| 标题 | 蝉趣 |
| 正文 | 蝉趣 偶有一次，有位山东的网友拍了一段蝉在树上欢唱的视频放在群里，打开后，听着那熟悉的叫声，我竟不能自己。思絮仿佛一下子被带回到三十几年前山东老家那个偏远的小山村。 那时候的小山村，青山绿水，绿树成荫，房前屋后、山道两侧都被桃、杏、李子、榆树钱、梧桐等各种树木团团围绕着，葱葱笼笼，一幅世外桃园的田园风光。农忙季节，山村倒处都是“带月荷锄归”的忙碌身影，农闲时即有“开轩面场圃，把酒话桑麻“的悠闲与畅快。我们那时都是十多岁的年纪，岁数仿佛的全村也得有几十人吧。十多岁，那正是讨狗嫌的年龄，看吧，一放学或是放假，小小的村里倒处被半大孩子充斥着，三五成群，玩的、打仗的、抓鸡撵狗的、上树掏鸟的、下河摸鱼的、惹祸被大人追骂的，还有娘喊吃饭的等等，各种声音不绝于耳，汇成特别的乡村交响曲，热闹极了。 那时候没有手机，也没有互联网，就连电视也是我上高中后才有的。娱乐全靠我们自己因地制宜“开发”出来的，花样百出、乐此不疲。“抓蝉”便是夏天我们重要地娱乐节目之一。 蝉是学名，在我们那儿又被赋予了它另外的称谓“节”，（音译，以下都是）读时一定要读第四声，还要伴上厚重的乡下土音才有味道。“节”在我们那儿共有四种：最大的、黑的叫“马节”，中不溜有点淡绿色的叫“福德搂”，叫起来“呜一呜一哇”的，叫完滋泡尿就飞走的叫“呜一哇”，最小的叫“斯节”，我们一般都抓“马节”，个头大。 一到夏天，“节”便争先恐后爬上树，抱一段树枝引吭高歌，“唧”、“ 福德搂”、 “呜一呜一哇”。特别是在晴天的中午，叫声此起彼伏，简直就是一支庞大的交响乐团。 我们抓“节“不只是为了吃，其实很大成分是为了玩。白天抓“节”主要有两种手段：一是“粘”，二是“打”。“粘”是我们发明的土方法，就是用长长的竹杆或是木棍，至少得四到五米长，前面绑一段光滑柳条，这就是我们的“粘节”神器。接下来就是找蜘蛛网，最好是大的、家蜘蛛网，比较粘。将蜘蛛网缠绕在前面光滑的柳条上，当然是越多越好，怎么也得十张八张网的。当攒到足够多时，便用吐沫和着蜘蛛网在杆上反复撸，直到将散在树枝上的蜘蛛网攒成球状。调成球状后的蜘蛛网特粘，这样“粘节”神器制成。 几个要好的伙伴便扛着“神器”顶着烈日出发了。找片树密、“节”多的树林或着顺着土道一路粘去。“粘节”是要有技术的，“节”很警觉，你要是不小心弄出声响，它就迅速飞走了。所以发现“节”后，一定要小心翼翼靠近，然后将“神器”慢慢从“节”后面一点点接近，当球状蜘蛛网到“节”后面五到十公分时，就要快速将蜘蛛网摁到“节”翅膀上，“节”就被牢牢粘住，就算它再怎么挣扎也无济于事了，把杆子放下来，把“节”摘下，折断它的翅膀，防止它飞走。就这样一路粘去，打闹着、嬉笑着，浑忘了烈日似火、时间飞逝，直到各自爹娘站在村口大声呼喊，才发现夕阳西坠，夜幕在归牛的哞哞声中悄悄降临了。 还有种玩法就是“打节”，“打节”一般用弹弓。弹弓恐怕好多人玩过，现在弹弓花样繁多，我们那时的弹弓全是自己制作，主要有两种：一种是用硬铁丝弯成的，但用起来有点硌手，且那时物资匮乏，想找段合适的铁丝很不容易，所以我们多用第二种，就是因地制宜，找合适的树杈来做。我们一般选用松树树杈，一是原材多，二是松树枝韧性好，干后不易折断。选树杈一定要选长成“Y”型的，这样稍一加工就可以做成弹弓的弓架了。树杈粗细要合适，太细容易折断，太粗又影响瞄准。将选好的树杈截成弹弓的初形，将树皮剥掉，阴干至五六分，然后用火边烤边弯，做成弓架。用细绳将弓架绑好（防止弓架变形）干透，用小刀反复修整，一般再用沙纸打磨光滑，弓架便做成了。