| 标题 | 旅程偶感 |
| 正文 | 工作原因出了趟差，离家了几天。因为事情来的突然，去的比较急，卷上几件衣服，拾了洗漱用品，关了电和煤气就落锁走人了。六月西安芳菲尽，延安方才四月天。没有了西安的温桶感觉，多了一些微弱的寒气，没有觉得需要加衣服，到是别有了一番意味。出差的时间总是形色匆匆，走过、路过、看过，无论繁花如锦还是穷乡僻壤，都与我们这些旅客无关，我们只是这个地方、这个时间、这段岁月的观看者。独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，以前学这首诗的时候，总是碰到了佳节、异乡、独客的这些条件，才会有这么个感觉，现在经历多了，才觉得重点都不完全是这些，应该有些思亲成分，如果放的大一点的话，那就是想念，想念熟悉的感觉。 其实人生从来都是孤单的，可是人确实最怕孤单的。这里提到的孤单，不是形单影只，如果孤单只是一个空间一个人或者是一段时间一个人，那么也太浅显这个词，古来圣贤皆寂寞，寂寞的不是孤寂怅潦，寂寞的是海内无知己而已。从物质方面来说，生的时候你什么也带不来，同样去世的时候也什么都带不走，惟一可以说带走的，也只有对这个世界的回忆，在积累回忆的路上有了同道中人，也就少了寂寞，即使最终的路要自己走，也还是幸福的。如果一生成功、幸福、美满，那应该是对这个世界无限的眷恋，舍不得离开，当然也有着对那一个世界无知的恐惧。有失败、痛苦、缺失的，这样的一生，他对这样的世界有着各种的遗憾，离开时也不有太多的不舍，对未知的那边也不会有多少惶恐。不管是美满也好，平庸也好，不幸也罢。这些的背后都充斥了，我们对于这个可以综合理解为家或者依靠的概念，如果说你对人生有着什么样的规划，对未来有着什么样的憧憬，对生命有着怎样深刻的领悟，其实都不过是对这个的向往。漂泊半生，挣得家业丰厚，晚年儿孙满堂共享天伦，这大概是我们平常人最向往的人生。青灯古佛，终一生之所参，得悟大道，这其实不过是自己的灵魂找到了家。岁月无情，任你是王侯将相、伟人智者，百年之后也不过是一抷黄土，埋了己身，消失在时间的长河中，终了一世，找到了灵魂的归宿，也不枉这人生百年。 人生的意义是什么，因人而异，答案非常多，我觉得寻找算其中之一。我们的生命从一个无开始，到一个有结束，即使有着悲苦的人生，难道在结束时，对未知世界的向往不算是另一种有吗？这是一个重质不重量的事情，没有人去考核，也没有答案，或者说也是有答案的，答案就在每个人的内心中，在这个繁华的世间，充斥着各种的诱惑、烦恼、迷茫和顿悟，我们在过程中会有各样的为什么、问天问地问自己，勤者自己去找寻答案，愚者等待答案，这是这样追寻答案的过程对每个人都是公平的，都会找到自己的答案，都会找到自己的人生真谛，而在寻找中得到的或者失去的，也是生命对于平等的另一种体现。 路再远，有了目的地就不会漫长。途再艰，有了希望就不会放弃。即使是佛，在成道之前也是经历过各种各样苦难、折磨，最终得成大道。寻找远比想象的要艰难，即使中间找到了，也可能不是你真正想要的，从找到一个精神的依靠，到再次出发去寻找另一个家，每次我们都以为找到了自己想要的，可从重点来看，其实不过是走在路上，遇到的停靠站，而不是终点站。放弃不是一条寻找的最好方式，却也是一种寻找的方式，不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。在没有到达终点前，没有人会知道你的最终家在哪里，也没有最终的答案，只有到最后一刻，这个结果才会只有你自己明白。 一饮一啄，一花一果，万事万物都有因果，开始是因，结束是果。如同寻找开始，得到结束。终其一生，不过是在寻找的过程，为寻找而生，因得到而终。 |
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