| 标题 | 林子说 |
| 正文 | 林子说的本意是，大多数人都会指点江山，从不指点自己，要么说说花花草草凋谢而哀思，或者用你不懂的隐晦语言来寄托虚无缥缈的意境，谁去透视一下自己，那种“人之初性本恶”的特性远不敢形成文字，会污染生态文明，林子浏览过气即将过气的作品，一大发现是，隔靴挠痒是文人的基本特征，但也衍生出一批忿忿不平伟大人民，林子极力与之划清界限。 （一） 刘老伯没有上过一天学，一辈子在地里为生存忙忙碌碌，认字不足一百个，现在除了看电视还会手机语音。一起喝酒时也能大谈特谈国际大事，美国总统“不靠谱、疯子、神经病、弱智”等等，想想的确如此，打击对手有情可原，但对一个细菌发扬革命英雄主义，前仆后继就难以理解。近几日也平静许多，没有给世界人民“推特”的靶标，找不到调侃的热点。只是人家打造出自己的商业王国，还能当上世界武林盟主，不会如此不堪。可能老特走进米勒的诗境：“沉默可能产生误解，我需要说话，说话讲我推向歧途，我必须沉默。”每个人都有自己的缺点，在不同环境发酵的作用不同而已。 （二） 说话超过百字就是废话，然后关注每天《头条》，碎片化信息堆积，失去独立思考的能力。网络根据你的偏好推送信息，信息又对偏好有利，这样不断自我洗脑，勾勒出一个个生动活泼的个体；每个人的认知世界都是独立存在，即便和一些人重合，也是别人模仿了自己，自己给自己增加无可比拟的自信，各阶层、各圈层，只认知自己想认知的世界,对客观世界认识就不存在了，真相变成可有可无而怀疑一切。林子说，政治正确是一个特定空间的标志。但他不懂：秦不自哀而后人哀之。 （三） 在温江区奇石展现场，老年看到一些品相一般的玉石要价十分离谱，老李说“看破不说破”是玩玉石的行规。老年转了几天，对于大部分“半吊子”的玩家来说是毁灭性的规矩。“他那块玉石能要价几十万，我这块怎么也上百万”或者，说起当年那个玉石行情多么激动，多少致富的案例，不惜吃糠咽菜在奇石展守株待兔 ，抱着一块不值钱的石头做着美梦。林子说，抱残守缺是人性一大光辉，越过温饱线的民众还丢不掉打狗棒。只是奇木残玉是当年放水养鱼，水多溢出的副产品，如同那个时候“小姐”经济一样。当钱值钱的时候，一切投资以效益产出为根本，拉动经济改善生活面貌。 （四） 释放了“地摊”经济，作为贵族的“超市”很伤心。大政府的管理模式，能够集中力量打通分散的滩涂，发挥河流的作用，唯一的缺陷会失去物种的多样性。打碎集团利益，模糊阶层划分，使之大家团结到一起，发挥大集团的作用，这是理论上的愿望，没有共同的信仰，人们很难做到正真的融合，除非面对外族的侵略。“中等收入”陷阱还是存在的，其危害作用取决于社会管控力度。人是个矛盾体，要团结协作又要互相制约，团结只存于小团体，与人斗才其乐无穷，文学作品也需要“地摊”阵地。林子说：看似一团和睦的家庭，没有故事演绎，怎么辉煌其内心十分孤独，成为不了电视剧题材，生活也极为抑郁。 （五） 林子说：“诗”斗不过“苟且”，“远方的哭声”斗不过“政治正确”，但“诗和远方”勾勒出色彩的画面，是一个人生存的理由。林老家户叹息：什么原因都不能成为自己颓废的理由，如同“留给中国足球的时间不多了”。一天一天成为昨天，除去一堆的原因，我们又抓住了什么？ 草枯了，花黄了 何曾一声怒吼 一场无味的阵风 撕开包裹的衣衫 一条殷红的划痕 流淌，未来 |
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