| 标题 | 独上大杰寺 |
| 正文 | 独上大杰寺 今曰小雪，雨后，太阳从云雾中钻了出来，吃过早点，我独自从湘潭市区登上48路公交车到终点南站，转大巴车，中途下车朝大杰寺方向，远远望见前面山中黄瓦黄砖式建筑的大型寺庙，我加快脚步，朝着冲往山中的圣殿，直闯大杰寺！ 寺庙在朦胧雾色的笼罩下，像一幅飘在浮云上面的剪影一般，显得分外沉寂肃穆，庙顶上铺满了琉璃金碧辉煌，屋脊上雕刻了好多仙人鸟兽，栩栩如生。俯瞰寺庙全景，庙廓绿树环抱，花草簇拥，还有那些摩崖雕像，使我感到如坐云端，遨游于仙境，寺院周围，那富有色彩的山峦，那映在绿树丛中的寺院，杏黄色的院墙，青灰色的殿脊，苍绿色的参天古木，全都沐浴在玫瑰红的朝霞之中。 来到殿前，一股威严而寂静的气息望我肃然起敬，我不振整理了我身上的形像，跨过大门的门槛，仔细欣赏寺庙内的点点滴滴。 五龙山地处湘渭两水之间，天马南来，五岭盘曲，有如五龙相嬉。幽谷澧泉，林深壑秀，风景旖旎。据1929年黎承礼所撰《湘潭五龙山碑记》中载：“钟衡岳之灵，毓湘水之秀……五峰排阔，其形蜿蜒，故谓之五龙”。五龙山上古木参天，云霞辉映，山腹名刹大杰寺，即坐落于此。据史载，大杰寺始建于明崇祯五年（1623年），由武当山慧庵大师在此结茅而居。传说中此山的护法玄帝菩萨过去的道场是在中路铺岳武亭。当时正德皇帝在南岳庙祭，留宿在岳武亭，夜得一梦，梦见玄帝菩萨对自己说：“岳武亭的来往人丁比较多，繁华而复杂，不想在此地居住，欲迁往五龙山。”正德皇帝在梦中惊醒，翌日便前往五龙山，在山下巧遇一蛇引路，到了山腹地带一小寺处，蛇即盘踞不再前行。正德皇帝始知玄帝欲建殿于此，回宫后。下诏赐香火田360亩，并命吉、桂二位藩王捐资兴建庙宇。初建时有武正殿、岳圣殿、观音殿等。三层正殿之后，陆续增建无量佛殿、西林禅堂、云水堂、东林僧禅院等大小房屋120余间。大杰寺坐北朝南，重峦叠嶂，林深树密，浓荫蔽日，近拥石马，古岳诸峰，远眺晓霞，衡岳。温凉适宜，是个善信问佛和避暑纳凉的好去处。 大跃进时，大杰寺被毁劫一空，文革时又雪上遭霜，一度改为乡村的林场。拨乱反正之后，正通人和，百废俱兴。1994年有僧尼纯容入山，后有晓忏老法师率徒唯静自长沙铁炉寺来山驻锡，四处化缘募捐，重新修复大寺，历经数年，耗资300多万元修建了大雄宝殿、山门、围墙、东西寮房、斋堂以及念佛堂等50余间。现寺为1995年重修，建筑属于重檐宫殿式，飞檐斗拱，琉璃瓦盖、金碧辉煌。占地面积100多亩，建筑面积约m2，寺坐北朝南，由山门、天王殿、大雄宝殿、万圣殿四部分组成，自南而北排列在一条中轴线上，左右两侧分别设有钟鼓楼、念佛堂、玄帝殿、寿佛殿、龙山客堂。寺周始又苍松翠柏掩映，绿荫成林，鸟语花香。香熏缭绕，风铃阵阵，实乃一片尘世净土，人间梵宫。重建大杰寺后，经湘潭县人民政府批准，此寺已列为湘潭市重点佛教活动场所，并在山外入口处修有两条公路直达寺内。 晓忏老法师圆寂之后，唯静法师接过弘法利生之棒，继续率众徒扩展寺庙规模，又新建天王殿、藏经楼、钟鼓楼、观音阁以及传经解佛的殿堂。香火日盛，游人骤增，去年大杰寺被省宗教局评为“五好宗教场所”。