| 标题 | 刘海蟾在代州的生活轨迹探寻 |
| 正文 | 刘海蟾在代州的生活轨迹探寻 刘海蟾（生卒年无考），名操，字宗成，又字昭远，号海蟾子，五代燕山 （今北京西南宛平）人，全真派道教北五祖之一，中国民间信奉的准财神。 民间相传刘海蟾著有《还金篇》《黄帝阴符经集解》》等作品，有嫡传弟子张紫阳、董凝阳二人后传道于世。他一直被质疑是虚构人物，其生平更是众说纷纭，因为有关刘海蟾的描述只出现在野史、传奇、戏剧、小说等民间文学和道教典籍里，正史并无其人之记载。近来，笔者翻阅清·光绪版《代州志》发现，州志载有神仙刘海蟾在代州的一些生活故事。 州志记录有金代大文学家、史学家元好文《雨山行记》的描述：神仙刘海蟾，以天圣九年游历名山，所至并有留迹。代州寿宁观诗十韵云“醉走白驴来，倒提铜尾秉。引个碧眼奴，担着独壶瘿。自言秦世事，家住葛洪井。不读黄庭经，豈烧龙虎鼎。独立都市中，不受俗人情。欲携霹雳琴，去上芙蓉顶。吴牛置十角，溪田耕半顷。种秫釀自醪，便是仙家景。醉卧古松荫，闲立白云岭。要去即便去，直入秋霞影”。此诗即为刘海蟾途径寿宁观所作。 寿宁观，又名太宁宫，位于宋代州北关村也。《续夷坚志》载：天圣中寿宁观有一楸树老且枯矣，刘海蟾过州卖不死药，三日不售，投药树中，明年枯枝再茂，人曰为脱壳楸。又观中有海蟾子自画像，及题壁诗十韵，“龟鹤齐寿”四大字，今不存。见元遗山《雨山行记》载：刘海蟾像，一在寿宁观，一在凤凰山来仪观。幅巾黄衣，右肩挑酒瓢，左肩担布囊；又有所画土星图。说明刘海蟾当年到过代州两个地方，一是代州北关寿宁观，二是代州南部凤凰山的来仪观。据《代县地名录》载：刘海蟾与阚道宁在凤凰观曾寓居修真。代县民间道情里也有刘海蟾的传道说法。子（海蟾子）因太岁生燕地，十六早登甲科第。说的就是刘海蟾“仙材凡笔，固自不同”白皞子为刘海蟾题诗云：“一粒丹砂妙有神，能教枯木再生春。仙翁用意真难晓，只度苦楸不度人。” 宣政间，方士能化泥为金，名金宝牌，长三寸半，阔二寸半，文曰：永镇福地。代州天庆寿宁二处有之。代州天庆观、寿宁观，当时为名观。天庆者今尚在，承平时人传玩，显是泥所成，指纹宛然。方士法术印证了代州寿宁观本为道观。可惜解放后，被拆除建了代县人民医院。又有忻州资料显示：刘海蟾尝往来于忻州白鹤观与代州凤凰观，这更印证了刘海蟾并非虚构人物。（附：文中宣政为宇文氏后周年号，天圣为宋仁宗年号。）（原创首发 原雪瑞） |
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