| 标题 | 张说《论语》·连载336 |
| 正文 | 张说《论语》·连载336 17.5，公山弗扰以费畔，召，子欲往。子路不说，曰：“末之也已，何必公山氏之之也？”子曰：“夫召我者，而岂徒哉？如有用我者，吾其为东周乎！” （注释——公山弗扰：季氏的邑宰。费：地名。畔：同“叛”。说：同“悦”。末：没有。之：去，往。已：停，止。） （白话）公山弗扰占据了费这个地方，据此反叛季孙氏，召孔子，孔子想要去。子路不高兴，说：“没有地方去就算了，何必去公山氏那里呢？”孔子说：“来召我的人，难道只是空召吗？如果有任用我的人，我或许能为东周尽自己的能力呢！” （张说）从孔子一贯的主张看，本节的意思很明显，是表现孔子一心一意要恢复周制的心思。公山弗扰是季氏的家臣，而孔子对季氏侵占鲁国王室的权力是很反感的。现在公山弗扰反叛季氏，在政治上同孔子反对季氏的态度一致，所以公山召孔子去，孔子才生出想去的念头。但子路不高兴了，指责老师说：“没地方可去了吗？何必去叛臣的地方？” 孔子说：“如果有用我的，我岂不是可为恢复周礼做些事！” 孔子为了恢复周制，竟然不惜借助叛臣，完全违反了自己坚守的礼制观念。他应该知道，公山反叛季氏，跟季氏反叛王室的性质是一样的，况且季氏还没有公然反叛！孔子的态度还说明他在政治上幼稚得很，公山反叛季氏是为了他自己，不是为了恢复周制，而孔子反对季氏却是为了周礼，公山跟孔子能走到一起去吗？ 南怀瑾说，孔子怎么会去投靠叛臣呢？他是在开玩笑，逗逗子路而已！——呵呵，这是南老在“戏说”《论语》，逗逗我们大家的。 顺便说一句，这里的“东周”，是孔子的临时用语，不是我们现在使用的专用名词，因为那时尚无西周、东周的历史划分。 |
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