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标题 我们注定是孝顺父母的最后一代?
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看到这个标题,总是让人五味杂陈,很多人认为不可思议,尤其是那些已步入老年的朋友,更是觉得有些残忍。没错,无论是心有不甘,还是心情沉重,现实都在告诉我们:我们注定是孝顺父母的最后一代,也是被儿女抛弃的第一代!

我认可这种说法,并不是危言耸听,也无意挑战道德伦理,而是认为这是社会发展的必然。在我看来,这句话背后的含义,既是要求人们转变思想,以适应人类社会的发展;也是在告诉世人,传统的“养儿防老”观念,只能在“日出而作,日落而息”的小农经济时代管用,在市场经济时代,我们的养老问题,更多地应该是寻求自己解决,要尽早未雨绸缪,而不是依赖子女。

其实,事实也正如此。在计划经济时代,我们这一代人,兄弟姐妹三五个或是常态,加之那个年代,人们对生活没有过高要求,社会竞争压力不大,还能以父母为圆心,分散在离家不远的地方,或工作、或经商、或务农。到了父母年迈的时候,大多算是小有成就,轮流照顾起父母来,也有相对充足的精力和时间。

而我们的下一代就不一样了,独生子女居多,最多也就两个,单是市场经济下的生存环境和工作压力,注定了他们为了自己的生活,必须尽其所能去打拼,甚至是不得不离家越远越好。这就注定了他们,在信息化的大潮里,大多只会在身不由己的生活中,自顾不暇,即便是事业有成,也可能有心无力,没有过多的精力和时间,来照顾我们的老年生活。此情此景,我们还有多少心情指望儿女呢?

因此,所谓我们是被儿女抛弃的第一代,绝非简单地理解为,将来我们的儿女抛弃了父母,而是市场经济下的生存环境,注定了我们的下一代,即便在父母生活不能自理的最后阶段,也难以全身心地去服伺老人的晚年生活;同时,正因为市场经济和信息化社会的高速发展,也迫切需要我们作为父母,必须抛弃传统的“养儿防老”观念,尽早树立独立自主的养老思维。

这种悄然变化,在我看来,既不代表中国传统文明的沦落,也不意味我们的子女不孝,恰恰相反,这是全球化时代,中西方文化相互交融的结果;是市场经济和社会化发展的必然;更是中国传统“反哺”式养老,与西方“接力”式激烈碰撞后的历史性变革。由此,我们有理由相信,未来的中国,伴随社会进步和公民养老意识的转变,传统的“养儿防老”将不再成为主流,更多地会是多元化的社会养老模式。而这种转变,也不会因为未来计划生育政策的完全放开而改变!

不管我们在感情上能否接受,也不管我们是否愿意,相信我们最终的归宿,只能依靠社会来养老(敬老院),尤其是在失去生活自理能力的最后时刻!

有人说现行法律不是明文规定子女有赡养老人的义务吗?没错,但现实社会,这种规定最大的意义也只是一种震慑,和对文化传承的一种强调。要知道尽孝是靠人性的自然体现,属于道义范畴,而法律对于道义的约束,许多时候既显苍白,也很无力。作为父母应审时度势,如果缺乏独立自主的生活意识和生存能力,一味依赖子女来尽孝,相信最终受伤的一定是自己。

鉴于此,对于大多数人,未来在敬老院度过人生的最后时光,应该说既是顺应时代变化,也是较为明智的选择。这种主动而为的养老意识,不仅解放了自己,也在给亲情“松绑”,更是对“人”作为社会主体的一种肯定。这种观念上的改变,减少了子女与父母之间的矛盾冲突,不仅不会削弱亲情关系,相反,有利于家庭和社会的和谐与稳定。一定程度上,我更认为是人性的与时俱进!

至于有人专拿老人在养老院被虐待的个例说事,其实,这是以偏概全。在我看来,现实社会,固然还有诸如体制或机制等方面的问题,亟待解决,但这只是时间问题,如果以此来否定社会养老,那么,又怎么看待现实生活里,有些老人即便儿女成群,却在晚年苟延残喘,无人过问的惊世报道?又怎么理解社会上,还有儿女风光无限,却让老人孤独地死在家中,过了很久才被发现的道德奇闻...?

不可否认,我们每一个人或早或晚,都会面临不能自理的那一刻,迈向老年的朋友,除了尽量让这一刻晚一点到来,更需要我们提前为这一刻,做好充足的准备。因为,市场经济最终讲究的是效益,要想在晚年最后阶段享受高标准,既有尊严又不失体面的养老服务,最终绕不开一个字:钱!这是一个冰冷的现实!

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更新时间:2024/12/26 3:46:40