| 标题 | 说着不幸 |
| 正文 | 说着不幸 这是最美好的温饱基本解决的年月，这是精神压力要压垮人的最糟糕的年月；这是人人都有高学历的智慧的年头，这是高学历的人脑袋里空空如也愚昧的时代；这是一个幸福到我们明知道毕业了找不到什么正经的工作还能够安安心心的在教室里面学上他二十载的日子；这又是一个不幸到名满天下、为敌对势力所厌恶的人成为政治牺牲品的季节。 用马克思哲学的观点事物间具有普遍存在的矛盾，问题就在于我们是不是认识到真正的矛盾中不利于我们的一面。比如对最近的南海方面的问题，武大郎般的隐忍是不是能换回西门庆的良知，若发动了战争是不是真的能够换回和平。和平稳定是不是某次会议胜利召开的必需，对外示弱，对内施压是不是能够保住乌纱与金钱。这都是很大的问题。今天的时代是竞争的时代，就像是恐龙时代一样。大家互相争斗，以成者为王侯，自认为这是古今必然的道理。记得一本书中讲了这样一个故事：一艘汪洋大海中没有食物的船上，只有两个人有枪，他们杀了其他的人，平均了人肉。最后只剩下他们两个了，竞争真的开始了，最终一个人胜利了，最后他也获救了……可自此以后他不再开口说话，只是默默的看着海，也从来不再吃一点肉……竞争的胜利却给他带来了更多的不幸。 今天听说我们学校某学院的一个老师在这样的年代里遇到了更大的悲哀。他和他的恋人一起住校，一起工作，数年过去，相偎相依。马上就要结婚了，于是就像无聊的韩剧中的一幕情景发生了。之所以无聊，是因为它是剧，降临到人间，那却是最大的痛苦。想起了初中时候常看的mv：《童话》，不由得心里有些不是滋味。无情的人总是表现得最多情，他们看到了不幸会为之落泪，可想到的不是不幸者，他们想到的多是自己如果是剧中人，喜欢对号入座。多情人却是太多情，显得麻木无情。这样的人多是常常经历不幸，有着拜伦式的悲情。“当早年思想的光芒在情感的隐隐腐朽中渐渐衰落，这世界给予的乐趣没有一个像它带走的那样快活。”悲哀着最悲的境界就是已经麻木了自己的悲哀，自以为看尽世态炎凉，以为自己或是他人的不幸是正常的，试图用理性解释不幸。无论什么时代理性给我们的应该是追求幸福。不幸只是一种变了质的社会写照。可为什么不幸的事情总是十之八九？若不是你的时代充斥着真的不幸的元素，那就是你的心出了问题。心出了问题大抵是因为遗传和社会环境的双重结果，居然还能归结到时代。 也许只有我们古人是智慧的，“福莫长于无祸”。可这样的福真的是幸福么！也许有时候怎么做，我们都是不幸的。幸福和不幸并非全部取自于我们自己。 王福来2010-4-24 |
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