| 标题 | 苦苦挣扎的小铺——读《林家铺子》有感 |
| 正文 | 一家小铺，卖着东洋货，在这个经济全球化的时代，是如此普遍，可是在上个世纪初，在那个特定的年代，这却牵涉了多少人的利益纠葛。 林家小铺的东西的确是物美价廉，但是对于饭都吃不饱的乡下人而言却是无力承受。林先生是个精明的生意人，但是他所获得的收入则是靠双手一点点攒起来的。他为人诚恳，关闭小铺实属无奈。 林大娘是个性格鲜明的人物。她喜欢打“呃”，当她着急时，就会打出一连串的呃。另一点就是她笃行佛祖，当遇到难事时，她就会在瓷观音前面祈祷。这种封建迷信观念不仅仅体现于俞大娘身上，也是当时妇女的共同特点。她们没有什么文化，无力去改变现实中的不信，所以只能把所有希冀寄托在那佛祖身上。 由于日本在上海发动了“一·二八”事变，大量的上海人逃难来到这个小镇，而林家铺子也因此小发了一点战争财。可是面对这年关，他一方面要讨回自己借给别人的钱，另一方面又要给他人支付利息。商会长不停对他敲诈，再加上卜局长不讲理的刁难，这些使林家小铺实在难以维持下来，因此他只能带着女儿逃走。 那个号称为人民服务的党部，私自抓了林先生，号称替人理清欠债，而实质上则是赤裸裸的勒索。当林家小铺倒闭后，愤怒的人来找党部评理时，人群却被置于门外，冰冷的枪口对着人群，这是多么讽刺啊。 我同情朱三阿太，陈老七，张寡妇。他们才是这些灾难的承担者，一层层的鲸吞到最后的是百姓。这几百块钱是朱三阿太用十个指头一点一点做出来的，这可能是她的养老钱。张寡妇可能仅依靠这点钱抚养襁褓中的孩子。而现在，她什么都没了。孩子没了，钱也没了，她也疯了。当那些权贵们用自己的权力来降低损失时，这些损失都暗中嫁接到百姓身上了。 林先生一家只是人们发泄的对象，但他们亦是那些权贵们的替罪羊。他们的小铺可以红火经营下去，但各种苛捐杂税，各种保护费榨干了 他们的希望。。一个人奋力挣扎却无力抗拒这个时代的悲剧。这是整个时代的不幸。我看到的是人们的奴性，他们没有去抗拒，只是顺从罢了。林大娘则将这一切都交给了神灵，这是多么荒唐。 而这一切的始作蛹则是那些所谓的当权者。他们永不疲倦地剥削着劳动人民。林家可以说是资本家，他们遭到剥削，他们能够狠下心一走了之，尽管这一切都是被逼无奈，但对与他们自身影响并不大。但是人民却无法转移这些灾难了。这个小镇应该与鲁迅笔下的鲁镇同属一个时代吧。比较这两篇小说，其他人都没有损失，最后受难的是朱三阿太，张寡妇，以及不幸的祥林嫂。他们无力去改变什么，不难发现，她们都是女人，都是这个时代的牺牲品，可见在当时，女人的醒悟是多么重要啊。 这也是我第一次接触茅盾的作品，尽管茅盾的成就不比鲁迅小，但是他的作品却从未出现在课本中。看到这本书名时，其实并不怎么想看，似乎很普通。但是看到矛盾二字，还是打开翻了几页。茅盾的小说与鲁迅相比，茅盾的文章故事性更强，其小说的发展也更加曲折，林家铺子也是如此，好几次起死回生。他用自己独特的目光去窥看这个社会，他写的是小资产阶级的生活状况，间接体现了人民的苦难。其实如今读起这本书，起还是有一定意义的。这种层层的剥削关系还没有在生活中消失，那些党部也给当前的一些当权者以警示。因为人民的承受是有极限的，到必要时，人民的反抗是势不可挡的。这个在他的农村三部曲中得到了很好的体现。 |
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