然后就是寻找皮筋，我们那时一般用自行车里胎。谁家要是有条破了的自行车里胎，对我们来说那就如同宝贝一样，将里胎铰成35－40公分长、一指宽的条带，将条带的一端固定在弓架两边，另一端用一块长五、六公分、宽三四公分的牛皮连在一起，牛皮兜就是放“弹药”（就是石子）的地方，弹弓就制成了。 用弹弓打“节”纯是为了玩，通常是比比谁的“弓法”准。因为用弹弓打下的“节”往往是七零八碎的，根本没法吃。大人也是很反对我们用弹弓，石子打在树干上对树伤害也挺大，特别是梧桐，质软，一打一个坑。再者，我们那帮熊孩子有了弹弓，什么天上飞的鸟、“节”，地上跑的鸡鸭鹅狗猫，就连家里的酒瓶、房上的烟囱都成了弹弓下的牺牲品。 晚上抓“节”可就简单多了，在树旁点个火堆，几个人合力摇树，“节”被惊飞，因为昆虫在晚上大都有向光性，所以慌乱的“节”就扑楞楞飞向火堆，我们 “守火待节”就可以了。 其实最好吃的要算是“节里猴”，就是“节”的前身，就像蚕蛹之于蝴蝶。“节里猴”生活于地下洞中，只有夏天到了才从洞中钻出来，爬到附近的树上，褪去皮，变成了树上欢唱的“节”。“节里猴”一般喜欢在晚上8－10点爬出来，凌晨三四点钟就完成褪皮过程，所以抓“节里猴”就成了我们夏日晚间重要的活动之一。几个人拿着手电筒，仔细地在树下泥地上寻找着。“节里猴”在土里生活时要在地面留一个透气的小孔，玉米粒那么大，只要你轻轻地用手一抠，小孔突地就变大，一只“节里猴”就爬在里面，把手指或小木棍伸进去，“节里猴”本能地用强有力的前爪去抓，就顺势勾住把它拽了出来。也有的已从地里爬出来了，你就得仔细在树上或是乱枝上寻找，它一般爬不高，指不定在哪就能把它给逮住。“节里猴”很好吃，所以那时我们抓起来也特别用功，如果赶上下雨天，不论是晚上还是白天，“节里猴”都会争先恐后爬出来，那可是“丰收”的时候，我们当然不会错过这么大好的时机。所以，一下雨，倒处都是我们的身影：披着塑料布（很少有雨衣）或戴个斗笠，左手拿个塑料袋，右手拿个小木棍，弓着腰，仔细地搜寻着树间每一寸土地，如同一群辛勤的淘金者。 整整一个夏天，围绕着“节”的乐趣充盈着我们童年的生活。随着年龄的增长，读书的压力越来越大，用于玩耍嬉闹的时间也越来越少了，偶尔为之也觉着有些不好意思。等到下一茬孩子就赶上了计划生育，村里的半大孩子骤减，玩淘的伙伴少得可怜。“节”声依旧，但再也没有了我们那时抓“节”的热闹场面。 然后就是上大学、毕业工作，奔波、忙碌，回家的次数也就越来越少。随着改革开放的深入，“打工潮”席卷了全国的山山水水，我们的小山村也没能置身世外。年轻有气力的、有点手艺的，都纷纷加入去城市“淘金”的大军，村里只剩下名副其实的老、弱、病、残，守着这片贫瘠的土地。失去了年轻人山村像丧失造血功能的机体，迅速衰老下去。走在往日喧嚣的街上再也不见了孩童追逐嬉嬉的场景，也很少听到插浑打闹的乡村俚语和一声声朴素的问候。许多老房已是人去屋空、荒草满园了。 少了人气的村子，村干部也疏于管理了，不知道从什么时候开始，村里人开始砍树，先是山上的各种树，后来就是房前屋后的，最后是村里成片的果树，就连道路两边的榆树也没能幸免。没有了树的小村就像秃山坳里的癞疮，连蜿蜒村间的那条小河也断了流。失去了树木，“节”就失去了赖以生存的阵地，“节”的数量急剧下降，直至现在，即使盛夏也再听不到它们欢乐的歌唱了。 我着实为这片小山村担忧了，失去了新鲜血液的它还能存在多久？十年？二十年？我不敢想象！ |
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