| 标题 | 回看民居话上梁 |
| 正文 | 回看民居话上梁 程志峰 乡村所剩不多的沔阳民居已成为珍贵的文化遗产，高出周围的屋台，不仅含楚建筑风格遗存，而且适应水乡泽国的地貌特点，座北朝南的木结构砖瓦房，内部以穿斗式杉木架构为支撑，上承檩、梁、椽，房屋横向的中心是中檩，中檩下是屋梁，屋梁也是神圣的，俗信梁是天的化身，天上有太阳，梁上有亮灯，上梁的摆正很重要，不然上梁不正下梁歪，对房屋的安全非常重要，所以起屋的上梁仪式十分庄重。 沔阳的木匠和瓦匠有建筑新房举行上梁仪式的风俗，一般先由房主提前选定吉日良辰，木工按照房主选定的日子上梁。房中设一香案，供上五色纸、红烛、果酒等物。木工掌墨师把斧头、墨斗、曲尺放在桌子前方，瓦工的瓦刀、挂尺放在右前方，屋梁上要贴上“福”、“禄”“寿”三个字，字要斜着贴，福字居中，禄字在左，寿字在右，然后木瓦工和房主端来一盆清水洗手洗脸，房主把烛点燃，庄香敬神，请木工上梁，木工中的掌墨师傅走到桌前便说：“鲁班来得迟，正当上梁时。”如果时候是早晨则说：“鲁班来得早，此刻上梁好。”其他木工把青布搭在梁上从梁头搭到梁尾，将五尺红挂在五尺上，斧头红糸在斧头把上，点几柱香，向上任一辑，在桌上香盘内装三柱香，转身向前门作一辑，在大门前立一柱香，瓦刀底下压一根香，开始封梁。祭酒时师傅拿起酒壶念念有词：“有请众神仙、师祖尽来享用。一请天地水府，二请日月三光，三请开夯老祖，四请紫徽中央，五请老君先师，六请风伯雨师，七请玄老师傅，八请蒋太真人，九请九天玄女，十请玉皇大帝。”奉祀诸神是让他们保佑施工顺利，住宅平安。只是后来这些上梁仪式被木、瓦匠师傅减化或淡化了。 这一天屋主对木工、瓦工怠慢不得，一定要好肉、好鱼、好酒、好烟招待，否则遇有心术不良的木、瓦匠师傅借机使法报复，在内屋墙基下埋一把瓦刀和几柱香，坏了屋的风水，日后屋里人病灾不断。相传有一屋主因上梁时对木、瓦工招待不周，引起木、瓦工师傅不满，在堂屋墙脚下埋了几柱香和一把瓦刀。房子竣工后，这家的人一个个得了怪病死去，后来亲戚从墙脚下挖出了这些东西，才知道是做屋的师傅使了法术。 上梁仪式梁上还要挂一块红布，挂红布的由来有这么一个传说：很早很早以前有两个木匠给一户人家盖房，一时粗心大意，将材料下少了一截，两个人上梁时我拉过来，你拉过去，始终把正梁上不去，急得两人团团转。这时一位过路的师傅见状，用锯子将梁锯成两截往墙上一搁不长不短。为了把梁中间的破绽遮掩住，老师傅又将身上的红兜兜脱下来挂在梁中间，不仅掩盖了破绽，被风吹动的红布，还显得格外喜气洋洋。待老师傅转眼消失时，两个木匠给一户人家盖遍才回过神来，原来这个人就是鲁班。后来人们盖房子时就要在梁上挂红布了。 |
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