唯静法师常谦言：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”一直以来，五龙山就是历代文人墨客问学和歇息之所。清光绪二十年（1894）春末，由于内争外侵，朝政走向崩溃，致使生灵涂炭，民不聊生。时有文人雅士、书香子弟齐白石、王忠言、罗真吾、罗醒吾、陈伏根、谭字诠、胡立三等七位才子，指点江山，激扬文字，畅抒己志。常聚集于五龙山大杰寺中，并创立“龙山诗社”。诗社不仅研究诗文、字画、雕刻等文艺作品，也开展音乐、棋类等文体活动。齐白石任社长，持续活动逾五年之久，他们被江南一带称誉为“龙山七子”。王忠言曾在此写下《龙大杰寺 山寺和松庵韵》诗两首： 重阳盛会我来迟，篱畔黄花剩几枝。 旅馆羁身孤旧约，名山有梦补新诗。 园林秋老归心切，霜露寒生瘦骨知。 堪笑劳劳成底事，世年空过圣明时。 万壑千峰里，孤烟锁梵宫。 仙来无定所，鹤去有遗踪。 云影卧岑寂，钟声飞远空。 石床重徙倚，惆怅久尘封。 当年身为社长的齐白石精修画业，兼习诗文，经千锤百炼，终成大器，成为我国画坛一代宗师，享誉海内外。著名的语言学家，北大教授，毛泽东的恩师黎锦熙，早年曾于大杰寺内居住，寒窗苦读，学而有所成。曾国藩“门下四子”之一黎培敬，湘潭县人，曾任清代贵州布政使，江苏巡抚等职，青少年时也在五龙山读书学佛。其子黎承礼也学至翰林，并为大杰寺写下一篇传世碑文，碑文现保存完好。人杰地灵的龙山圣地不仅聚集了慧庵、一轮、慈舟等历代佛门高僧，也孕育了湖湘之地一代代的儒门豪杰。 被誉为当今才子的周亮老师曾为大杰寺撰联曰：堂上高朋有明室二潘，龙山七子；门前风物看湘江流水，衡岳浮云。又曰：天地钟灵，五龙捧圣；人文荟萃，七子吟诗。历代高僧辈出，墨客云集，自慧庵祖师建寺以来，复有怀荃上人驻锡山寺，剃度牧渔长老为弟子，受戒祝圣，说法万寿，衡山、岳麓皆在慈云法雨之中。后住持沅州报恩寺，开念佛丛林，度僧千名，晚岁复归大杰。 新修的大杰寺，依山势阶梯而建，这时香烟缭绕，络绎不绝的朝拜者赶到这里，那一个个佛爷神态各异，千姿百态。路上有络绎不绝的香客，他们手提篮子，篮子里装了水果、食物、香，一直往前走，远远望去，普先禅寺就像天宫一样，那一排排、一栋栋的建筑物映入我的眼帘。我迫不及待地跨进大门，虽然已是初冬了，但还是那么挺拔苍翠。 殿阁堂皇，巍峨挺拔，山门庄严，佛殿雄伟壮观；两旁花木扶疏，绿意盎然。凭栏远眺，山色微茫，一抹黛绿；从下仰望，整个寺院好象在万绿丛中，一望无际的青葱，幽静清新，漫步于寺院之中，到处檀香氤氲，鸟语花香。晨钟悠扬，环境宁静宜人。真不愧是一片尘世净土，人间梵宫。不远处湘潭县排头乡星星村是原湖南省委第一书记周小舟的故居，始建于1805年“文革”期间，受到不公正待遇时，上世纪70年代，周小舟恢复名誉，回到家乡，并上五龙山大杰寺，对此寺庙风光大加赞赏。 大杰寺在政府部门的大力支持下，在广大文人墨客的呼唤下，已于是乎增长率2005年9月恢复了原有的龙山诗社。至今，时有一些诗书画家常来寺中吟诗作对，泼墨题辞，这是一所融宗教和艺术文化于一体的佛教圣地。 