蠡园-优美散文随笔范文赏析-四季谷

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蠡园

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（黑风夜话71 蠡园）

太湖东北岸边有一处内湖，春秋时曾有越国大夫范蠡偕美人西施泛舟于此，湖因人而得名蠡湖，园也因湖而得名蠡园。临水长廊，纤细小桥，驻足其上，但见柳梢戏水，层波推绿，轩亭争艳，远山含黛，好一幅美丽的山水画卷。

吴越争霸是江南古老的传奇，阖闾、夫差的霸气，子胥、孙武的谋略，专诸、要离的冷血，勾践、范蠡的隐忍，再加上西施、郑旦的红颜，你方唱罢我登场，把吴越春秋拨撩得精彩纷呈。当阖闾和勾践（当然还有楚国的君王）坐上中原会盟的主席时，已标志着华夏的版图从黄河向长江的扩张，昔日的断发文身之人成为民族新鲜的血液。中华民族正是在从此以后的一次次大融合中波澜壮阔发扬光大。

如果故事的主角都是枭雄，刀光剑影，杀机四伏，总会觉得场面过于血腥凝重。因此美人登场，羽衣霓裳，暖风熏香，把故事调和得五彩斑斓引人入胜。夫差的悲剧在于豪情中的柔情，雄壮里的雄浑。这类悲情人物到项羽时发展到极致，以后的历史便吸取了教训，多了乘胜追击，多了铁石心肠，有道是“天若有情天亦老”，“不可沽名学霸王”。夫差的妇人之仁造就了另一类英雄，那就是忍辱负重、矢志不渝。勾践夫妇肉袒入吴宫为奴，衣衫褴褛蓬首垢面，居于石窟食不果腹，吴王出游时勾践还要以背当级执鞭马前，受尽百姓的指点。但患难中的勾践身边始终有一人陪伴，他就是范蠡。当勾践一行去国北上行到钱塘江边时，范蠡和文仲曾有过一段对话，文仲说，四境之内百姓之事你不如我，与人周旋临机应变我不如你。范蠡表示，委国事备耕战就交给你，辅危主忍垢辱我不敢辞。他们相约，此去必返。吴宫三年，正是有了范蠡伴在左右，勾践度过了重重难关，后来替夫差尝粪伺疾，终于骗取了吴王的信任，返回了家园。此后便是十年生聚，十年教训，勾践无时不刻不在想着复仇，为磨砺意志，他冬抱冰、夏握火，卧薪尝胆，中夜泣啸。为了麻痹对手，他为吴王觅得了营造姑苏台的神木；高台建成，他又献上了苎萝山下的浣纱姑娘。西施是中国历史上第一位来自民间的美女，她和那些被注入误国标签的妲己、骊姬不同，也和那些被作为荒淫化身的宣姜、文姜不同，她身上肩负着复兴越国的神圣使命。“兵强者，攻其将；将智者，伐其情。”她是美人计的最早实践者。“馆娃宫中百花开，西施晓上姑苏台。霞裙翠袂当空举，身轻似展凌风羽。”（张羽）在倾国倾城的美丽面前，夫差国破家亡，勾践不会给他留下报复的机会。越军的凯旋队伍中没有范蠡。他对文仲说：“狡兔死走狗烹；敌国破谋臣亡。越王为人长颈鸟喙忍辱妒功，可与共患难，不可与共安乐。”知君莫若臣，尤其是曾生死与共的近臣，人生的大智慧往往在退后一步的海阔天空中。文仲不信，结果成为第二个伍子胥。

关于西施的结局有多种说法，越王班师途中，勾践夫人认为她是亡国之物留之无用，于是西施被负石沉江。但人们是不愿意把亡国的重责压在一位美丽女子身上的。正如罗隐所言：“家国兴亡自有时，时人何苦咎西施。西施若解亡吴国，越国亡来又是谁？”

于是，乘扁舟出齐门，涉三江入五湖。在太湖绝佳处，多了一叶轻舟，好山好水，英雄美人，范蠡和西施出没于微波荡漾的湖面上。这位范大人还华丽转身，靠养鱼发家致富，后来生意越做越大，成为春秋首富陶朱公，也就是大家膜拜的财神爷爷。

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