标题 | 世故 |
正文 | 世故,是一种做人的策略,显示着成熟与机智。世故的人,了解生活,熟悉人性,不仅“世事洞明”,而且“人情练达”。世故的人,含蓄、深沉、不露锋芒;平和、圆通、左右逢源、八面玲珑。世故的人,不但会说话(见什么人说什么话,什么场合说什么话,神态、语气,拿捏得当,恰到好处。),而且会来事(该哭的时候不会笑,该跪的时候决不站着;机敏、伶俐,察言观色,见风使舵。)。世故的人到处受人欢迎,无疑有着好人缘,是生活中的老好人。 在近现代文人中,鲁迅深谙世故,因而能写出【世故三昧】。他说:“与名流学者谈,要装作偶有不懂之处......”梁实秋更是老于世故,他赤裸裸地说:“世界上最骇世震俗之事莫过于‘说老实话’。最滑稽可笑者亦莫过于‘说老实话’。”可见,世故者不但虚伪,更有点阴险了。这也难怪,世事无常啊!在这险恶的人世,要想保护好自己不受伤害,就得藏着点儿,甚而对别人阴暗一点儿。 一个人的世故,标志着他的成熟,在做人上修炼到家,炉火纯青,告别了冲动和孩子气,做人处事,沉稳、圆滑,皆大欢喜,很少惹麻烦出乱子,正如有人所说:“谁的成熟,还如麦穗,带着金黄的芒刺,就要被加在火上。”世故者惹人喜欢,受人推崇,但过于工于机巧,老奸巨猾,不够率真和刚直,在人格上是有缺憾的。人之为人,是因为有个性,有了坚如磐石的个性,人生才有基础,才能在上面有所建树,而世故的人,是抹杀了个性的。一个人,不管他拥有多少,如果没有与众不同的地方,没有独特的、专属于自己的东西,那他就什么也不曾拥有,只不过是世上众多的储藏库之一。世故者可以是智者、贤者、长者,但他没有独特的个性,所以什么也不是,不过是一道空洞的影子。最得体的成熟和练达应该是:懂世故而不世故,似深沉而无城府。率性、洒脱,大智若愚,大巧若拙,孩子一样天真,大海一般博大,谎言在他面前破灭,狂妄在他跟前低头。 世故与性格有着很大的关系。有的人从小就透着世故,有的人一辈子也学不会世故。明朝的铮臣海瑞,“忍得一身剐,敢把皇帝拉下马。”开国元勋彭德怀,犯上递交“万言书”。民国时北大教授熊十力,著名的国学大师,是最不通世故的一个人,常常为着自己的观点和别人争得面红耳赤,甚而恶口相向,相互扭打,事后发现自己错了,马上登门致歉,态度诚恳,一派的孩子气。还有章太炎,是文化界有名的“疯子”,连袁世凯也拿他没有办法。 |
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