问“道”齐云山-经典散文范文赏析-四季谷

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问“道”齐云山

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问“道”齐云山

奇源人均平

“齐云”非“云”，“齐云”亦非“高入云霄 ”，只在山前。古时的“白岳”，而今的“齐云山”。她位于黄山市休宁县境内，与黄山、九华山被称作皖南三大名山。若说“美”，她无法与黄山相比拟，有“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的美誉，也许更没有黄山那样誉满全球。但论“道”，她却可容得下“整个世界”。道生一；一生二；二生三；三生万物......

“清明”时节，草长莺飞，春意更浓。人们祭祖，寄托哀思。尽管绵绵雨“湿”了清明，给人们的出游带来诸多的不便。但经一寒冬的蛰伏，人们还是渴望走出家园，走进自然，踏青赏春，放飞心情。花季般的少男少女，莘莘学子尤为希望学校能组织春游，能让他们走出校园，趁着这美好春光放飞青春梦想，拥抱烟雨朦胧、鲜花浪漫的神秘大自然。4月15日，他们的愿望即将实现，今早7点钟他们就要乘大巴前往“齐云山”春游。6点45分学生们在没老师要求的情况下，就自觉地在操场上站好队。别小看他们这一小小的举动，足以证明了他们那种亟不可待的出行心情。其实又何止他们，我又何尝不是如此！“齐云山”近在咫尺，好多同事光顾两三次了，多者达四五次。唯独“知天命”的自己却始终未能与之谋面。她仿佛像我梦中、意中情人，我们虽神交已久，彼此却都在耐心、美好地等待着彼此的出现。我们也仿佛确信“前世的约定”会在冥冥之中以时间换空间的形式实现。我今天就要依“前世之约”走近她——齐云山。我信步从那从恢弘的“登封桥”上过河，经村串巷，穿“江南第一名山”牌坊，问“道”霞客古道，闻一路“仙风”，怀揣着一颗仿佛与情人相会的愉悦、激动、忐忑、急切的心，向她的深处进发，投入她的怀抱。

齐云山大部分山峰的高度在580米上下，山几乎是平地而起，巍峨壮观。全山为典型丹霞地貌，地质构成为层积砂岩，赤如朱砂，灿若红霞，崖洞石壁全是如景似霞的紫红和棕红。齐云山山势呈东西走向，坐南朝北，光照适宜，雨水充沛。春季气温回升快，冷暖空气活动频繁，此时的齐云山已是山花烂漫，林荫鸟语。夏季气候炎热，处于副热带高压控制下，天气晴热少雨，常出现高温天气。初秋天气常是晴热少雨，到了深秋，天高云淡，晴空万里。随着冷空气势力加强，早晚温差较大，晌午骄阳似火，晨霄清凉如水。冬季干寒、晴朗，初冬处于两次冷空气入侵的间隙中，往往气温回升，回暖显著，俗谚“十月小阳春”。冷空气侵袭控制，气温不断降低而进入隆冬，在12月下旬出现初雪。但暖冬现象明显，以往这个时期习见的冰天雪地，玉树银花的景观，今已鲜见。

齐云山与江西龙虎山、湖北武当山、四川鹤鸣山并称中国四大道教圣地。以全真派为主，尊老子为始祖，以《道德真经》为依据，供奉的是真武大帝。这是两宋时代玄神地位提高和信仰兴盛的一个表现。南宋宝庆年间（1225-1227），有方士余道元，号天谷子，游至齐云山石门岩，斩草结庵以居，得到当地好道居士的赞助，创建佑圣真武祠，塑真武大帝神像供奉——民间传说该神像为百鸟衔泥共塑而成的，于是香火始盛，道士日增，从此奠定了齐云山的道教基业。延至明代，由于诸帝王对道教的尊崇敬奉和扶持利用，齐云山的道教活动也日趋兴盛。嘉靖十一年（1532），张彦率众往齐云山为皇帝求子，得顺签，后生一子。嘉靖皇帝大喜，遂降旨在原真武祠旧址上敕建太素宫，并亲撰《御碑记》云：“朕于壬辰年（1532），因正一嗣教真人张彦，奏令道众诣齐云山建醮祈嗣，果然灵应，自时设官焚修，赐建玄天太素宫于齐云岩……”于是齐云山更加声名大振，成为江南正一派的著名道场。

齐云山的“道教氛围”并不是我所想象中的那样热闹非凡，但又让人由衷地感到“道”无处不在，仿佛“山人生活为“道”形式，“道”则是生活真内容。”。那山水，花草树木，洞天福地，房楼亭阁，石阶，道、佛和谐共处一山，甚至那浮在空中的云都依“道”而生、而存、而灭、而行，一切都显得那么地和谐、真实、恬淡、自然。齐云山正一派的组织形式比较松散，比较人性化，或者说“道法自然”，戒律也不甚严格。道士可以有家室妻小，非斋也不忌酒肉，俗称“火居道士”或“俗家道士”。甚至连妻室儿女也随同住在道院宫房中。平时则从事生产，与普遍人无异。只有事主来邀求或有关道教节日时，他们才脱下俗衣换上道士打扮，做起传统科仪。这类似于当地的手艺人，与其说是学道、修道，不如说是一种谋生的手段。如今还不仅如此，我们今天的女导游就是当地“月华街”人。家有“天官府”，此府很有年头，史上曾住过集兵部和吏部尚书于一身的汪宏，言语间无不流露出她内心的骄傲！山中的道院也与一般民宅无异，除了一般宫观皆有的雕梁画栋，错落有致，与自然峰岩浑然一体的特点外，在外形和功能上就是一个典型的民居，而且多与山中的民居不相分隔。道院主要集中于山上的月华街。取名“月华”，是因为建筑布局巧妙，宛如一轮新月。走在街上，只见宫观和店铺栉比，香烟和饮烟互绕，完全一幅道教与民众天然相融的生活图景。有人用“中国道教第一村”来形容齐云山的道教文化，除了说明它有丰富的文化内涵，用来说明它的民间性和乡土气息，也是十分形象、恰当的。

齐云山的节日活动、法事很多，但以“观音成道日”、“香火”、“百子会”最为著名。农历六月十九是观世音成道日，因此每年的这个日子，齐云山的太素宫里都会举办大型法会。许多信徒将会在这一天一起上山参加这一庆典。届时山上香火鼎盛，热闹非凡。“香火”，每年农历七月初一日开始，十月初一日结束。七月初一日，由道长为首，率领各院房道众大斋三日，并在玄天太素宫做大型禳火道场，祈求玄天上帝保佑香火平安，道业兴旺。同时旧时祁门县城百姓赴齐云山进香和游山，自发组织“百子会”。农历九月十六日为进香日，香客手持灯笼和纸扎的香亭，绕县城一圈，然后步行上齐云山。在山上先观看各道院道士打醮、进香，后逛华街及领略齐云风光，夜宿长生楼，次日下山返城，会事结束。

匆匆的几个小时，让我无法对齐云山的风景有更多、更深刻的体会和了解，更何况我不是为"景"而来。只略知其代表景点有：洞天福地、真仙洞府、月华街、太素宫、香炉峰、小壶天、玉虚宫、云崖湖景区、楼上楼景区等......

齐云山，“道”之所在，于我心中“高入云霄”。不虚此行！

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