| 标题 | 猴子、狗熊和人 |
| 正文 | 猴子、狗熊和人 五百年前，如果有人说：“人是猴子变的”，人们会崇拜他。因为他不是一个思想家也是一个巫师。家喻户晓的《西游记》，不就是吴承恩老先生根据前人的“先知先觉”而编出来的吗？ 五十年前，如果有人说：“人是猴子变的”，人们会骂他。这是一个疯子，疯得可爱极了。人们会给他冷漠与嘲讽：身体发肤，受之于父母，谁人不晓？ 五年之前，如果有人说：“人是猴子变的”，绝大多数人会不屑一顾。这个道理，谁不知道？达尔文的进化论和北京猿人、元谋猿人、山顶洞人的发现，早就给我们揭示了这一真理。如果谁表示怀疑，无异于标榜自己为文盲。 然而，今天就有人开始否认这一说法。他们有另一说：“人应该不是猴子变的”。我便是“持不同政见者”之一。 道理有许多许多，我仅举一例。现代生物学的最新成果告诉我们，人的大脑在人的一生中，即便是学界泰斗，其用量也不会超过5%。也就是说，现代人的大脑至少有95%是闲置的。那么，就产生了诸多的问题，也可以讲是悖论。 我们先来第一个假设：“类人猿的大脑和现代人容量一样”。那么类人猿早就有了一个现代人的大脑，类人猿就不可能比现代人愚昧落后。事实告诉我们，结论正好相反，我们比类人猿聪明多了。 我们再来一个假设：“现代人的大脑是在长期的劳动和思维中慢慢增多到现在的容量”。那么这就否定了现代生物学的成果，也就是说人的大脑是100%的在运用。因为只有这样，才符合“适者生存”的进化论观点。问题是现代生物学的成果明白的告诉我们，结论正好相反，我们的大脑更多的部分是闲置着。 现代人无缘无故多出来的大部分大脑，把进化论的观点变成胡说八道。所以“人不一定是猴子变的”。我们的大脑不是进化来的，是先天就有的，它给我们提供了学习知识、储存知识的无限能力和空间。我们用不着等到进一步进化，我们应该全力来开发自己闲置的能量。 五年后、五十年后、五百年后，人们又怎么说？也许五千年后，有人会说：“猴子是人变的”。 我们看过马戏表演。那直立起来的狗熊，笨拙地用前肢摆弄着道具，其情憨态可掬，很象刚会坐的婴儿。由此我想到人的手。据现在正统的观点，人手原本象其它四肢动物一样是着地的。因为生存的必须，经过劳动变成了“手”。那么狗熊如果在以后的漫长岁月中，代代继续用前肢摆弄东西，是否也会进化出一双“手”来呢？科学家告诉我们：不可能！ 为什么不可能？狗熊如果硬要直立起来，就会丧失掉追捕猎物和逃避猎杀的速度。正如老虎直立，追不到羚羊；斑马直立，等于送死。动物的速度就是生命。狗熊直立，只能休闲一下，决不能以此参与生存竞争。因为任何四肢着地的动物，四肢着地远比两腿着地跑得快。要想在生存竞争机制中保留物种，那就只能把休闲的前肢放下来，因为，速度决定生存。 只有人是特例。因为人有其它动物不可能具备的大脑，可以借助思维产生的巨大能量。速度不是现代人必备的生存本能。而人类学家的理论告诉我们：人的手是由前肢进化来的；手和脚的分离才促进了大脑的进化。也就是说人的祖先也是四肢着地，速度同样是人类祖先生存的决定因素。 于是，我便困惑不解？当人类祖先理应加快行进速度，加强生存本领时，为何反其道而行之，拼命直立起来呢？这不是一种生存反动吗？ 讲到这里，我们不难发现，原来前人给我们的知识，我们普遍认为的真理，也不是天衣无缝。用狗熊为镜子照照人类才知道，人类对自身的迷惑比狗熊还多。 大家可能要问了：你对猴子、狗熊和人发表了如此这般的“高论”，到底想告诉我们什么？是说前人搞错了？或我们学的知识不对？或我们根本不用去探索什么，因为越探索就会越糊涂？ 非也！我仅仅想说明这样一个平凡的道理：人对事物的认识是没有止境的。人必须经过刻苦的学习和研究才能一步步接近真理。在整个过程中找到的每一个答案，都是向真理接近的一个台阶。“肯定、否定、否定之否定，循环往复，以至无穷。”这是本世纪一个民族伟人指出的向真理前进的道路。所以，任何时候，人们都不能因满足而放弃探索。 为了接近真理，我们必须刻苦学习前人的知识积累。只有明白了前人的研究成果，才具备了更上一层楼的梯阶，才能认知新的知识并鉴别前人的结论正确与否。 所以，我要大声疾呼：为了真理，刻苦学习！因为，未知的世界要比已知的世界更广大、更精彩、更为纷繁复杂。 鸿 啓一九九九年六月于湖南国际经贸学院 |
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