| 标题 | 人生注解 |
| 正文 | 我从小喜欢语文，及至高中，尤喜阅读书页下方的注解文字，因为那里有故事，可以让原文更加丰富，也更易于理解。想想人生又何尝不似这文章般需要注释与解读，只不过，有的是他人的追忆与评价，有的则是作者自身的述说与辩白。 若有他人记，对被记者来讲无疑是一种荣耀和肯定。我曾经有一个同事，六十刚出头，原是基层新闻工作者，每次开学初，都要带着一本某高校老师为他写的传记向学生展示，其中的自豪之情不用我讲。换一个角度也能说明这个问题，比如季羡林在《悼念沈从文先生》中说明其写作的一大动因是“像沈先生这样一个人，悼念文章竟如此之少，有点不太正常，我也有点不解，考虑再三，还是自己披挂上阵吧。”可见对一个人的记述文章的多寡大抵与其影响力相匹配。 但若由他人记，毕竟是源于二三手资料，像是透着玻璃看人，中间隔了一层，难免揣度与猜测。对于一些有争议的问题，又常常是借他人之口来说自己的话，多有背离曲解之意，今人对《论语》之解读即如是。所以，最珍贵的是自己来注解自己的人生。这方面最有代表性的当属胡适先生了，他不但身先士卒写下《四十自述》，而且力邀朋辈写自传，为后人留下了丰富的史学与文学研究资料，但也有多人对其婉拒，其实也未尝不是一种明智的选择，因为文字毕竟有限而多义，或辞不达意，或白纸黑字，生下事端，对于风口浪尖、备受瞩目之人尤是。 我等普通人又该如何注解自己的人生？虽说每个人都有一个故事，每个人的人生都可以写成一部书，问题是，你的书可有人感兴趣？对于我们这样平头百姓来说，若不能成就一番事业，自不会有人期待你人生的注解，换句话说，也可能每一个人都可以来随意注解你的人生。既然资质平平，那我们就脚踏实地，记住，没有人始终对你感兴趣，你也毋须做他人眼中的“那个我”的奴隶。要实现自我，拥有真正属于自己的人生，必须得有任由他人评说的洒脱。人生重在身体力行，行动的注解远甚于文字的注解，不流俗、不奉迎，尊重自己，勇往直前，则失之东隅，定会收之桑榆。 |
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