（原创）溆浦水隘火坑、哭嫁歌、女巫文化习俗-杂文评论范文赏析-四季谷

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（原创）溆浦水隘火坑、哭嫁歌、女巫文化习俗

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文/张绍舟

溆浦水隘自唐尧至今，房子都以木屋为主。火坑是用长条青石围成四方形的坑，坑不能过深，坑里烧柴火。

冬天，一家子在火坑里生火，柴火边烧边添，热量散开来，家人朋友围着火坑聊天，其乐融融，同时，挂在火坑上方的猪羊狗鸡鸭鱼豆腐等土特产，在柴火的熏烤下冒着油，散着腊肉的特有腊香。火坑里放置三只腿的圆形铁架，铁架是用以做饭烧水等生活的。冬天天冷人少时，就在火坑做饭做菜。来客或家里人多时，男主人和客人围着火坑烤火饮茶聊天。女主人在灶屋土灶用柴火烧饭烧菜。

水隘人好客，不管生客熟客都热情招待，点客人很难吃到的才做，城里人来了，主人会以山里人特有的野味野菜及笨鸡笨鸭做主打菜，大锅腊肉是必须的，饭菜摆满八仙桌，粮食甜酒让你喝个够，大家嬉笑碰杯气氛高涨。席后，客人主人围火坑而坐，摆龙门阵至深夜而眠。

溆浦是大山区县，也是多民族杂居的地方，汉人、土家族、苗族的文化习俗相互交织影响，习俗渐渐同化。如哭嫁歌在水隘及溆浦安化一带，婚俗是差不多的。典型的特色是哭嫁歌。

哭嫁歌说的是阿娘（新娘）出嫁的前一天，娘家先摆宴席，男方家是第二天摆宴席。

出嫁前一天，出嫁阿娘要哭出嫁歌，给亲戚宾朋端茶盘，亲戚宾朋不能空手，得在茶盘里添礼。平时的闺蜜都来陪哭。哭嫁内容花样丰富，哭父母哭兄妹等等，边哭边唱，村里德高望重的大娘大姐专门陪伴左右。教习新娘礼节和持家。

哭嫁歌如嫂劝妹："后园有棵离娘树，离爹离娘无其数；后园有朵离娘花，离了穷家到富家，"，哭嫁歌如骂媒人："你做媒人想喝酒，山上猴子哄得走。好比我家馋嘴狗，东家走了西家走"。

哭嫁后的第二天一早，郎八公（新郎）家一干人到女方家迎亲。女方家在门口摆大桌拦住门。郎八公（新郎）队伍至门口时，女方管事人与男方管事人讲拦门礼。女方管事人盘问姓名?为何而来?走旱路、水路等，男方执事人答清楚，女方移桌开门，请接亲队伍进屋；男方若答不上即算输，得拿出"三茶"、"六礼"及报晓鸡、梳头油、蒙头帕等礼品，请女方开门进屋。现在改良为将红包从门缝塞进去，求主人开门迎接。

水隘及溆浦安化一带的女巫叫仙娘婆。女巫家设一神坛，一平斗，斗内装干稻谷插剪刀，女巫用青丝绸巾覆盖脸。半哼半唱见来人，现在水隘女巫还能寻到踪影，但这种古习渐渐被人们遗弃淘汰。

诗人张绍舟简介：男，汉族，湖南溆浦水隘人，师范大学古汉语文学专业，文学博士，中国诗歌网、中国网络诗歌网认证诗人。曾任电视台资深编导记者、当代人新闻信息服务中心董事长、央级新闻网站总编辑、燕赵新闻信息中心董事长。主要作品：中篇小说《他呼唤黎明》，诗集《花香漫溪》等。交流

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