| 标题 | 野鸭中学之难于上青天 |
| 正文 | 野鸭中学之难于上青天 李白说:蜀道之难，难于上青天。我说:教育之难，也难于上青天。 今天，新中国教育已经发展了几十年，但似乎我们仍然会对民国时期的那些大师们褒奖有加，这也许是我们恋旧情结的使然。的确，民国时期的大师们无论对于教育或是学术，都是造诣颇深，令人难以望其项背。对于大师们，也许我们今天只能是羡慕嫉妒恨了。我们羡慕他们的才高学高，嫉妒他们将教育和学术做到了一个相当的高度，令人难以超越。我们恨自己不能成为跟随大师们学习和授业的弟子，不能聆听大师们关于教育和学术的声音。但细细想来，其实对于大师们，我们又是充满了无比的敬重和钦佩。今天大师也不复在，只留下了他们的学术和教育的成果。正是“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”。令人叹息，但叹息之后，我们又该做些什么呢？我想大家应该深思。 有这样一句话，叫做活在当下，是的我们就是活在当下。活在当下意味着什么呢？我想不外乎就是要告诉我们，我们要研究我们的今天，建设我们的今天，珍惜我们的今天。毛主席说过“没有调查研究，就没有发言权”。这个调查研究是让我们调查研究些什么呢？也许有人会说古今中外都可以调查研究，没错是的，古今中外都可以调查研究。但这并不是问题的关键，问题的关键在于调查研究以后，我们的调查研究成果用于什么，用在哪里。这时，我又想到了毛主席说过的话，“古为今用，洋为中用”。这时答案也就非常明确地呈现了。我们是活在当下，也应该是用在当下。把那些调查研究的成果应用到今天我们的工作、学习的实际。这点我是积极同意和赞赏的。 今天早晨醒来时，有幸的读到了功立兄弟的文章《既要随大流又要不随波逐流》，读后受益颇多。想想倡导教育改革的今天，面对诸多的教育学说派别，我们该何去何从，是随大流还是别的什么？随大流我们可以看到和学习各家都育学说派别之长为我所用。不随波逐流就是强调在随大流之过程之中我们必须保持清醒的头脑，从诸多教育学说派别之中，取其精华、弃其糟粕，使教育回复到教育的本真。今天，我们野鸭中学提出的“诗意教育”的校园文化建设之理念。倡导“新教育”在野鸭中学的教育实践。这也许也是在随大流又不随波逐流之后的一种取其精华、弃其糟粕。相信，野鸭中学的教育在立足于自己实际的调查研究之后，也应该会寻找到属于自己的教育本真。 每一次都育的变革都是一次凤凰涅槃的过程，不破不能立。野鸭中学“诗意教育”的校园文化建设之理念，也是一次野鸭中学的凤凰涅槃，不破也不能立。但只要我们大家能认识到这是野鸭中学在随大流又不随波逐流之后的一次脱变，相信我们一定可以看到，野鸭中学浸润在诗意的天空之下的美丽的教育图画。真的，教育之难，也可以难于上青天。 |
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