| 标题 | 于学杰：《中华文化宝库中的瑰宝……北京地名》 |
| 正文 | 《中华文化宝库中的瑰宝……北京地名》（话说北京系列节目之二十五） 作者：于学杰 北京地名文化是中华文化宝库中的瑰宝。如果说北京城是座开放的博物馆，地名就是各种“陈列品”的说明书。这里讲的地名是广义的，大到山川河流，小到楼台亭阁，市井百象，无所不包，凡与百姓生活有关的景物，全包含在內。 作者今年在《今日头条》曾发表过《前门儿还是前门》、《北京地名趣谈》等作品，从不同角度论述了北京地名的文化内涵。 北京地名，是千百年来劳动人民智慧的结晶，是历史与文化的珍贵记录。自周武王十一年（公元前1045年）“武王封蓟”在今天北京地区建城以来至今已有3064年的建城史。在城市发展史上逐渐形成一套地名命名的标准和规范。历史上北京地名是如何命名的呢？《北京传统文化便览》概括出五大类。 第一类是官定民承。即官府命名，民众接受并使用：如“西单”（牌楼、）“东单”（牌楼）之类。 第二类是俗成官认：即是老百姓约定俗成，官府认可的：如顺治门（即宣武门）、豆腐巷、门框胡同等。 第三类：官定与俗成并行。即官府命名的和百姓俗称并存的：如正阳门是官名，百姓俗称“前门”，地安门是官名，“后门”是俗称。而实际生活中，百姓还是多用“前门”与“后门”两个俗称。 第四类是俗成官改，即老百姓约定俗成的地名，官府予以更改，如“苦水井”改为福绥境，“屎壳郎”胡同改为时刻亮胡同。 第五类是官定官改：如北京的城门元代的名称到了明代大多被更改了，仅内九城就改了五个。笔者在《今日头条》发表的《奇葩的皇帝与奇葩的城门》一文中已作了较为详尽的介绍。如：丽正门改为正阳门;文明门改为崇文门;和义门改为西直门，并经皇帝下诏明令公布。 从明清一直延续到民国时期，虽然北京历史上曾有过多次地名整顿，但这五种大致的原创并无多大改变。 北京地名还有一个独具特色的地方，那就是：（一）大气：如天安门、地安门、日坛、月坛。 （二）皇气：皇城根、皇史晟、王府井、公主坟。 （三）官气：官职命名：丞相胡同、兵马司、太仆寺、官园。 （四）武气：如宣武门、将军关、司马台、西三旗。 （五）文气：如文津街、学院路、清华园等。 （六）神气：如雍和宫、白云路、法源寺等。 新中国成立后的五十年代，随着首都城市建设的飞速发展，要求胡同街巷工作必须迅速跟上，紧密配合。又鉴于历史上遗留下来的旧地名，其中多见重名、听之不雅之名和带有封建迷信的地名。因此必须加以整顿。早在1952年，北京市政府就将带有岐视、侮辱少数民族性质的地名“回子营”改名为“和平巷”;将三处“鞑子营”分别改为“合作巷”、“互助巷”、“和平巷”。将“鞑子庙”改为“友爱巷”。 1964年，北京用一年多的时间进行过全市范围内的街道名称整顿活动，对四个城区的3665条街巷逐一考评，整合后四城区街道名称留有2994条，对带有封建迷信、庸俗及重名的街道根据“符合习惯，照顾历史，体现规划，好找好记”的原则，更改了大约48%。 如对重名的做必要调整：如扁担胡同、箭杆胡同、井儿胡同、囗袋胡同等重名胡同，仅城区就有六百多条。对那些庸俗、不健康和带有封建迷信色彩的胡同名要进行雅化更名。像崇文门外的阎王庙前街和后街，这两条胡同名，一听就使人惧怕，所以，改为“远望街”和“远望东街”。 对那些一条街分段命名的，如王府井大街，过去，其南段叫“王府井大街”，中段叫“八面槽”，北段叫“王府大街”。这种混乱现象对各方面都不方便，所以，1965年，一条街统称“王府井大街”。 北京的地名是首都沧海桑田的见证，是中华五千年文明史的“活化石”，值得我们尊重与保护。 （2019年11月10曰写于北京海淀） |
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