| 标题 | 只有大人才配当乌龟 |
| 正文 | 只有大人才配当乌龟 方敬新 据说，有一个叫鲜于光明年40岁的人被人告上法庭，法官不知“鲜于光明”是复姓双名，就喊道：“鲜于光！鲜于光！”没见人答应，就又叫道：“鲜于光，明年40岁的人是谁？” 这当然是笑话。但这笑话说明一个词一句话，在同一语境中有可能产生不同的意思，这便是语言的岐义。像“新婚夫妇只要一次性交付50元人民币，就可得到一份金婚纪念保险证”这句话，也有岐义：究竟是说新婚夫妇“只要一次性/交付50元人民币”，还是说“只要一次性交/付50元人民币”呢？ 岐义是语病，容易招致误解，在行文说话时，本应注意避免，以免带来不必要的麻烦。但有人却故意利用岐义来制造一种非同寻常的效应。“实不相瞒，天仙的名气是吹出来的！”这是天仙牌电风扇的广告语。这里的“吹”就有“吹牛”与“吹风”二义，也正因为这“吹”的岐义，消费者便从众多的电风扇品牌中记住了天仙牌。胡适先生演讲在发表自己的见解时，先在黑板上写上“胡说”，结果引来满堂大笑。笑过之后，人们又无不为胡适的谦逊与风趣，为他的大智若愚所折服。 陈佩斯、朱时茂表演的小品《拍电影》中，导演给演员说戏有这样一段对白： 导演：“你说，‘乡亲们哪……！’” 演员：“你说，乡亲们哪！” 导演：“不要‘你说’。” 演员（先木然后生气）：“你要我说，我就说；你不要我说，我就不说！” ………… 这里的“你说”，是导演关于剧情外的说明，演员则把它当作剧中人的台词。所以导演要求演员“不要‘你说’”，演员又理解为这是不要他说话。这段对话利用口语“你说”的岐义，把导演提示与演员误解巧妙地揉合在一起，令观众捧腹，产生了极其强烈的喜剧效果。 宋朝时有一位显贵，年轻时地位卑贱，曾经以杀猪为业。史官为他作传时便颇感为难。因为要是对其出身避讳不写，则有违记史实录的原则。要是照实写来，又难以措辞。于是，便向曾经担任过知制诰的胡旦请教。胡旦说，何不这样写：某公年轻时曾操刀以割，显示出宰天下之志。“宰”，有“屠宰”“宰杀”牲畜的具体含义，又有“主宰”天下的抽象之义。经胡旦如此一“宰”，由“屠宰”而变为“主宰”，“宰”的意义一混淆，这位显贵曾经整日里白刀子进红刀子出杀猪匠的卑贱形象，就被粉饰成雄才大略光彩照人的英雄了。 然而，岐义带来的后果有时会让人哭笑不得。 “大人”，这个词是相对于小孩而言，它的意义是指已成年的人。这一点古今皆同。但在古代，“大人”还表示尊称。下级官员称呼上级官员时往往不称其官职而直呼“大人”。因此，有人便利用这点与他的上司开玩笑。一天，一知县对知府说，今天我来的时候，见两个小孩吵架，一个骂另一个是乌龟。我想劝解他们，却不知怎么劝。知府说，你应该对那骂人的小孩说，只有大人才能配当乌龟，小孩子是不能当的。知县立即笑着说，这可是你大人自己说的！ 知府方知上当。 从前有个老童生在学堂里学对句。他身生疥疮，痒得不得了，听课时仍在衣裤里不要命地乱抓。先生大为恼火，便以“抓抓痒痒，痒痒抓抓，不抓不痒，不痒不抓，越抓越痒，越痒越抓”为上联，责其对出下联，否则要打板子。老童生急得团团转，回家后冥思苦想而不得。其妻知道后为其解围，代拟了下联：“生生死死，死死生生，有生有死，有死有生，先生先死，先死先生。”老童生便以此交卷。先生阅后气极，还是打了他一顿。 凭心而论，下联对得极好，可为什么还要挨打？显然是因为先生认为“先生先死，先死先生”一句是在咒他先死。其实，如非天灾人祸，先出生者先死，乃自然之理，怎么会构成对先生的不敬？可惜，也许因为老童生慑于师道尊严，思路闭塞；也许因为系妻捉刀，他没有消化，不知“先生”一语，不只可作名词，还可作动词，因而不知用它的岐义来为自己辩解，皮肉吃苦就在所难免了。 岐义不是多义。多义词是在同一语境中只有单一的意义。这只要联系一句话的上下文就能确定，不致产生误解。一般说来，多义词由于一词多用，扩展了它原有词义的内容，起到了增加新词的功能，因而是具有积极意义的。不过，也有相反的意见。鲁迅先生就认为一词多义是文化落后的一种现象。他在答曹聚仁的信中说，譬如“妈的”一句话，乡下是有许多意义的，有时骂人，有时佩服，有时赞叹，因为他说不出别样的话来。先驱者的任务，是在给他们许多话，可以发表更明确的意思。同时，也可以明确更精确的意义。如果照样地写着：“妈的天气真妈的，妈的再这样，什么都要妈的了”，那对大众语有什么益处呢？ |
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