| 标题 | 《论幸福的起源》写于杭州 |
| 正文 | 幸福是一种极易获得，然而又是大多数人所留不住的一种状态。人的悲剧除了来自天命之外，还来自于欲望。欲望是幸福的坟墓，是悲剧的源泉，相反，幸福的起源却是从减少欲望，知足常乐开始的。 人有欲则计会乱，计会乱则事经绝。人不可能没有欲望，正所谓食色性也，不吃不喝，迟早饿死，人都饿死了，何谈什么幸福？连大波美女都不能让你勃起，更何况是普通女子，那么靠什么生育后代？所谓食色，所谓衣食住行，都是生存所不可或缺的。所谓欲望，可是色欲，可以是食欲，可是占有欲等等，这都可以说是正常人都有的，没有欲望反而不正常了。然而，也正是这些欲望让人觉得无比烦恼。当然，像那些世外高人，和尚，道士，尼姑等，却都过得逍遥快乐，他们真的快乐吗？曰：非然也。他们以约束生殖欲望为代价，兼之不能吃肉，不能打架斗殴等等，反而他们内心实际比我们正常人还要痛苦，如果不痛苦，何必皈依我佛呢？因此，在欲望的诱惑下，没有人可以脱离苦海，都在努力追求幸福，却远远得不到幸福。 那么，既然欲望是痛苦的源泉，怎么控制欲望就成了重大的问题。欲望不能消除，一消除，人的生命体也就终结了，因此，只能是控制欲望。做理智的人。人在自己所犯的错误中进步最大，在自己所经历的的磨难中所留下的印象最深。控制欲望还需自己的努力。需要用理性来引导。这个命题不得不转向另一种说法，通过用理性来控制欲望，使自己达到幸福的生活状态。简而言之，理性是幸福的源泉，反之。感性就一定会产生痛苦吗？曰:非然也。纯粹的理性反而无意中会激发你的功利主义。这句话可以补充为，通过理性来控制欲望，并且辅之于感性，使自己达到幸福的状态。 科技是理性作用的结果。可以说，大自然中的一切事物都是理智作用的结果。感性的范畴是极其狭隘的，仅限于人。而人是半理性，半感性的动物，也可以说是当今自然界中唯一的主体。作为客观的外界生活，我们的理性在很大程度上是有个度的，超过这个度，理性的比例就会逐渐缩小。当一个人完全失控的时候，我们往往会说，他完全失去了理智，变成了疯子。疯子所做的事都是有违背理智的。比如故意杀人，故意欺骗，故意犯法.......当一个人动机不纯，对社会产生危害或者沉溺于某件事不能自拔等的时候，我们就说这个人疯了，他的理智已经不能拯救他的生存了。当今社会，一百个人，有九十九个人变成了疯子。这实在是十分恐怖的一件事。具体表现为，有的人故意酒后驾车，有的人分手之后对情绪不能自控，有的专门坑蒙拐骗，对亲情麻木不仁，对法律置之不理，有的人心里自闭跳楼自杀........这一切都说明，疯子的世界了。根本原因在于自由出了问题，理智出了问题，外在的客观物质也出了问题。 针对这样一个现状，应该怎么解决？应该让每个人冷静一下，用理智的龙井茶让他醒醒吧！散步，象蜗牛一样的散步，把生活的节奏放慢一些。作为个人，让自己幸福是不难做到的。众人皆醉我独醒。精神上保持绝对独立，与那些精神病患者的电磁波隔离。总有一天，你会发现，世界尽在你的掌握之中。独立只是第一步，然后运用理性不断调节你的需求，使之处于一种想对平衡的状态，控制你的欲望。 原来的幸福的起源就在于我自己。 |
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