| 标题 | 关于读书 |
| 正文 | 关于读书 我听鲁丹先生的讲座，是第一次。对其广博的知识，新颖的理念，甚是佩服；对其独特的读书之道也颇受感慨。于是也想来班门弄斧，谈谈关于读书。 笔者关于读书的主张是“读书以一知半解为好”（仅仅限于成人，切勿误人子弟）。 产生这个主张的背景有二。一是学生时代偶读陶渊明的《五柳先生传》，对书中所说的“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”。颇感兴致，只觉得豁然开朗。于是给自己定了这样一个读书原则 ；二是读鲁迅先生的《随便翻翻》。文中写到：“书在手头，不管它是什么，总要拿来翻一下……不用心，不费力，往往在作文或非看不可的书籍之后，觉得疲劳的时候，也拿这玩意儿作消遣了，而且它也的确能够恢复疲劳。”于是原则升化成了"真理"。 关于这个"真理"的解读也有二，一是古今中外，书籍之多，数不胜数,而且良莠不齐，优劣不等。如果面面具到，对每本书都细细咀爵，实在是脑力和时间的浪费。随便翻翻，一知半解，大施“拿来主义”，既冲浪书海，又事半功倍。其二、读书需要一种心境，一种闲情以体现读书的乐趣。不用心，不费力，不需正襟危坐，不带任何功利。“采菊东篱下，悠然见南山”， 随便翻翻，“黄金屋”、“颜如玉”、天下新异，悠然闲情之中，尽收心底。 关于这个主张的实施。拿到一本书，就从后往前看，要不就看看书名，翻翻目录，或者就读读内容提要、前言，再挑几页感兴趣的篇目读读。如果有用，可将范围慢慢扩展。 不巧这个主张被当教师的老婆窥视，大骂其谬论、谬论。还引用朱熹读书六法予以佐证，之后便是一串连珠炮：“可怜你在读书之道上被误入歧途。如此顽疾，随身数年，贻害不浅。翻开书了然，丢开书茫然，凡事一知半解，要追根溯源，道其精髓，就原形毕露。难怪庸庸半生，一事无成。唉，遗憾”。 被骂得颓废之余，找来朱熹读书六法。 南宋时期的理学家和教育家朱熹，一生读书万卷，学识广博。他的读书方法有六条：1 循序渐进；2 熟读精思；3 虚心涵泳（不要用自己的思想去杜撰前人的学说）；4 切已体察；5 着紧用力（发愤努力、抓紧时间）；6 居敬持志（专心、沉静）。后人把这六条称为“朱熹读书六法”。 其中以“虚心涵泳”最为精典，虚心涵泳指的是读书时要虚怀若谷，反复咀嚼，不能穿凿附会。朱子说：“读书须是虚心平气，优游玩味。观圣贤立言本意，所向如何，然后随其远近浅深轻重缓急而为之说。大抵读书须是虚心，方得圣贤说一字是一字，自家只平着心秤他，都使不得一毫杜撰”。 细细研读之后，深知其妙，但碍于“家长”的面子，便予以反驳（仅仅针对老婆的观点，绝不敢对朱熹老先生无礼）：古人读书方法带有时代烙印，要深思而慎取，仅做参考，不可效仿；古人只专读文学，当然精细，如今百门学科，如果样样精读，于人的心理和身理都是不能承受的。不过除专业以外，其余的可一知半解矣。 老婆一笑。 |
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