| 标题 | 谈古论今话成都(散文游记) |
| 正文 | 谈古论今话成都 (散文游记) 成都，是一座有着悠久历史的古城。早在公元前四百多年，周末的蜀王开明九世就从郫县迁都于此。后来，取“一年城市，三年成都”之意，定名成都。三国蜀汉时期，刘备把这里当作首府。由于这里的织锦事业，因而成都又有“锦城”之称。到了五代，后蜀主孟昶在城上遍种芙蓉，深秋，芙蓉盛开，锦上添花，所以成都又名“蓉城”。 人们访古于锦城，少不了得先觅武侯祠和杜甫草堂。 “丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。”这是杜甫当年在成都访古时写下的诗句。成都南门外的武侯祠，是纪念三国时蜀汉丞相诸葛亮修建的祠堂，早在唐代以前，即具有相当规模。唐宪宗元和四年（公元八零九年），宰相裴度在他的《蜀丞相诸葛武侯祠堂碑铭》中，赞颂诸葛亮有“开国之才”、“治人之术”，“由僻陋而启雄图”，“出封疆以延大敌。”裴度创作的这块碑铭由当时任成都少尹的柳公绰（著名书法家柳公权的哥哥）亲笔书写。书法端肃浑厚，用墨刚劲笃实，为唐代书法又一流派。碑石由著名雕刻家鲁建雕刻，刀法劲拔有力。因为文章、书法、刻艺倶精，所以有“三绝碑”之赞。在这块唐碑的附近，还有明碑和清碑，分别记录了武侯祠的沿革和重建情况，均有研究价值。 初期武侯祠的建筑，因为屡遭火灾兵祸，已不复存在。现在人们看到的是清代建筑，以刘备殿居中，殿的正中是高达三米的贴金泥塑刘备坐像，两侧有关羽父子和张飞祖孙三代的塑像，两厢排列着二十八位蜀汉文臣武将。武侯祠是殿宇的精华，雕梁画栋，拱斗飞檐；屹立两角的钟楼鼓楼，望之肃然起敬；龙飞凤舞的匾朕书法，读之浮想联翩。其中最引人深思的，是清人赵藩所写的对联：“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。”这里提出了两个重要的问题：作战注意“攻心”，施政必须“审势”，诸葛亮就是两者兼备的人。 从武侯祠向西北，穿过百花潭，便可到达名闻中外的杜甫草堂。杜甫于公元七五九年冬，由于“安史之乱”，弃官举家从陕西流亡到成都。第二年春，在朋友们的帮助下，于城西的浣花溪畔，盖起了一座并不十分坚固的茅屋。这就是他诗中所写的“万里桥西宅，百花潭北庄”。诗人在这里住了近四年，创作了二百四十多首诗。 到了北宋元丰年间，有人在他的故居建园立祠，以后历代都有修葺，而明代弘治十三年和清嘉庆十六年两次修建的规模最大，才奠定了现在的基础。整个草堂面积达三百亩左右，建筑雅致，古树参天，小桥亭榭，翠竹成荫。其中最有象征性的，是建在园中的一座草亭，亭中矗立一块石碑，刻有“少陵草堂”四个大字。 整个草堂，由大廨、史诗堂、柴门和工部祠等主要建筑群所组成。游人走进草堂正门，过了一道小石桥，就是大廨，两旁悬有清人顾复初撰写的长联，上联是“异代不同时，问如此江山，龙跧虎卧几诗客”；下联是“先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂”。句丽词清，格高调永，脍炙人口，翱翔艺林。可惜原木刻已毁，现在人们看到的是郭沫若同志嘱于立群按原句书写的，书法清秀，为草堂增添了光彩。 “新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿”，这是陈毅同志为草堂书写的对联。他在小序里写道：“此杜诗佳句，最富现实意义，余以千古诗人，诗人千古赞之。”廨后是史诗堂，堂内有杜甫立像，那拈须沉思的神态，忧国伤时的情感，表现得十分真切。 堂后的“工部祠”里，除有杜甫全身塑像外，还有宋代书法家黄庭坚和诗人陆游的泥塑像。因为黄、陆二位文人均曾朝拜草堂，并立志要继承杜甫的诗风，在诗坛上也都有相当影响。所以在工部祠里占有一定地位是很自然的。“荒江结屋公千古，异代草堂宋两贤”，指的就是这件事。 访古成都，还有两处是很值得一游的。一是三洞桥的王建墓，一是城东的望江楼。王建墓是唐代前蜀国皇帝的陵墓，史称永陵。望江楼是为了纪念唐代女诗人薛涛而建的。相传薛涛幼年时随父流寓成都，后来沦为歌妓，曾在这里汲玉女津的井水制笺写诗，人称“薛涛笺”。游人登楼眺望，水光楼影，美不胜收。 锦城访古春常在，今日芙蓉色更新。成都虽说已有几千年的历史，多次成为帝王之都，可是直到解放前夕，这里却仅有“两根半烟囱”，满目破败景象。随着社会主义建设的发展，城市面貌发生了深刻的变化。全市拥有近两千个工业企业单位，工业产品门类齐全，蜀锦和蜀绣更是工艺精细，誉满全球。如今的锦城，如同盛开的芙蓉，芳香四溢，绚丽多姿。 （交通运输部长航公安局武汉分局通信科 袁黎 阮海强） 地址：汉口沿江大道（广源大厦13楼） |
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