| 标题 | 西方价值观的荒谬性之二——美国的“人权”大棒 |
| 正文 | 二战期间，由于人的各种基本权利遭到法西斯空前野蛮的践踏，于是在二战后，人权问题成为国际社会观察各国进步与落后状态的一个标准。这本来也算是好事，可以促进人权落后的国家改善一下，但目的必须是唯一的，就是只限于使全球居民能逐步改善生存状态。 但是“人权”到了美国人手里，就成了打压异己的大棒了。 就以美国对中国和沙特的人权看法为例。 美国指责中国的人权状态，似乎成了每年的年夜饭，不吃就不算过了一年。其最重要的理由就是中国当局抓了美国认可的“人权斗士”。美国挥舞“人权”大棒时，篡改了人权的本质定义，把人权仅仅归结为“政治歧见”权。因此，在中国，只要反对现政权，反对既有社会秩序的任何人，在美国看来，都是“人权斗士”。中国当局对它们采取任何限制措施，即便这些人违反了法律，也属于压制人权的行为。于是，流亡国外的反政府人士达赖和刘晓波之流，在美国的授意下，纷纷获得诺贝尔和平奖。获得诺贝尔文学奖的首位华人叫高行健，这位旅居法国的中国作家原来是1980年代中国“资产阶级自由化”的急先锋。获奖作品《灵山》与当年同时提名诺奖的李敖的《北京法源寺》相比，境界与表现力差得太远，但李敖落选。莫言获得诺奖后，记者采访高行健，高说，我只对西方文化感兴趣，莫言作品从未看过。 美国既然把“人权”作为打人的棒子，那就很清楚，跟美国去辩论，说中国的人权如何在进步，是十分愚蠢的。目的是打你，是既定方针。用什么棒子，看机会而定，哪个顺手用哪个。 至于沙特阿拉伯的人权，仅其妇女地位就充分说明该国的“人权”是多么落后了，但美国从来不指责。原因很简单：沙特是非常听话的美国盟友。（其实，人权本来就是历史概念，人权状态是社会发展阶段的产物，不是争取的结果。根据抽象的人权定义去套具体国家的人权，或者用某国的人权状态去套另一个国家，是非常荒谬的，就好像根据“作文守则”来写文章，用《阿Q正传》的戏谑来指责《祝福》的沉重一样可笑。） 最近，菲律宾总统履行竞选承诺，对毒贩大开杀戒，美国立马出来以“人权”说事。其实根本原因不是“无视人权”大开杀戒，而是这位总统上台以来，一反前总统的作为，没给美国好脸色。美国轰炸伊拉克、阿富汗，目的自然是消灭恐怖分子，但如果消灭对象混在无辜的人堆里，美国从来都是毫不犹豫地炸将下去的，哪里会管无辜者的生命权。美国导弹轰炸中国驻南斯拉夫大使馆时，难道不知道里面有许多无辜者吗？ 可见，以美国为首的西方集团，一贯实行的是“顺昌逆亡”的对外政策，取舍的唯一标准就是听话还是不听话。在打击不听话国家的时候，总是先要宣传一下打你的合理合法性，于是，人权就成了最方便的借口了。 |
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