当我站在大殿的阶梯前，仰望着上面这庄严的寺院，精神瞬间抖擞。我倍加小心，慢慢爬上这三十三级石梯，端祥观音大士的尊容，我不讲她是佛，或是神，我只默念着她那宽容与救世于民众的心怀，普渡众生，我深深地向她鞠躬，也正现代在政为民的作风一样，中华民族之美德也源于从古至今代代相传的优良德行。佛教之广泛流传也正是与对民众息息相关是一致的！ 此时此刻，我即拍下这三十三级石梯!忽然有位僧人从我身边走过，双手合十的低头示意的时候，我承认有点懵逼了，我该怎么做?潜意思告诉我，学着对方做就可以了，还真蒙对了。 一切的一切都倍感新鲜，我发现自己变得简单了，此刻我尊教着佛陀的指点：把背在身上的重担与压力，“放下！放下一切，不失为是一条幸福解脱之道。“带着这种心态，在人生最后的一段路上，活得轻松！社会中的明争暗斗，冷言相向，在这里都没有，人人平等，一个个合掌，把人与人之间的距离拉近了，一切也都变得很简单。 中午11点半，我肚子里有点空了，听到先到的几个游客斋堂里有饭吃，只要往功德箱里多少捐点钱就可以了，不过是素攴，好，肚子里不好过下，管它什么，在吃斋饭时，十五位大师一个一个来到斋堂，选好自己的座位，我看着，找个远点的地方与同前来的游客一样也坐了下来，座子上摆好了两个斋碗，我内心逐渐恢复了平静，这时一位领头大师敲响了钟座，小而翠的声音清晰而又庄重，在寂静的斋堂里回荡着，随着钟声，斋堂里响起了优雅的攴前经文，排排坐在斋堂上的游客们，等待着厨工有条有紊地把饭菜盛在每个人的斋碗中，这个时候，我另一种感受又浸透了我的心中，看着如此庄严、如此宁静的埸面，它完全打破了外界的紊乱与粗野的生活，我感觉到：也许我又来到了另一个世界，一个完全与外界隔离的世界，我蓦然了，只好也跟禅友一起开心的吃着，哪怕这顿饭吃不出味道，哪怕这顿饭没填饱我肚子，我依然要为这十五位大师们点赞，因为她们都丢弃了人间的繁华与尊严，在这社会上的另一地方庄严地普渡人生。此刻我的心情也忘却了所有世间的忧虑，顿觉抛弃了一切烦嚣，让寺庙中的泉水冲洗我心中积留下的杂念与污点， 告诉我怎样来净化自己的心情，用怎样的方式去感受这个世界的美好，我从观音大士的眼中看到的只有真诚，通过与众人分享，就能稳固地提升自我的认知，如果没有真正体会与实践到菩萨其中的用意，我们也永远没办法领悟其中的奥妙。 我想对那些前来的朋友说，我来到寺庙的真实的目的！不只是欣赏大自然赐与我们美丽的风光，还有从古代先贤中学得知识与德行，把这些应用在实践中，用心去走出一条属于自己的路。 人们开始认识到佛堂的妙处，被许多高压人群视为减压首选。许多人特别是对于都市工作的人群，它可以让的心安静下来，会感觉到人生的种种，是的，看透不如看淡。在岁月中跋涉，每个人都有自己的故事，看淡心境才会秀丽，看开心情才会明媚。累时歇一歇，随清风漫舞，烦时静一静，与花草凝眸，急时缓一缓，和自己微笑。 2021.11.24于蔚霞新村 |
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