| 标题 | 岁月催人老风定落花香（3） |
| 正文 | 岁月催人老 风定落花香 ——谈老四题 之三 别让心活得太累 人生在世就是操劳的命。年轻时美其名曰为了生活、为了家庭、为了事业，成年累月的奔波劳碌，将很多当时心中的梦，寄托给了退休以后。如今退休成为了现实，但梦还是梦，而且有些梦化成了泡影，已经破灭。真如唐代诗人杜秋娘“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”的诗句所言，人生一旦迈入老年，一切都今非昔比，就如同冬季里无花的空枝，在寒风中萧瑟、颤抖，无奈又无助，让你想想就不寒而栗，虽然偶尔也会有一场如歌的飞雪给人以惊喜，但那终归是插曲、是花絮，更多的是面西风，踏残雪，心中无限惆怅，更与谁人说…… 在这漫长的冬季，我时常或静坐在桌前、或徘徊在雪地上、或徜徉在寒风中，渐渐地慢慢的领悟了人生中的一个哲理，那就是：只要把春天装在心中，一年四季都会阳光明媚，惠风朗月，百花飘香。也就是说，在很多时候，人活着，就是活一个心情、活一个心态。心静自然少忧烦。宋代无门慧开禅师有句偈语：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节”。只要有一个好的心态，时时都会春暖花开。 人生很短暂，尤其进入了老年，来日可数。因此，在这可数的时光里不要让心活得太累，放下一切负累，调整出一个好的心态，活一回真正的自己、虽不能说潇洒走一回，但应该让此生尽可能不留遗憾。 过去的事情别再想 在人生漫漫的旅途上，虽然已经年过花甲，但眺望前路仍然是迢迢杳杳，然而回首过往的有些人、有些事，还常常历历在目。人啊，都愿意恋旧，都喜欢回忆曾经的过往，不是有很多人写了回忆录么，特别是那些坎坷、不幸、不凡的过去，更是久久不能忘怀。为了生存、为了生活，或为了生活好一点，几十年的风风雨雨、忙忙碌碌、坎坎坷坷、磕磕绊绊，有多少欢愉、有多少忧烦、有多少欣喜、有多少伤痛……有些是良机错失、擦肩而过；有些是情非得以、别无选择，偶尔也有喜从天降，天随人愿之时、之事。人在江湖，有些是缘、有些是命。尤其是，工作中让你或许摊上一个不给力的上司、或许赶上一个不着调的（不靠谱的）下属、或许遇到一个不是东西的同事；交际中让你或许认识了口蜜腹剑的“朋友”、或许结交了搬弄是非的“知己”、或许深信于心怀叵测的“闺蜜”…… 昔日的那些伤痛或许早已结痂，但每每想起可能还会让人心存愤愤、于怀耿耿。 老话说，人生“不如意事常八九，可与言者无二三”。清人徐时栋在《烟屿楼笔记》中录有何溱（瓦琴）集稧帖字的联对：“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”，鲁迅先生还录为条幅，赠给瞿秋白。其实生活就是这样，金无足赤人无完人，人生也没有绝对的完美。 如果你还年轻，无论是在商场还是职场，为了生活，还要忙碌、奔波、拼搏，你可以记住这些伤痛的教训，“经事还谙事，阅人如阅川。细思皆幸矣，下此便翛然”（唐代刘禹锡《酬乐天咏老见示》）。但如今活到我们这把年纪了，或者说已经出局了，对于以往的那些人、那些事再纠结也于事无补，而于己也无益，不如就轻轻地把它忘记吧，就当是一片云、一缕烟，凡事想开、看开、放开，一切顺其自然、随遇而安，“相逢一笑泯恩仇”，心情就会好一些，活得也不至于那么累了。 生知足之心，去贪婪之念 俗话说：“知足者常乐”，其实这话也不尽然，这要具体情况具体分析。从事物发展的角度讲，无论是个人、企业，还是国家、民族，甚至是整个人类，都要拼搏、要创新、要与时俱进，这样才能发展,也才能生存。知足就是停顿、是止步不前，是不进则退，其最终结果将是被出局、被淘汰……从另一个角度讲，人的本性中都不同程度的含有自私和贪婪的成分，但要有度、要有底线，不能欲壑难填，贪得无厌。在有些时候、对有些事情上是应该有满足感，要有知足之心，不应该盲目攀比。 事怕临头，现实中，你听到的、你看到的、你知道的与你亲身经历的、亲身感受的是有很大差距的。或许你听到了你昔时一起插队的同窗已是年薪百万的大老板；或许你看到了往日年年申请救济的同事如今住着别墅开着豪车；或许你知道了曾经连话都表达不利索、专靠阿谀奉承、拉拉扯扯的某某也当上了领导……你忿忿，你不平，你会感叹“时无英雄，使竖子成名”（《晋书.阮籍传》）；你沮丧、你懊悔，你会认为“叹年光过尽，功名未立；书生老去，机会方来。使李将军，遇高皇帝，万户侯何足道哉！”（宋代刘克庄《沁园春.梦孚若》）。或许是心中不可言表的“羡慕、嫉妒、恨”的隐痛。其实漠漠红尘中并无绝对公平而言，那只是理想、是愿望，是我们为之奋斗、追求的目标而已。美好的事，不是你想得到就能得到的；倒霉的事，也不是你想躲就躲得开的。俗话说“命有八尺，难求一丈”，有些事你可以或能够争取，那是你的机遇、你的运气；有些事你费心劳神也得不到，你就得认命。如今都已经过了耳顺之年，更该想开、看开了，否则真有点白活了。我记得在那些古老的故事中有这样一首打油诗：“人心比天高，骑马想坐轿，井水当酒卖，还嫌酒无糟”。所以，人应该有知足之感，去贪欲之念。