| 标题 | 一瓣心香，一缕芬芳 |
| 正文 | 人，是种独特的动物。即使知道，动了感情，也可能无补于事，甚至还可能加深悲剧的寒冷，犹不能控制眼泪在心里、在眼中流淌。如果，有那么种东西可以作为回应，恐怕就是那些书籍。当时间或者生活的利刃或缓或急在肉身、思想里勾画出无数深回，捧一卷书，在烟雨迷蒙里，在曲径幽深处，在寒蝉凄切后，在午夜梦回时，简简单单，随随便便，不求什么理解，不想什么功用。只是让文字润染我们的眼睛，让笔墨儒雅我们的心灵。无论白霜何时爬上你我的头发，不管沟壑何时布满你我的额头，生命的青春总是有股潺潺涓流，由远及近，横亘而生。有的时候，会抬头看天，那里有一抹红晕，一段心情。 说书能够那种寒冷或者落寞消解，做出一定回应。并非说，书能够把我们带到一个桃源圣地，而是提供一扇窗户，窥见生命里的起落升降。那些人那些事的足迹履在心胸，那里有片沙滩，每点痕迹都画在心里。即使会被朝潮夕汐冲洗，即使会被云水风雷盘桓，那样的芬芳，那样的心香，都已经散到四肢百骸，从眼睛里，从耳朵里，从千万个毛孔里，出来进去，于是——我们选择了真意。 不用高调提倡，不需苦思冥想，不待皓首穷经，不求文采飞扬。书，其实是经不得太重的担子。纵然曾经它以竹简为体，纵然曾经它用身躯告智。文字本是轻盈，生命的沉重正是因了这样的轻盈而变得灵动而飘然。苏轼云：浩浩乎如凭虚御风而不知其所止，飘飘乎如遗世独立羽化而登仙。仙人虽远，御风难行，可是自己又何必强加高墙，囹圄你我的心灵。 读书，恰如古人论画，行乎不得不行，止乎不得不止。纤笔一支，纵然不若三千毛瑟精兵，至少也得让心成一境，会话天然。既如是，何必强求？观者参道，道者如水，行于危石则激荡冲击，动在幽谷则泠泠自响。 读书，恰如前辈步履，意动神发，随遇而安。漫卷诗书，提步上山、越岭，涉水、走木。或箕踞，或偃仰，或仆于草地，或歌于水涧，或走于大道而奔波，或憩在小径而临渊。何处不读书，何处不发声？一句语天姥，一言同汉胡。一问天方白，一应雨初露。 读书，恰如怀素信笔，雄瞻恣肆，一泻汪洋。啸歌三千里，短语方寸间。不闻山高水长，不知云开雾收，不问天地开阖，不晓日月生光。自成一体，自演一家，自说自话，自生自杀。清颜韶华，白首荣发。一眼万年，一目天涯。诸葛南阳唱歌，陆羽青山烹茶。论政，论诗，谈玄，谈花，说兵，说家。佛陀涅槃，唯我独答。 向往着一路月光，在暗夜里慢慢融化，把一应戾气尽皆拔除。 向往着一泓清泉，在光阴下缓缓荡漾，将一众浮躁尽皆润滑。 向往则一舟星辉，在生命里静静点染，令一般茫然尽皆升华。 以天地为书斋，以书斋为家。以天地为书斋，看清日升月降，看清草生花落，看懂朝代更迭，看懂世事芜杂，看惯风起云涌，看惯沧海桑田。以书斋为家，安静躁动的心，彷徨的意，安然漠然的灵，失落的情，安适恐慌的过去，茫然的未来。 以书为心，以心为师。以书为心，遍览实虚空盈、生死治乱之因，探寻真假诚妄、分合聚散之由。悟以往之可否谏，识迷途之已未远。以心为师，动如雷霆，不惮不惧，安如镜水，不声不响。兵家法家纵横家，儒家道家佛陀家。 铁肩担道义，妙手著文章自然应该得到人们的尊重，而一种随性的姿态又何尝不可：天然去雕饰，妙手偶得之。随意春芳歇，在青草更青处漫溯。 人，奇特的动物。习惯于在跋涉中回望，回望人生种种，回望生命匆匆。为何不学会诗意的生活，一卷诗书走万里，一篇妙文度千日？ 人，奇特的动物。习惯于为自己寻找理由，理由让自己失去自由，戴上面具。当戴得久了，再也脱不下来了，理由又如何寻回曾经年轻的心？即使容颜常驻，心的苍老又如何躲避？为何不习惯简单的生活，一句歌词当雄云，一声长叹引平生？ 人，奇特的动物。习惯于忘记自己为什么来，又执着于自己为什么去。假设2012不是电影，守候一生残留于躯体的，到底用什么来鉴定？四海苍茫，万物凋敝。即使那不是2012，面临必然的生命尽头，又还有什么可以高唱？为何不倾心于书的温语，一尾游鱼潜活水，一抹红霞燃西天。一段情缘生死继，一脸雍容化凄迷。 一瓣心香，一缕芬芳。忘记千古又铭记千古，不知众生又心念众生，希夷苍茫又洞明苍茫。一瓣心香，一缕芬芳。在书海徜徉，在心海逐浪。一瓣心香，一缕芬芳。 |
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