| 标题 | 读书是—件优雅的事情 |
| 正文 | 读书是—件优雅的事情 刘毓民 生活中，不同人有不同的追求。不同人也有不同的爱好。即使读书的人，也会因追求、志趣、认知迥异而呈现不同的态度。 有相当多的人，好读书不求甚解。表面看，读的认真，读的专注，读的痴迷，甚至读的神魂颠倒，成了十足的呆子。 有些人，读书只讲数量，不讲质量。从小到老，看了不少书籍。闲聊起来，似乎经传子集无所不读，无所不猎。讲起名人名著来，滔滔不绝。讲起外国文学来，似行云流水。讲起故事情节来，如下板走丸。乍看，是学富三车，饱学之士。 在我看来，这的确是读书，但绝对没进入读书的最高境界。有些书需要泛读，有些书需要精读，而有些书，则是需要读与思考结合起来。真正苦读的人不少，但具有独立思考的人不多。这就造成了许多进入书本而不能拔脚的拘泥书虫。 在我看来，读书不在多，而在精。即使少看点，看慢点，也不要紧。古典四大名著，我只看过《红楼梦》前六十回。其它的真的没有读过。但这六十回，我没漏一个字地读了。不识的字，我摘录了。不懂的词，我查阅了。不懂的典故，我探究了。精彩的语句，警句，诗词，我背过了。而经过我阅读咀嚼过的文字，很少能够忘记。时至今日，三十多年过去了，我照样能背诵精美的章节。 读书，不能只限于书本表面的东西。更重要的是，要静下心来读懂作者的精神境界和灵魂思想。用情节喂饱自己，说明自己只是个读书人。而用灵魂喂饱自己，这才是真正的思想家。前者满足于书的表面，后者则注重于书的精神。 读书，要古为今用，洋为中用。也要结合现实生活，联系生活。无论何种书，何种文，都应从中读出作者的思想来。只有能与作者进行心灵的沟通，才能会有灵魂的再造。我们不要忽视这种再造，这是读书有无收获的重要标尺。 读书不要被情节牵引，而应被思想导疏。我们应通过书本，读出作者的精神世界和道德取向。如果我们囫囵吞枣，粗枝大叶，既不咀嚼，也不反刍，不管三七二十一吞吐下去，我们要么会肠胃生病，要么会肠胃梗阻。果若这样，我们不仅吸收不到什么营养，反而会有损我们的健康。 读书，我们既要读有趣的，也要读无趣的。有些书，看起来干干巴巴，了无生机，但却是坚根固本的所需。能入有趣之中易，能入无趣书中难。越是味同嚼蜡的东西，越要凝神静气钻进去。 读书要驳杂。不要学什么只读什么，爱什么只读什么。没学的，也要涉猎，不感兴趣的，也得多少看一些。一个综合素养高雅，综合知识丰富的人，就会汩汩潺潺出悠扬的生命之曲。 读书，不要死读。读书，不要读死。读书，更不能吃一斗屙十升。读书，需要心气，需要灵魂，更需要探究的精神。能从书中读出力量的，是俊杰。能从书中读出思想的，是圣贤。能从书中读书彻悟的，是神仙。我们不一定能成为神仙、圣贤，但我们起码可以成为一般意义上的俊杰。 读书是灵魂与灵魂的契合，也是心与心的交流。它本身是一件优雅的事情。愿我们天下的所有读书人，把我们的生活铸成编钟，清脆悠扬出我们的妙曲来。 谨以此文献给世界读书日。 |
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