| 标题 | 德不配位有灾殃 |
| 正文 | 德不配位有灾殃 李自立 我闲暇爱想些稀奇古怪的东西，譬如这段时间我一直在想，当今时代缺了什么？ 我只所以想这个问题，是因为很长一段时间以来，我看到了许多的污浊不堪，或者我眼睛不该看，但是我看到了。我遇见了许多令人发指的问题，或许不该遇见，然而我遇见了。 譬如近几年的街道里，时常遇见城管交警和百姓撕打；村干部和村民撕打，去医院就诊，经常遇见患者和医生发生医疗过程的争执；去超市商场购物，购物者和商场销售员争执；执法的检察院法院和诉讼者发生争执；还有政府网站，媒体公布的假酒、假烟、假药、假食品、假奶粉等等等等…… 一直在想，为什么如今时代成了这样子，我们小时候的六七十年代，也就是毛泽东主席在世时代，虽然经济条件落后居民生活很不富裕缺吃少穿的，为什么很少看见此类事件发生？ 最终我用两个字给出了自己思索的问题答案，那就是“缺德”。 老子说“圣人常无心，以百姓心为心。善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。” “德”是指人内心的情感或者信念，是人的本性、品德。儒家认为，“德”、孝、仁、义、温良、恭敬、谦让等。 从这段文字不难看出，“德”必须善，在人伦，人不但要有自己的个性，更要兼备品德。只有本性和品德统一兼备了，方为“德善”。“德”是社会、家庭、个人，或者政党必须具备的品质，是一个政党施政的主要策略和最基本策略 。上面这段文字里说儒家认为“德”也包含了孝、仁、义、温良、恭敬、谦让等。 没有品德或者说德不配位的国家机构、社会团体、家庭或者个人是难以立足，难以长久生存的，因为老子《道德经》里已经有“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”因此，当今时代要得治，必须从“德”治，“德”要求提高国民素质，素质教育务必要重视“德”的教育，从国民的素质教育入手是“德”治的基本着眼点。只有国民具备了“德”，社会才能和谐发展。 史料记载，“1916年12月，毛泽东在给好友黎锦熙的信中写到：“古称三达德，智、仁与勇并举。今之教育学者以为可配德、智、体之三言。”1917年4月2日，毛泽东又在《体育之研究》中，又阐述了德、智、体三育的思想。他说：“夫知识则诚可贵矣，人之所以异于动物者以此耳。”“道德亦诚可贵矣，所以立群道、平人此耳。”“体者，载知识之车而寓道德之舍也。”为了实现“三育并重”，他认为通过讲课可以“教授”知识技能，养成发达的智力；通过教师的言传身教，可以“训练”学生之道德，养成优良的品性。”而今的学校做到了吗？我觉得值得深思。 2018年5月23日上午，习近平总书记在北京大学师生座谈会和纪念马克思诞辰200周年大会上的重要讲话精神，分别以“坚持正确办学方向和加强马克思主义理论学习研究宣传”和“立德树人，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人”为题，为1000余名首都高校部分干部教师代表做了精彩的授课。 从上面两份史料我们不难看出，历代国家领导人和国家政府机构已经看到了问题的严重性。不过，虽然“德、智、体”全面发展的教育思想理念自古一直存在，思想体系已经形成，然而讲归讲做归做，做与讲还是没有实际结合起来，没有付诸于行动落实，只是做了点形式的表面文章骗骗上级而已。 再摘录一段，《易.乾卦》曰:“君子进德修业。”唐孔颖达注：“德，谓德行；业，谓功业。”由此可知，“德”的本意就是恪守道德规范者的“操守”、“品行”。如“功德、品德、德才兼备、德行”等。从“德”字的构型来分析，这里已包含有禁忌：要遵从一定的思想和行为规范。 从种种历史资料来看，都是在告诉世人一个大的哲理，那就是公有公德，民有民德，医有医德，师有师德，学有学德，官有官德，商有商德等等，各行各业一样，以此类推。只有每个公民，不论在什么职位，不论干什么工种，只要有自己的职业操守，才会有中国语言里的“德艺双馨”。如果人人都能做到坚持自己的职业操守，而且“德艺双馨”，那么国自然是文明的国度，时代更新风传韵。那么，还会出现文字开始的狗咬狗现象吗？网络媒体还会天天报道那些不足挂齿的话题吗？作为国家的某些公务员和社会团体，难道不为有这样的举止感到羞耻吗？ 从上面老子的言论可见，我国历史上，西周文化的内涵“德”是核心。曾经有人总结归纳德为“勤朴古健、果义敢为、居安思危、善始善终。”我认为说得太好了。 春秋战国百家争鸣，形成的中国传统文化一直在宣传仁爱、孝悌、勤俭、诚信、谦和、好礼等，今天文明的国度，德不但没有成为公民的品德内涵一部分，反而今天各种社会不和谐因素愈演愈烈，请问这样的民风，到底给后人留下点什么？请问有人思考过这个问题吗？ 看看当今的网络微信聊天，再看看德不配位的那某些人，耀武扬威，张牙舞爪，再看看那些为了名利不知寡廉鲜耻，贪赃枉法，挥霍浪费，拍马迎俸的跳梁小丑们的奴才嘴脸，简直可笑至极啊。 中国几千年的历史文化，文明国度关于德的话题和哲理很多，不再一一列举，提高国民素质教育，正确树立自己历史唯物主义和辩证唯物主义的的人生观，人人德而配位，我想或许不至于贪赃枉法受牢狱之灾，贪污受贿占小便宜却毁了终生。如果说德而配位，公务员也不至于那么野蛮地去执法，民众也不至于会因为公务员的执法而命丧黄泉。 招来灾殃之祸，只能说明缺德。德不配位，七百二十行当里，你的技术和业务再熟练，你也不配做技术骨干，更不配做领导和专家，也谈不上人才或者什么戏曲家、文学家、作家之类的称号，反而能做一个奴才。这样的奴才也不配入选国家政府部门任职，如果奴才入选任职，只能说明选人用人的把关人和体制出现问题，病灶还是要从根上剜着治疗，这也就是中国人给孩子找对象时，索源抛根的原因。 总之，德不配位有灾殃。不论是个人的一生，还是社会家庭团体、或者企事业单位用人，觉得都应该以德为重，只有德艺双馨的人，才配得上在家作父母，在单位做领导，在艺术领域里边做艺术家，或者医生、教师等等职业，他们才是名副其实的人才，真正的表帅。 2018年8月23日哈密 |
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