清代大文人纪晓岚在《训次儿》中有这样的诗句“事能知足心常惬，人到无求品自高”。在很多方面，是没有必要盲目攀比的，那些先烈自不必说，即是比起那些大家较熟悉的又早早撒手人寰的“富豪”、“名人”以及你身边那些已经故去的亲人、朋友、同事，我们至少还活着、还健在，这就是最大的幸福，比起他们，我们还有什么不满足的呢？ 该放手时要放手 人的一生即使是顺风顺水，但也难免会有些许的失意，或因为于心不甘，耿耿于怀，或因为太在意，难以舍弃，或因为疼爱后辈，念念教诲。天之涯，地之角，何处是尽头？时至今日，你已垂垂老矣，背上的负累是否让你觉得太累，还不如放下；紧攥着的双手是否让你很疲惫，还不如松开…… 职位。职位是社会地位的标志，也与本身能力、素质有一定的联系。古往今来，多少仕途之旅记述了大相径庭的人生之本和为官之道。惜时陶渊明不为五斗米折腰，表现出清高正直的人品，当然更有为了“五斗米”岂止愿意折腰，甚至愿意不惜一切代价（包括人格与尊严）的人。当然，投身到仕途也真不容易，劳心费力，总算熬到了差不多的职位时，也到了退休的年龄，就此放手于心怎甘？所以，每到此时总有人不甘放手，想方设法滞留一段时间。如今国家推出了延迟退休的政策，虽说是“醉翁之意不在酒”，却也正中那些手握权力之人的下怀，恨不得“世袭”才满意呢。 前两年，我在拍摄的一张凋落的荷花的照片上题写了一首诗：“万事始末有缘由，花开花谢一春秋。聚散本非萍水意，何须苦苦恋枝头”以表达我对这种现象的态度。该放手时应放手，这也是人生应该潇洒之处。 金钱。钱是个好东西，虽说金钱不是万能的，但没钱时真的是万万不能的。贪婪是人的本性的一个方面，司马迁说过：“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往”，但这种贪欲要有度，要把持在法律范围内。从另一个方面看，钱这个东西，积攒多少才算够呢？为了钱，人们都在奔忙：住在穷乡僻壤的农民，至今还在脸朝黄土背朝天的耕种，年年也见不到几个钱；农民工在城里没日没夜、拼死拼活一年挣千八百，到年关，有的老板还想拖欠或赖账；而那些被捧为“明星”的人，一次出场费就是几万、十几万，还要求“税后”、包“往返路费和食宿费”。还有那些贪腐官员，“一贪一腐”就是几百万、上千万……两极分化，分配不公，这又能与谁说理去呢？另一方面，钱要多到那个地步还有什么用呢！古语说得好：“家财万贯，日食三餐；广厦千间，夜眠八尺”，到撒手人寰之时，同样是两手空空化作一缕青烟袅袅。还是适可而止吧！ 子女，对于一个家庭来说，是一种延续，是未来，是血脉的传承。作为父母、长辈寄希望于晚辈、自家后人，精心呵护，用心培养教育，望子成龙也好，望女成凤也罢，都理所当然，无可厚非。如今，时代发展了、社会进步了，人们的思维观念、观察、处理事物的方式方法都发生了很大变化，尤其是老年人与年轻人的观念已经有了很大的差别（或叫“代沟”），两代人常常是“同屋异梦”、“话难投机”了。所以，那种传统的家长式的教育、管理方式已不灵验了，而“阿姨、保姆式”的培养、管理方式却不少见。然而，子女一旦有了小家庭，都喜欢自己单独生活，即使“饭来张口、衣来伸手”，也不愿意与父母住在一起，正如一篇“网文”中说，“小家庭的日子就像私家的车，虽然都在一条路上面跑，但没人愿意去合拼车”。这也是今日家庭结构的特征。常回家看看成为了一种奢望，阖家团圆、享天伦之乐都是“剃头挑子”、“一厢情愿”的事了。 老话说：“人生不满百，常怀千岁忧”，总愿把未来不可知的事堆积于心，自寻烦恼，使人时时不得轻松，劳神伤身。清代思想家林则徐书房有副对联：“子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其祸”，这也是林则徐的教子之方。如今，我们都六、七十岁的人了，大多数还是舍不得吃，舍不得穿，省吃俭用，积攒钱财，时时处处为子女着想，管完儿子管孙子，恨不得把一切都替子女包办了，无怨无悔。其实真的大可不必，俗话说“儿孙自有儿孙福”。年纪大了，有个快乐的心情、健康的身体，不给子女添麻烦，就是对子女的关怀和疼爱，也是家庭的最大幸福。因此，对子女的事该放手时也应放手。 最近看到一篇网文，写得很精辟：人，一辈子都在忙着、累着、奔波着，不论多苦，事儿，还是没做完；人，一辈子都在省着、攒着、储蓄着，不论多抠，钱，还是没存够；人，一辈子都在忍着、让着、怕着，不论多小心，人，还是得罪不少；人，一辈子都在读着、写着、感悟着，不论多聪明，亏，还是没少吃；人，一辈子都在觉醒中，不论多淡定、多机智，遗憾，还是有一些……这就是人生。 人生没有十全十美的，其实，不完美也是一种美。晋陶渊明有首诗：“智者乐山山如画，仁者乐水水无涯。从从容容一杯酒，平平淡淡一杯茶”。人生短短几十年，弹指即过，从容达观，平淡处世，以平常心，做平常人，凡事不苛求、不奢望、不计较、不抱怨、不攀比、不懊悔、不羡慕、不嫉妒，一切随缘，对生活中的诸事尽可能想开、看开、放开，别让心活得太累。 |
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