、老婶们都夸说这么小就能帮忙了，爷爷奶奶也时不时的转头看看我这边的情况，然后笑眯眯的继续自己的劳作。堂兄们则在一旁帮忙打稻谷，然后把稻禾堆放成堆。夕阳西下的余晖铺满田野时，一天的劳作就到点了。大家就收拾工具从田里回家来。

如今这片无边的原野大部分都已经改建成了一排排的宅基地住宅楼，靠远处的柑林消失不见，冒出一个个工厂的厂房。只剩下靠着屋后的这几亩地还留下来，灌溉的水道也大部分干涸消失不见。原先站在屋后一眼就能望到的整个峡山镇的最高标志建筑——修建在塔山山顶的祥符塔，如见也被现代化的浮尘遮蔽。

大伯父现今仍在耕种那块他劳作了一辈子的田地，除了自家吃的，还能偶尔带出去卖掉一些。而我，无论什么时候回到老家，都会习惯的到屋后这片稻田前看看。偶尔看到正在弯腰梳理那一圻圻绿油油的蔬菜的大伯父，便会走上田垄，唤起劳作中的大伯，看他直起身子，扶一扶头顶的草帽，然后和我谈笑。

屋前出到村子的大马路边，则是一条缓缓流动的溪流，老家的村名——桃溪，便是来自这条溪水。据闻最初的时候，这条溪唤作“土溪”，家乡人觉得这名字实在太土，便取了一个潮汕话中和“土”字读音很像的谐音字“桃”替代之。所以，家乡也并没有桃树。倒是这条现今看着不大而小时候觉得很宽的溪流中，有一个圆形小岛。岛上满是荔枝树，盘根错节，绿荫苍天，密得看不见光从中透出。枝蔓外展，部分垂在水中。小时候以为那就是书上说的很多树组成的森林。小伙伴口口相传，这个“森林”里遍地都是蛇。而奶奶告诉我说，那里是神明居住的地方，不能去打扰。那么多年岁下来，也确实没见过有人游水登上过这个小岛，更不见采摘荔枝的。自然我也深信不疑，那就是保佑着我家乡的神明居住的地方。

临水而居，小时候自然少不了戏水，尤其在炎热的夏天。溪岸边有一段石堤围，隔一段就有几个临水石台阶。临水石台阶往水里延伸，还有几块很大的沉底石，构成了平整的水底面。溪水清澈，水中游动的鱼虾清晰可见。村里家家户户的妇女平日都在这里洗衣服，而我们这群小屁孩，就整日的泡在这水中嬉戏、摸鱼捉虾。大伯父也爱带我去溪里洗澡。胆子大的时候还可以憋气，摸着水底的石板走动。

水边最热闹的时候，莫过于每年的端午时节赛龙舟了。赛龙舟由来已久，年年如是。村里的青壮年男性都会争着参加，自然也包括当年还年轻气盛的叔伯们了。在当年我这小孩儿的眼中，能够被选上去赛龙舟的，不仅代表着力量，也代表着荣耀。自然我也憧憬着有一天自己能像他们一样，拿起那代表着光荣的龙舟桨，登上龙舟船，去一试高低。有年在收拾老屋阁楼的时候，收拾出了一柄不知是那个长辈参加龙舟赛后留下的木制龙舟桨，便兴奋地拿着坐在天井的台阶上，学起大人赛龙舟的英姿，口中不停“咿呀，咚咚，啦啊啦”地开心划了起来。只是我由始至终都未曾有机会登上那艘小时候欣羡不已的龙舟船。

溪水的上游边上，就是桃溪寨内了，寨内是桃溪最早的村民居住地，那里有厚厚的寨墙围起来，寨墙上甚至可以走人。据闻当年日军的大炮也未能打穿寨墙，只打出了几个坑。四个寨门各有一个“伯公”，香火鼎盛。寨墙将村子分成寨内和寨外，也因此有了寨内、寨外和桃外这几个称谓。祖屋所在的位置，大部分都是后来兴建的，是新的民居地，就叫做桃外，而寨墙外还有一部分居民地，包括市集在内统称寨外，而寨墙之内的就叫做寨内了。寨内的民居紧凑密集，巷道纵横交错，像是迷宫一样。小时候读的幼儿园，便是这寨内的一间祠堂改造而成的，可也就读了半年，便离开老家，搬回了谷饶和父母一起居住了。村里的集市就在西门伯公正对的一条街上，所有的家用和零碎东西都可以在这里买到。我曾和大伯父大伯父到那里叫卖自家的蔬菜，而爷爷奶奶、四叔四婶婶到市集采购家用时，我也会跟屁虫般的跟着去。去帮忙是其次的，看热闹虽然重要，但是偶尔还能撒娇出点零食来才是最要紧的。

那时候的农村生活很简单，日出而作，日落而息。大人们如此，小孩子也如此。而我们也总能在这之中找到我们的乐趣。可以和堂兄还有小伙伴们爬山下水，在巷子里追逐打闹。可以自己找来报纸剪切，劈竹篾，然后糊上浆糊穿上线，做成风筝。约好了小伙伴后，就可以开始在田埂上飞奔，将自己的风筝放飞，看谁的飞的高飞得远。也可以再田里的草垛上摔跤，在稻田里捉迷藏。夜晚的灯下，街头巷尾的大人们聚在一块喝茶聊天，我们就在边上都蟋蟀……

年少时的乡里邻居很多很热闹，只是如今越发冷寂。爷爷一辈的老人走了不少，包括奶奶在内。而我们这拨当年的孩童如今长大，大部分都早已不在家乡生活。剩下的便大多是那些一辈子生活在这里，不舍得也不愿意离开的老长辈们。而这其中，也一部分搬出了老屋那里，到了屋后那片原本良田改造而成的宅基地楼房中居住。晚饭后，街头巷尾灯光下的茶话会也消失不见，路上打闹的孩童也少了不少。

家乡早已不是当年的样子，大部分物事只能在记忆深处去寻找。如今回家的时候，偶尔还会被路边上打闹的孩童以看“番客”般的眼神注视着。他们不会知道我是谁，于我来说也认不得是哪家的小孩。只是他们不会知道，当年的我也曾像他们这般看着外出远游后归家的大人们。他们也不会知道，当年我们孩童时候以天为被以地为席的自在，爬山下水，摸鱼捉虾、逐云追日的那种快乐。

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